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踏步、跺脚、旋转……晚上7点半，市民们陆续到达银海尚御幸福广场，其中有几人穿着藏族服饰，他们挥着长袖，围成圆圈，自右向左移动，时而低头俯身，时而两两互动，一首接着一首，越跳越兴致高昂。
一直到晚上9点半，这场“广场民族舞会”才结束。这是银海尚御锅庄队，他们跳的是锅庄舞——被列入第一批国家级非物质文化遗产的藏族民间舞。
锅庄舞队参加文艺演出活动
一个由年轻人主导的舞队
领队罗晓武今年26岁，3年前，他经朋友介绍加入昆明锅庄俱乐部，那是他第一次接触锅庄舞。“从那以后便深深地爱上了它”。罗晓武笑着说：“我身上流淌着能歌善舞的彝族人的血液，跳锅庄舞时好像更加得心应手。”
因为喜欢锅庄舞，2019年罗晓武决定自己“开锅”。“开锅”是锅庄舞的专有名词，意为开创新的锅庄舞队。罗晓武将好友田桂英、阿鹏和罗熙召集起来，一起传承这一非遗文化。有趣的是，4名成员中，两人是彝族，两人是汉族，却因为对藏族舞共同的喜爱而走到了一起。
“阿鹏是我在民族聚会时发掘的人才。”说到这，罗晓武笑了起来。那是在一次少数民族的聚会中，正在广场上跳舞的阿鹏被罗晓武叫住，“你要不要加入我们的锅庄舞队，我觉得你跳得很不错。”身为汉族的阿鹏十分喜欢民族舞，虽然并不知道什么是锅庄舞，只是听罗晓武简单介绍是一种藏族舞，他便爽快地答应了邀请。后来，经过朋友的介绍，田桂英和罗熙也加入了舞队。
银海尚御锅庄队并非一支职业舞队。罗晓武和阿鹏是自由职业者，罗熙和田桂英则有固定的工作单位，4个人下班后才能聚到一起。后来加入舞队的成员们也来自各行各业，有退休医生、教师，也有还在工作的白领，他们白天工作，晚上就到广场跳舞放松。所有成员都乐在其中，珍惜每一晚与好友共舞的时光。
与一般广场舞队不同的是，现在的锅庄舞队里，年轻人占了大多数。4个领队平均年龄不到30岁，罗熙是其中年纪最小的，25岁的他在广场上跳得格外起劲，旋转、走位，每个动作都做得很到位，不一会儿便满头大汗。“我很喜欢锅庄舞，是我们少数民族特有的文化，云南有26个民族，这不是正好呼应了民族大融合的主题吗？”罗熙气喘吁吁地说着。
在一堆中老年广场舞队中，这支年轻的锅庄舞队十分显眼，不少群众向他们投来好奇的目光。“就算别人觉得奇怪也没事，只要加入的人越来越多，我相信会有更多年轻人喜欢上这个舞蹈。”罗晓武的语气里透露着坚定。说罢，他便加入到舞队中，和大家一起跳着、笑着。
锅庄舞队成员在广场上尽情起舞
想将国家非遗变成全民运动
“锅庄舞，是藏族三大民间舞之一，‘锅’代表圆圈，‘庄’代表舞蹈，藏语音译为‘圆圈歌舞’，意思就是人们围成圆圈跳舞，主要分布在西藏、四川、云南、青海、甘肃等藏族聚居的地区。2006年5月20日，锅庄舞被列入第一批国家非物质文化遗产名录。”说起锅庄舞的来历，罗晓武如数家珍。
让罗晓武遗憾的是，尽管锅庄舞成为了国家非遗文化，但知道的人依旧很少。抱着让锅庄舞更接地气的想法，他决心做一名锅庄舞的传播者，将这一民族瑰宝带入寻常百姓家。罗晓武认为，人数多和群众性的特点，让锅庄舞更适合在广场上跳，而在广场上跳，也更可能达到全民狂欢的效果。不过，作为非遗文化，锅庄舞毕竟不同于普通的广场舞。“与普通的广场舞相比，锅庄舞更多了一丝奔放与豪迈，也更适合不同的人群。”罗晓武说。每晚7点半，只要有时间，他都来会来广场，等待着志同道合的朋友一起加入。
除了会跳，罗晓武也尝试自己编舞。锅庄舞通常表现藏族民众农耕生活的场景，可由于自己不是藏族，有时并不能完全理解歌曲的含义，罗晓武就跟着歌曲的感觉自己编排动作，之后再请藏族老师指导。“动作都不复杂，很容易学会，通常跟一两个月就能跳得不错。”说着，他指向了一个正在中间领舞的男子。“他才学了两个月，已经可以领舞了。”罗晓武说。看着大家能跳出自己编的舞，罗晓武从心底里觉得欣慰。
