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前言：《夜莺与玫瑰》是王尔德所著的唯美主义风格的悲剧童话，被誉为“世界上最美丽的童话”，自1988年首次问世即引起轰动，并被永久地载入英国儿童文学史。这部童话成就了王尔德在童话文学不亚于安徒生的地位。
该童话主要讲述了夜莺被青年学生对教授女儿的爱意感动，舍弃生命流尽心血为他寻得一朵娇艳欲滴的红玫瑰的故事。然而，比起玫瑰，教授女儿更青睐的是珠宝首饰。教授女儿辜负了青年学生，青年学生转身抛弃了夜莺用生命换来的玫瑰，选择在书本中追求哲学。
不同于安徒生童话为孩子编织的公主王子梦，王尔德的悲剧童话着眼于现实生活中的哀思和忧愁，还交织着善恶美丑的冲突，讽刺现实社会中的不公和困顿。正如王尔德所言，“艺术的目的不是简单的真实，而是复杂的美。”品读王尔德《夜莺与玫瑰》，你会在他打造的复杂美感中收获一种难以言喻的震撼和感动。
今天，我就从这部童话的故事内容、表现手法、情感表达三个方面来分析这部“世界上最美丽的童话”如何透露出华丽而冷酷的美感。在文章的第四部分，基于这部童话里夜莺为美献身的故事，我会谈谈追求美感在现实生活和工作中的几点思考。
01、从故事内容分析：夜莺信仰真爱，甘愿为这种高贵的情感献身，换取爱情的象征物玫瑰，最终在牺牲中升华了自己的灵魂。
故事伊始，青年学生在花园为得不到的爱情痛哭：他的梦中情人要求一朵红玫瑰，而他无法做到。花园其他生物，如绿蜥蜴、金盏花、蝴蝶都在背后笑话青年居然为了一朵红玫瑰痛苦至此。
夜莺却在内心惊叹！她回想到自己日夜歌唱颂扬的事物，不就是眼前这位青年学生正为之神魂颠倒、痛苦悲伤的爱情吗？
夜莺说,“我所歌唱的，正是他的痛苦，我所快乐的，正是他的悲伤。”
她静坐在橡树枝上，细想着“爱情”的玄妙。
于是，夜莺做出了一个重大的决定，她要不惜一切代价，为这个青年寻得玫瑰，帮助他实现自己的爱情追求。
在我看来，单纯善良的夜莺在此经历了一次精神的洗礼。在感知青年学生的爱情之前，夜莺夜夜笙歌，为世间一切美好的事物歌唱，然而，她并没有机会去亲身接触她所歌唱的事物。她沉浸在自己的世界里，为这纷繁复杂的人间歌唱，这是她对于美感无意识的追求和憧憬。
青年学生的哭声，使夜莺第一次近距离接触到她所歌唱的精神美感。看着青年学生为爱神伤，夜莺感受到一种精神上的冲击和满足。
这种因为对爱情的追求而遭受精神的打击和煎熬，是爱情的激情和奥妙所在。夜莺歌颂的事物从抽象转为具体，使她心甘情愿去追逐。
时值寒冬，并非红玫瑰盛放的时节。想在此时换取红玫瑰，必须要用鲜血和绝唱去浇灌花瓣，染出一枝绝美的红玫瑰。夜莺对此毫不畏惧，她淡然地说着，“谁的生命不是宝贵的，然而‘爱’比生命更可贵，一只小鸟的心又怎能和人的心相比呢？”
夜莺来到青年学生面前，告诉他即将得到一枝玫瑰。夜莺大喊：“我向你索取的报酬，仅是要你做一个忠实的情人......哲理虽智，爱却比她更慧；权力虽雄，爱却比她更伟。”
夜莺献出鲜艳的心血和凄美的绝唱，一枝红如烈火的玫瑰在夜莺悲壮的献身中诞生。气若游丝的夜莺，在生命的最后一刻，拼尽全力将歌声传递到人间。
“回音将歌声领入山坡上的暗紫色洞穴，将牧童从梦中惊醒过来。歌声流入河边的芦苇丛里，苇叶将信息传与大海。”
夜莺用生命去追逐爱情，是出于她真挚又热烈的精神信仰。她为别人的爱情无私献身，唯一的要求是希望青年学生永远保持对爱情的忠诚。夜莺的追求，和匈牙利诗人裴多菲的观点不谋而合。正如裴多菲在他脍炙人口的作品《自由与爱情》的歌颂一样，“生命诚可贵，爱情价更高。”
值得一提的是，“爱情”在这里，并非局限于两个人的小情小爱，而是意指更高层次的完美而纯粹的精神追求。
王尔德崇尚真挚的精神美感，即使是精神毁灭造成的心灵巨大痛苦，在他看来也宛如珍宝。夜莺虽然付出了生命，但是它的鲜血和绝唱，让爱情定格，而她的灵魂也随之升华，随着歌声弥漫而传递到人间各处。
