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剑自诞生之后，就被归为冷兵器，中原腹地，关内较为安宁，关外狼烟四起。
练剑的最高境界，称为人剑合一，是剑器控制人的躯体，还是人去驱使剑气，归咎邪念还是正意。
痛苦难捱，时昏时醒，午夜梦回，周子舒不知今夕何夕，他号令人马投入献祭，他自愿受着钉刑。
忍，使内功脱离层级，人走人间，修行着炼狱，局限于武林，武林束缚住身心，诺大的天下，无容身之地。
江湖，无法控制的局，一盘黑白棋子，刚分开，又混起，是别有深意，是曲解用意。
月是故乡明，夜是人独立，行止于宵禁，意念却涌起。
“似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵”，天上的星辰擅长看穿人心，人世人情，如一壶穿肠苦酒，抬头望着满目的繁星。
也不再顾及，不知存了几时的憋闷委屈，趁着良辰美景，任它一泻千里。
周子舒常常坐在屋顶，也许屋顶离着星星更近。
他的酒壶不喜腹腔空鸣，他本人试过泡在酒里，哪怕沉沉地醉去，也可当作对抗消极的积极。
天窗的杀戮，周子舒摒弃，那些在朝野值得称颂的伟绩，在他这里，不仅不值一提，反而值得唾弃。
他觉得在他手里，山庄的训诫在四季里凋敝，宏图霸业，是为他人做嫁衣，万里江山，只剩全无活力的涂炭生灵。
背离初衷的约定，倒不如丢弃，没有什么可以使人背叛初心，被锁链拷住的身心，应该休养生息。
在其位，不谋其政，这是周子舒自我定立的信守不渝。
他什么都不要，只要自由身，别人争相对比，不能理解他的深意。
他付出的代价，别人觉得不值，他却毫无悔意。
死去的兄弟们，不能再追随周子舒的足迹，他终是一人抗下所有，抗下活着时就必须还回的人情。
人活着就要有所依，周子舒携带兄弟们的心意游遍四季，他是忍者，隐隐吞下不光彩的过去。
绷紧的琴弦才能弹出乐曲，周子舒的白衣剑饮着寒光的救意。
过去的他，为义气和荣誉而力战无敌，这是战意的其中一意，征战非吾意，但愿为志气。
剑，可以燃起杀戮的血腥，也可以压制毫无人性的血气，正气克制邪气，忍者的无敌，非无敌，他仰仗浩然正气。
周子舒不总是无敌，他也有挂不住的脆弱，他和白衣剑，远离天窗，相扶相救相依。
走进天窗，走出天窗，对于周子舒来讲，都是在赌命。
江湖的腥风血雨，战意连营，可人在对赌当中，也不乏感怀的写意。
忽视掉外在逼真的感应，集中在意念的应景，人的痛苦，或许可减轻。
在最坏的境遇，也再无向下的余地，关心则乱的处境，不如放下包袱自在清理。
周子舒在赌命，他的自在，令周围人放松警惕，钉子长在他的身体里，哪怕有一成的胜算，也不算输得彻底。
人应该愿赌服输，周子舒也会服从天命，无法改变的境遇，可试图扭转心境，使战意远行，接受写意的疗愈。
失望，是经历残酷后的失意，怯懦，是不用遮盖的情绪，周子舒，他经过大风大浪的洗礼，心里依然保持着最纯粹的东西。
伤疤，促使反思的密集，羽翼，折了还可以接续，周子舒，检视惧怕的过去，忍者并非无敌。
战意，是安排好的战役，写意，是剑走偏锋的疗愈，周子舒，用写意疗战意。
图片：来自《天涯客》 作者：priest
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回答时间：2022-11-22 14:59:46