被浏览：5607
关注者：392
最佳回答：
星星对窝街在瀍河区上窑农村，位处十分偏僻，概因名字特别，富含诗意，很是引人关注。
该街南北走向，东临瀍河，与新开发的朱樱湖湿地公园也近在咫尺，环境真心不错，长度满打满算也就七百米，说是街，不如说一普通乡村道更恰当。定睛一看，街两侧是民房，前多栽槐树，还有部分大众绿植与野草共生，住着部分上窑村村民，过着传统安静的慢生活。
关于街名来历，时下比较一致的看法确乎与村里的一不明石臼有关，概括起来主要有两种说法三种版本，莫衷一是。
一说，明朝有一驸马日常备感不顺，就暗自请了风水先儿指点迷津，并在风水先儿意会下，在老家上窑地里深埋一石臼，从此一扫霉运，诸事大好。
很多年以后，物是人非，驸马家田地的水土已流失严重，有村民犁地时，发现常在一地儿淘神，犁着吃力不说，犁还老是损坏，感觉地下有异，于是挖开来看，一个浑圆若球，中有圆孔的石臼遂露出真容，大白天下。经清洗发现，石臼可以用来砸、捣，研磨药材、食材，还是上好的实用工具，大家称之为对窝，轮流共用。对窝者，舂米石臼是也，还不独是我们北方一些地区的叫法，四川也有此称谓。
再后来，轮到给街道起名字了，村里有文化人突发奇想，琢磨现成的石臼像极天赐之星，用作名字再好不过，想法还深得大家伙认可，于是，星星对窝就横空出世了。一开始自然还要在街名前标注属地上窑二字，名气大后又嫌格局小，干脆直称星星对窝了。
一说的另一版本还是明朝，只是主人换成了上窑大户蔡家，情节大同小异。说当年应蔡员外之邀，风水先儿经实地勘察，密言蔡家祖坟西北高东南低，拯需“金星”支撑，如此这么这么办，才可免后代走下坡路。蔡员外呢自是言听计从，按风水先儿点化，请了能工巧匠，精心打造一石臼，埋于坟地东南位置。多年后，石臼才被村民犁出。
第二种说法，也口传久了。大概年月不详，说某日异象，先电闪雷鸣，后暴风骤雨，天降飞石于斯，该石中有圆孔，状若星星，人奇之，敬若神明，尝焚香膜拜，后日久不怪，实用至上，就把星星石当天然石臼，轮流捣韭花、砸花椒、辣椒不一而足。再后来，各家的条件好了，不用再亲身去体力加工了，石臼遂被街道路西盖房人从家搬到路东闲置，时间一长，石孔中还长出了草。街名也由石臼而来。
下图即是笔者2018年写“天荒地老钓沉北窑”文时，专门实地现场拍摄的“星星石”，当时石上就有一明显豁口，很吻合犁头形成的创面。不过，村干部、向导“飞翔”兄持第二种观点，态度不容置疑。
稍有常识的人都知道，第二种说法传说听来很美丽，但神话迷信色彩也有些浓重，应不足信。是以，第一种说法的可信度要高得多，而且两种版本也有合并同类项的可能。
考古证实，北窑非常宜居，20万年前就有人类活动的遗迹，其中上窑村庞家沟、蔡家坟还分别就是西周铸铜遗址和大型旧石器遗址，出土文物甚多，各类石具更是数不胜数。
也许传承使然，长期以来，北窑以盛产砖瓦盆具著称，供给洛阳周边的建筑材料和居民生活日用品。1954年，筹建中的国营机制砖瓦厂就落户北窑。可以肯定的是，对专司此行的从业高手来说，打制一上述石臼当不是难事。
一片青绿“蔡家坟”，也为笔者2018年现场拍摄，系旧石器遗址，现在是上窑六队的农田，被社员种满庄稼，与周边田野别无二致，人不说，真还看不出有啥特殊。
查有明一代，先后在洛阳就藩的就有尹王、福王，据统计，朱氏家族在洛盘踞经营历时二百多年。期间，上窑有才的帅小伙被王室看中，招为驸马，大概率极高。
如果帅小伙再姓蔡，故事不就合二为一了呵。笑话是笑话，毕竟蔡家在上窑是真实存在，虽然上窑目前已无蔡姓，但有坟保留至今，大户也没问题。由于至今仍没有史料记载佐证，蔡驸马就不是唯一选项了。
北窑考古出土的各类石具
走访得知，上窑蔡姓不知何年月已迁往他乡，走得干干净净，无声无息，连村里的长者都一头雾水，说不清道不明，但蔡家坟名却通过口耳相传留存下来。虽然目前西沟街有蔡姓，但与蔡坟的蔡姓无关。据上窑七组年过七旬的何队长讲，蔡坟也可能是早年分土地时定的名字；上窑的庞姓倒为数众多，却不是原住民，也是经典说法，不外乎来自山西洪洞。
综合来看，所谓的星星石臼是地埋物无疑，功用无关紧要，被犁地犁出也最合实际，石臼上的划痕特征似乎也可佐证；年代还真说不上多久远，至少算不得是珍贵文物，否则，撂野地经年，即使国家相关部门无暇眷顾，文物贩子盗墓贼唯利是图，不可能置之不理吧？
也许，真相就是一层窗户纸，知情者不捅破，不知情者瞎猜测，留一美丽传说徒增其乐最好不过。
图2、3、6网络 文字原创过客
关注过客了解更多老洛阳轶事。
获赞：393
收藏：27
回答时间：2022-11-30 11:00:14