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信都芳，字玉琳，数学家、天文学家。北齐瀛州乐城（今献县）人。
信都芳少年时就对算术有研究，而且见解独到，有奇思构想。在钻研问题时，常聚精会神，废寝忘食，甚至走路都因思考问题太入境，而坠入坑中。他常说：算术、历法的精妙，真是机巧精微，博大深奥，我每当深思细究其理的时候，连天上打雷也听不到。由此可见其研究学问之专心致志。
王延明家藏书很多，奉诏修金石、乐律，想探讨各种学问，便计划抄集“五经”里的算事，为《五经宗》收集考订古今乐事为《乐书》。又收集整理浑天、地动、铜乌、漏刻、候风等仪器的制作原理，并插图，准备编成《器准》，请信都芳为其计算数据。后来，王延明因故南逃，信都芳便自编自注完成了《器准图》一书，记载有浑天仪、地动仪、刻漏等许多器物的图谱，是我国第一部科学仪器图谱。
信都芳生活的六世纪，是中国历史上的南北朝时期，战乱频生，很多仕子隐居避乱。信都芳也和其他人一样，隐居在并州乐平的乐山。太守慕容保乐听说后，便召见他，信都芳没办法，只好来见。慕容保乐的弟弟绍宗见信都芳有真才实学，便把他推荐给了北齐神武帝高欢，被聘为宾客，授中外府田曹参军之职。
信都芳生活俭朴，为人耿直，不追求物质享受，慕容绍宗赠骡马给他，他不乘骑，夜间派婢女前去侍奉试探，信都芳愤怒地把她打骂走，而把全部精力都用在了研究学问上。著有《史宗》《乐书》《遁甲经》《四术周髀宗》《黄钟算法》《重差勾股注》等书。这些书中，信都芳论述了“盖天”（认为天是一把无柄的伞）和浑天（认为天地的关系好像鸟卵壳包着卵黄）学说的正误，并对东汉天文学家张衡《灵宪》里的天体学说予以充分肯定，引证得当，见解独到。
信都芳一生钻研学问，不仅精通算术、天文历法，还旁涉群书，知识渊博，尤其对乐律有很深的造诣。信都芳用心研究了十几天，就告诉祖埏说：“用律管吹灰的技法我得到了，但必须用河内（今河南北部、河北南部）葭莩（初生芦苇的内膜）灰才行。”祖埏不信，马上用当地苇膜灰试验没有成功，后来找到河内的葭莩灰，再试，苇灰随节拍飘飞，剩余的灰就不动了。只可惜这种技法不被当时的人重视，未能流行。《太平御览》卷五六五引《古今乐录》中记载：北齐神武霸府田曹参军信都芳，绰号“知音”能以律管观测天气。有次他观看天气云色后，指着天对别人说：“孟春之气到了。”那人便去验看律管，果然苇灰飞动了。
信都芳《乐书》的主要内容也是论述北魏洛阳旧乐和气候之法的。信都芳还曾撰历书，取名《灵宪历》，对太阳、小月、日食、月食的计算都很准确，而且认为日食、月食必定赶在每月的初一，证据清楚，推论严谨。他曾自信地说：“何承天也研究我这种历法，但没能做到精确，《灵宪历》如果编成，一定会历经百代，都不会有人提出异议。”可惜书没写成。东魏武定（544—549）年间，信都芳怀着遗憾离世。
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回答时间：2022-12-04 15:59:41