02、从表现手法分析：世俗的少女、懦弱的青年、坚定的夜莺，三者形成鲜明对比，是王尔德在暗讽拜金主义横行和纸上谈兵的学者
文章采用大量的对比手法，来突出夜莺为爱献身的悲壮和难得，背后却隐藏着作者王尔德对当时社会的嘲讽和鞭挞。
王尔德曾在一次信件中，点评作品中的那位青年学生。他表示，“在我看来，他是个很浅薄的年轻人，差不多跟他自以为爱上了的那个女孩一样糟。”
故事里，青年学生一向自视甚高，他以通读圣贤书为傲，又轻视非人类的夜莺。
那青年学生自语道：“（那夜莺）有感情吗？我怕没有！她其实就像许多美术家一般，尽是表面的形式......虽然我们总须承认她有醉人的歌喉，可惜那种歌声是毫无意义的，一点也不实用。”
讽刺的是，自以为博览群书、拥有智慧的青年学生，在得不到玫瑰的时候，除了痛哭却想不到办法去解决问题；被教授女儿残忍抛弃以后，又只会责怪爱情的虚无缥缈，转身投入哲学书上。而他瞧不起的夜莺，却付出一生的绝唱去浇灌出一枝鲜艳的红玫瑰，用一生的信仰去追逐美好的爱情。
青年学生嘲讽夜莺“尽是表面的形式”，“一点也不实用”，殊不知，自己所拜读的笨重又堆满尘土的大书，才是真正的形式主义。青年学生从一开始追逐爱情、启蒙夜莺美感的正面形象转变为虚伪市侩的负面形象，突如其来的巨大反差，使文章的嘲讽意味更加浓厚。
而这样的对比，在故事中比比皆是。
少女曾经追求玫瑰，但当她收到珠宝首饰以后，她决定放弃玫瑰。“人人都知道珠宝的价值远远超过花”，在她的眼中，用真情实意凝练的红玫瑰比不上富人随手送的珠宝。
故事中，只有夜莺和玫瑰真正理解爱情。世俗的少女不懂，懦弱的青年不懂，嘲讽爱情的绿蜥蜴、金盏花、蝴蝶等旁观者也不懂。可悲的是，结局里，夜莺死亡、玫瑰被弃。
人物鲜明的对比和情结出乎意料的结局，给读者带来巨大的情感冲击。就连王尔德本人，每每重读这个故事，都会潸然泪下。
如果你了解这个故事诞生的时代，那你会更理解王尔德在故事里折射的社会现实。强烈的对比手法实则揭露了19世纪的维多利亚时代盛行的拜金主义风气、市侩哲学和虚伪道德。
彼时，工业革命正进行得如火如荼，社会的重大变革给人们带来颠覆性影响。科技的重大发展给人们的物质生活带来巨大的成就，人们的世界观、价值观随之受到强烈冲击。
英国19世纪著名史学家卡莱尔为此感叹:“当整个国家仅仅只在乎金钱和被金钱所主宰的时候，再下一步便不是踏在地上.，而是悬在深不见底的深渊上空。”
其中，少女是拜金主义的代表，青年则是市侩哲学和虚伪道德的代表，而其他旁观者，如绿蜥蜴、金盏花、蝴蝶等，则是社会上随波逐流、愚昧肤浅的部分群众。王尔德通过塑造夜莺忠于信仰、追逐梦想的形象，来暗讽物欲横流的社会和愚昧无知的风气。
03、从情感表达分析：夜莺与玫瑰的牺牲，是理想与现实的碰撞和毁灭迸发出的精神美感，为艺术而艺术，是王尔德对美至死不渝的追求。书的最后一页，写着这样一句话：
“对王尔德来说，艺术家是现代社会中耶稣的化身。他的作品，就是他的痛苦和生命的结晶，就像夜莺用它的心血，染红了那朵玫瑰一样。”
作者王尔德英国最伟大的作家与艺术家之一，也是19世纪80年代美学运动的主力。他一生致力于追逐美学，是唯美主义代表人物。即使临终前，他依然喃喃自语，“唯有美才是这样。”他的作品也无一例外地彰显出浮华的美感和震撼人心的艺术处理。
泣血的夜莺用一生绝唱铸就娇艳的玫瑰，实则反映出王尔德所的推崇“艺术高于生命”的唯美主义艺术主张。在他看来，艺术是纯粹的，具有至高无上的地位和永恒的生命力。
玫瑰虽然不被世俗理解，最终被抛弃在阴沟中，但她真实存在于世上，也永存于信仰美感的人们心中。爱情，作为精神美感的代表，是夜莺一生的信仰。玫瑰，作为爱情的载体，是夜莺甘愿用生命换取的美好。夜莺的生命也因追逐爱情美好情感而永远定格在牺牲的一刹那，正如同王尔德对美至死不渝的追求一样。
04、基于夜莺为美献身的故事，谈谈我对追求美感在现实生活和工作中的几点思考
《夜莺与玫瑰》虽然是悲剧童话，但是全篇文章散发着瑰丽的美感，王尔德用华丽的辞藻为悲伤底色绘上一层鲜艳活泼的色彩，使读者在阅读过程中收获美的体验，让读者感受到一种更加深厚而有意蕴的悲伤，给读者无尽的回味。
