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大 兴 禅 寺 简 介佛教传入洪江嵩云山，始于宋，先有慧光和尚于大洪坡建茅蓬，再于山岭建嵩云庵俗称老庵堂（现今妙音寺），明洪武年间由愿如和尚在山腰始建大兴禅寺，传曹洞法要，几经兴废，多次重修复建。明嘉靖十九年（1540）庚子，慧可法师住持大兴禅寺期间，嵩云山下一贺姓家庭生一男婴，天生异秉，从小不沾荤腥，弱冠即出尘于大兴禅寺，号无意。明万历四十二年（1614）甲寅，无意入洪江嵩云山白虎洞辟谷，入定四十九天。明万历四十六年（1618）戊午，无意在洪江嵩云山与客品茗，对客曰：“山下起火”，遂以神通泼茶当雨，救山下火灾。市人闻知，哄动方圆，一时传为神异。神宗闻之，诏进京赐紫衣、龙杖，敕师号为“智觉大师”。明万历四十七年（1619）己未，无意从京返。在常德河旁过渡，被人推下沅水。尸体逆水上浮。在沅陵被人捞起，见其尸身上有“雄溪嵩云是我家，九劫方过坐莲花”之句，遂送回嵩云山，留下肉身不坏供世人礼拜（肉身毁于十年动乱）。清有自彻超琛禅师（1639—1709），康熙二年住持大兴禅寺，将曹洞宗庭改为临济道场，法师为四川简州吴氏子。临济宗第三十三世，破山海明法孙，澹竹行密法嗣。中岁出尘，依益阳白鹿寺澹竹行密削染，深得法要。再历明亮先实禅师（1648-1670），普惠行智（1667-1697），宝印深源（1666-1713），等历代祖师的弘传，致清道光十七年（1837）正月初七，寺院因火灾焚毁殆尽，在洪江十馆各界贤达及佛教四众弟子的齐心协力护持下再次重修，寺院气势宏伟，鎏金溢彩。时寺院共五进：一进为山门，供奉哼哈二将；二进为天王殿，供奉弥勒菩萨与韦陀菩萨及四大天王，两侧为钟鼓楼；三进为大雄宝殿，供奉本师释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨及十八罗汉；大殿旁边为圆通宝殿；四进为千手观音殿；旁边为祖师殿，供奉无意祖师肉身；五进为法堂，上为藏经楼。1923年，因社会时局动乱，很多学校都迁往内地湘西地区，时爱国进步僧人慈云谛闻法师从浙江来到芷江景星寺创办佛学院，授唯识及天台与华严，往返弘法于浙江与湘西地区，起草《敬告今日之僧伽》《为抗日救国告全国僧界书》《为抗日救国再告全国佛徒书》。1925年妙性住持大兴禅寺，与悟醒、常静重立“曹洞宗嵩云堂上开山始祖上愿下如老和尚之墓”碑。1935年慈云谛闻法师受妙性等四众请住持大兴禅寺并于1937年开席传戒，亲任戒和尚。1939年9月谛闻法师奉太虚法师命前往云南鸡足山，拟恢复祖庭，未果而反。妙性法师离开洪江赴芷江住持大慈寺。1941年慈云谛闻法师退居，普泽法镜禅师（1891-1968）从云南鸡足山悉昙寺来洪接任住持，于民国三十六年（1947）再次传授三坛大戒，请绥宁县永乐庵正济常周任羯磨阿阇黎、洞口县观音阁镜澄普超任教授阿阇黎、洪江嵩云山都监普清乘道任正训阿阇黎；洪江嵩云山监院自然照宗、芷江龙头寺住持宏规正大等任尊证阿阇黎。传戒期间，作《嵩云山同戒录序》。军政商各界文益善，龚泰勋，谢成章，吴克成，刘揆一，宾雲栋，申濂清，朱月慈等在同戒录上题词留念。1948年普泽法师之师公真空正修老和尚在云南丽江正觉寺圆寂，法师因寺内事务不能亲临祭奠，特于大兴禅寺设灵堂举行遥祭，时社会各界要员皆到场祭拜，留下《追悼滇南高僧正老纪念集》一册。1949年自然照宗住持大兴禅寺，1951年寂于大兴禅寺。1952年镜澄普超（1904-1969）从洞口观音阁率僧尼弟子乘法通才等20余人入住住持大兴禅寺，将禅宗道场改为净土道场，农净并重。乘法通才禅师（1915-1996）俗姓张，邵阳洞口三门人，十四岁依洞口观音阁镜澄普超和尚披剃，为临济正宗第四十一世，碧峰下二十二世，突空下第十六世孙。三十八岁随师入住大兴禅寺，继承百丈禅师农禅并重之风，以种植及织布自养。师博览群书，对《圆觉经》《维摩诘经》独有领会。十年乱起，被勒令还俗，僧团解散，寺院由茶场占用。师就职洪江中医院，期间坚持独身素食，打坐念佛不缀。1983受众请，回归本山，重兴祖庭。师遂召回原寺僧尼，重修弥勒殿、功德堂、莲池会，将大雄宝殿予以修缮。1989年怀化地区佛教协会筹备组成立，师任组长，同时任湖南省佛教协会理事。1998年怀化市佛教协会副会长胡泉林，秘书长刘厚志在怀化地区廖家田副专员的带领下到衡阳岐山礼请仁瑞寺方丈大愿法师来洪住持大兴禅寺。界慧大愿禅师，1971年9月出生于湖南益阳。1989年就读于湖南财经学院。佛门龙象，1990年7月依湖南岐山仁瑞寺天柱老和尚座下剃度出家，为曹洞宗古爽堂第25代传人（界慧大愿禅师），于南台寺宝昙大和尚得戒，于香港宝林寺圣一大和尚得法，为沩仰宗第十代传入（衍慧智明禅师）；1991年进入福建佛学院学习。1995年四月初八在湖南衡阳仁瑞寺升座，时年24岁为中囯最年轻的方丈之一，现任广东省佛教协会副会长、广东六祖寺方丈等。1999年界慧大愿禅师带领弟子登定心如法师，登宁心如法师等入住大兴禅寺，在当地宗教管理部门及省市佛协的关心支持下，打造嵩云山佛教文化园，扩建寺院，大力弘扬佛教文化、禅宗文化，以平等慈善、启迪心智为理念，秉承以信仰为根本，净化人的心灵；以解脱为目的，完善修学体系；以教育为中心，推动三大教育，即开展僧伽教育、信众檀讲师教育和社会心灵成长教育；以文化为纽带构建互助平台；以慈善为实践，救助弱势群体；以服务为方便，发展佛教事业；以爱国为根本，共建和谐社会的弘法宗旨，透彻剖陈佛法要义，开示有缘众生，学修并重，在生活中实践佛法，实现身体健康无病苦，心灵健康无烦恼，灵性健康出轮回的佛化人生。在海内外广泛开展佛学研究与禅文化交流、禅文化系列公益讲座和社会公益慈善等活动，受到社会各界人士的赞叹和关注！
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回答时间：2022-12-10 23:28:42