没有固定场所，没有服装要求，更没有年龄限制，城市里的锅庄舞显得更接地气。音乐一响，热爱锅庄舞的人们便会闻声寻来，一场非正式的全民民族舞盛会就此开始。
人群多和群众性的特点，让锅庄舞更适合在广场上跳
以舞会友 打造最炫民族风
“舞蹈的魅力不仅在于强身健体，更在于它带来的精神满足。像锅庄舞这样参与度高的活动，很容易交到朋友。”田桂英3年前加入锅庄俱乐部后，多次参与民族团结交流、全国锅庄交流等活动，如今已成为舞队的领队之一。她说，在这里她觉得生活有了新动力。
能锻炼身体，也能广交朋友，还有人因此爱上了云南。一位从外地来到昆明的新疆小伙，因为锅庄舞结识了一群志同道合的朋友，也因为锅庄舞，他决定在云南定居。“来云南我感觉到家的温暖，以后我就不走了，在这边安家，找个工作，再带上一帮锅友跳舞。”今年4月26日，这位新疆小伙有了自己的锅庄队，也收获了一群热爱跳舞的朋友。
罗晓武的舞队经常受邀参与各种慰问和政府表演
四川、西安、新疆、拉萨……罗晓武、田桂英和队员多次到省外与不同的锅友交流。“第一次去到藏区时，就感觉很亲切，锅友们就像一家人，以前在家听不懂的歌曲，老师都认真地帮忙翻译，甚至把自己编好的舞蹈分享给我们。”藏族人民的热情好客给田桂英留下了深刻的印象。
作为非遗文化，锅庄舞还有着公益性。罗晓武的舞队经常受邀参与各种慰问和政府表演。“不参加商业性的比赛是我们的规矩，作为民族文化遗产，如果以营利为目的，就破坏了锅庄舞的那份纯朴。”罗晓武说。
如今，在昆明成立锅庄舞团队的多为20多岁的年轻人，参与人群的年龄跨度则从4岁到70岁不等，他们活跃在昆明各大广场，用实际行动传承着民族文化。
★声音
昆明社科院研究员高军：
固守民族本性 让非遗锅庄舞大众化
昆明社科院研究员高军认为，锅庄舞作为非遗藏族舞，既优雅又奔放欢快，具有很强的民族性、欣赏性和推广价值。而要提升社会价值，则要从时代的视角，以繁荣民族特色文化为重点，特别是要加大力度培养锅庄舞教师，不能离开民族特色而无限制、无规范地发展，这样才能提升社会影响力和社会价值。同时，非遗要传承，固然需要市场，但不能单纯以市场为辨别标准，否则很难得到传承。政府可以对做得好的群众性舞蹈团体给予适当扶持，提升民族舞蹈的社会影响。
像锅庄舞这样自发组织的舞蹈队伍，要尽可能以民间组织的形式，在各级民政部门和社区文化站登记备案，做到有组织、有纪律地开展活动，使民族舞蹈得到更好的发扬光大。锅庄舞本来就是大众参与的，是当地民族群众的业余活动，但开展活动要有监管，政府要引导发展，并采取属地管理。
高军也对昆明锅庄舞队的发展提出了一些建议。他说，目前很多跳锅庄舞的群体只是在服装上比拼，让人感觉置装费用较高，难以让更多的人接受。再加上场地难找且不固定，人们参与的积极性不高。要想让更多的人参与进来，就必须地域化，而且要使其易学、易教，与纯粹的舞台表演区别开，并且服装尽可能简洁。
高军认为，年轻人参与锅庄舞，表明民族舞蹈的传承有了更大的希望。但年轻人的参与应以引导为主，让更多的年轻人作为舞蹈老师加以培养，以一传十，让更多的年轻人认识锅庄舞，学习锅庄舞，接受锅庄舞。同时也要注意，年轻人在参与过程中，不能仅凭一时新鲜，或一时兴趣，对舞蹈动作胡乱篡改，偏离民族舞蹈本身的特性，让传承变味。
实习记者：代利
实习编辑：张露云
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回答时间：2022-11-27 11:28:56