春节里民俗多，正月十一，是中国春节期间的传统民俗节日——子婿日。
大年初二或初三，女婿和女儿会拿着礼品回娘家看望父母。中国人重视礼尚往来，身为父母也不例外，岳父、岳母也要有所表示，但是岳父岳母是长辈，不能上门拜年，所以到了正月十一“子婿日”这天，便会宴请女婿和女儿作为答谢。
和初二初三的回娘家不同，这天回娘家不需要带很多礼物，在过去封建社会嫁出去的女儿是不能轻易回娘家的，“子婿日”也是为古代嫁出去的女儿能回娘家，与家人团圆找了一个“借口”，让其有机会多与娘家人往来，增进亲人之间的感情。
除此之外，民俗中正月十一还是上采日、请紫姑的日子，有5个传统的习俗要记得，遵循老传统，祈福新一年的子女家庭生活美满和顺。
1、宴请女婿俗话说“来而不往非礼也”，正月十一是子婿日，按照老传统这天岳父岳母家会请女婿和女儿上门吃饭，作为女儿和女婿初二回门的答谢礼，而娘家的哥哥或者弟弟需要提前在门前迎接，以表示娘家人对女婿的尊重和重视。
不过这天娘家的答谢礼比较特殊，不会专门制作一桌美食，而是使用在初九当天庆祝“天公”生日的食物，也就是供奉玉皇大帝的食物，在正月十一这天，剩余的供品还没有吃完，便用来招待女儿和女婿。吃“剩菜”并不是看不起女婿，而是庆祝玉皇大帝诞辰的菜可不是谁都有资格吃的，“供养”都是只给自家人吃的，给女儿和女婿吃则说明没有拿他们当外人，也寓意着家和万事兴。
正月初十之后，人们的生活基本已经步入正轨，年味儿也就越来越淡了，但按照传统习俗来讲，正月十五元宵节之前都还处于春节阶段，同时在我国的传统文化中，认为“十”是合、完美的意思，也有周而复始的寓意，因此在十一就代表着一个新的开始，所以正月十一有拜晚年的习俗。这天岳父岳母会请女婿回家吃饭，在女婿见到岳父岳母之后，还是要道一声“新年好”，该有的礼数不能忘。除了岳父岳母，之前由于各种原因未能给其他的亲朋好友拜年，也要趁着这一天给他们“拜个晚年”。
在传统的观念中，“十”是十全十美的意思，而十一则是寓意着周而复始，正月十一就是新的开始，同时又逢子婿日，女婿和女儿也会在娘家吃饭，除了要吃天公的“剩饭”，岳母还会烙一些合子，让全家人吃，寓意以后的日子和和美美、幸福安康。
从大年初一到正月十五期间，基本上每天都是一个节日，甚至同一天有两个节日，像正月十一既是子婿日又是“上采日”。上采日是元宵节前的一个小节日，在过去，元宵节的各种庆祝活动在这一天拉开了序幕，也可以说是元宵节的“开幕式”。按照传统的风俗，上采节这一天，每家每户都会点灯庆祝，街上灯火通明，有迎春纳福的寓意。而作为外公、外婆要买花灯送给外孙、外孙女，希望孩子能茁壮成长、平安幸福。
还有一个说法是，舅舅要给外甥、外甥女送灯，因为在元宵佳节各家的小孩都会提着灯笼庆祝，而舅家给外甥或者外甥女送灯，“照舅”谐音“照旧”，希望亲人之间的亲情能与之前一样浓烈，并且要保持长久。同时也饱含了舅舅对外甥、外甥女的美好祝福，期望孩子在新的一年中红红火火、健康快乐。
紫姑在我国神话传说中是一位女神仙的名字，在我国很多地方在正月十一这一天有祭奉紫姑的习俗。相传紫姑原是一个有钱人家的小妾，手巧聪慧深受官人的喜爱，但遭到原配夫人的妒忌，将其在厕所害死，上天怜悯紫姑就封她为厕神。
其实人们在正月十一祭奉紫姑，并不是因为她是厕神，而是由于紫姑代表了古代封建社会饱受压迫的女性，人们希望她封神之后能保护柔弱的女性，不再被各种势力欺凌，于是便有了祭拜紫姑的风俗习惯。
——老井说——还有一些地区，在正月十一这一天，有贺添丁、舞炮龙的习俗，不管哪一种习俗都是延续了几千年的老传统，是我国文化的象征，是礼文化的结晶，尊重这些老传统，一代代传承下去，也能为逐渐变淡的年儿增添一些喜庆的氛围。#这就是年味儿#
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