通过夜莺为美献身的故事，让我对美感和生活有了更加深入的理解，这种理解主要体现在以下三个方面：
①保持一颗敏感的心，善于发现生活中的美。
夜莺乐于享受生活中一切的美好，在她看来，“坐在青郁的森林里，看太阳在黄金车里，月亮在白珠辇内驰骋，真是一桩乐事。山楂化的味儿真香，山谷里的吊钟花和山坡上野草真美。”
世间万物，在夜莺眼中都是美妙的存在，正因如此，她才会被人类的情感折服，并甘愿为之献身。
19世纪最伟大的现实主义雕塑艺术家罗丹曾说，“美是到处都有的,只有真诚和富有感情的人才能发现它。”
现实生活中，我们也应该要做一个善于发现美的人，像夜莺一样，时刻保持情绪的激昂，去发掘身边的美。美的光彩也许不会给我们带来实质的物质帮助，但是它可以丰富我们的精神世界，让我们在世俗里坚定而勇敢地活着。
比如，你可以通过学习摄影来记录身边的美好，培养自己发现、留意、记录身边美好的瞬间与故事。保持敏感的心，其实就是要求我们要善于观察生活。在我看来，学习摄影就是最好的一个途径。
②坚守自我，在纷繁的世界中做好自己，而不是模仿别人的生活
当绿蜥蜴、金盏花、蝴蝶等嘲笑青年学者的时候，夜莺却默默下定决心不惜一切代价换取玫瑰。绿蜥蜴等旁观者的存在，是王尔德在抨击那些愚昧无知、头脑空空的庸人。同时，王尔德也是借此表明，自己对唯美主义坚定的立场，不会随波逐流，与世俗同流合污。
正如三毛所言，“心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。”如果我们没有坚守初心，那我们就会失去灵魂，成为随波逐流的庸人。然而，每一个坚守自我的人，在世俗里都不可避免地遇到外界的诱惑，甚至身边还会充斥着一些试图同化你的的庸人。
纷繁的世界里，时刻保持一颗清醒的心，显得尤为重要。我们要像夜莺一样，坚定而勇敢，不与世俗同流合污，不模仿别人的生活。
我认识一个骑友况露，大学毕业后，很多人都进入了职场，各奔东西，但是他知道自己喜欢什么，也明白自己想要怎样的生活。于是，在周围同学都在996的时候，他一个人骑着自行车开始环游中国，并且仅凭一己之力，拍摄了一部骑行纪录片《行疆》。
不盲目跟从周围人的节奏，不艳羡不模仿别人的生活，勇敢地去追求的自己的生活，这才是我们新一代人应有的本色。
③即使现实生活不尽如人意，也不要放弃对美好未来的追求
夜莺用生命换取的玫瑰并没有得到珍视，反而被抛弃在阴沟里，和夜莺的尸体紧紧挨在一起。王尔德没有为这个故事安排一个温馨的结果，而是把赤裸裸的人性和真相摆在读者面前。
现实生活中的我们，同样会遭遇这样的打击。或许我们心心念念追求的理想，如同那朵脆弱的玫瑰一样，不被世俗包容。然而，即使现实世界并不尽如人意，我们也要拼尽全力去追逐美好的未来。
前一阵子大热的豆瓣高分电影《少年的你》里面，遭受校园霸凌的陈念，在她的英语课本上摘录了这样一句话：“我们都生活在阴沟里，但仍有人仰望星空。”
这是王尔德最广为流传的名言，是王尔德的信仰，也是我们无数平凡却坚守梦想的普通人的信念。“生活在阴沟里”，是夜莺与玫瑰的下场，是陈念和小北的处境，是平凡如你我，被时代潮流裹挟前行的写照。但阴沟里的生活，并不妨碍我们抬头望星空；不如人意的生活，也不妨碍我们继续追逐梦想。
结语：
《夜莺与玫瑰》，是王尔德唯美主义的代表作，构思精巧的故事情节、优美流畅的华丽辞藻、泣血悲壮的献身精神，无不折射出文学美感的光彩和炫目。通过这个故事，读者可以见识到唯美主义的魅力、体会到情感毁灭的冲击，以及收获忠于信仰的感动。
在日常生活中，我们也应该拥有一颗善于发现美的心灵，去感受天地万物的精妙，守护自己的心灵不被纷繁芜杂的世俗污染、不被功利主义诱惑，像夜莺一样忠于自己的追求和信仰。
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回答时间：2022-11-22 13:19:40