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辞组词2个字(臬(箭靶)和相关字)

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【从童年起,我便独自一人,照顾着历代汉字。——人字哥】

【一字一人,字如其人,每个汉字就是一个人,

以刨根问底的精神,探寻每个字的前世今生。——人字哥】

本文解读和臬相关字,臬、㓷、嵲、、甈、鎳、、臲、、、寱、、闑、鷍、,一共十五个字,这些字在我电脑文档中都能显示,但在网页中估计很多字还是不能显示,不能显示的即是生僻字,不能识别也罢。

四十二、臬niè:箭靶或测影之木

今天臬字往往出现在一个成语中:奉为圭臬。

词典的解释一般是:圭:测日影器;臬:射箭的靶子;圭臬:比喻事物的准则。比喻把某些言论或事当成自己的准则。

关于这一词的出处,有两种说法,来自清朝两位钱姓学者:

清·钱大昕(1728年—1804年)《六书音韵表序》:“此书出,将使海内说经之家奉为圭臬,而因文字音声以求训诂古义之兴有日矣,讵独以存古音布局哉。”

清·钱泳(1759年——1844年)《履园丛话》:“三公者;余俱尝亲炙;奉为圭臬;何敢妄生议论。”

圭:古代测日影的仪器“圭表”的部件。在石座上平放着的尺叫圭,南北两端立着的标杆叫表,根据日影的长短可以测定节气和一年时间的长短。

圭的本义是古代帝王或诸侯在举行典礼时拿的一种玉器,上圆(或剑头形)下方。但是圭用来表示圭表中放在地上带刻度的尺再合适不过,圭的字形就像一个带刻度的尺子。

这里还要顺便普及一下圭表和日晷的区别:圭表是通过正午太阳在圭面投影的长短来确定节气。日晷是观测日影计时的仪器,可根据晷针影子确定一天中某个时辰。

以上搞懂了圭字,下面看臬。

臬,上自下木,有箭靶的意思,我认为有两种解读,第一种,射箭时鼻子和靶心两点一线更容易射中;第二种,自代表鼻子是脸的中心,臬就是木靶的中心。《说文解字》:臬, 射凖的也。从木从自。李陽冰曰:“自非聲,从劓省。”五結切。

臬的第二个含义是指古代测日影定方位的标杆。《周礼·考工记·匠人》:“置槷以县(悬),眡(视)以景(影)。”郑玄注:“槷,古文臬假借字,于所平之地中央树八尺之臬,以县正之,眡之以其景,将以正四方也。”贾公彦疏:臬即表也。

这个定方位的臬,应该是圭臬对应的臬。臬垂直于地面竖立,和射箭中靶心一样的画面,所以引申到此。臬和圭表中表的功能类似,不过一个是测节气,一个是定四方。所以臬表二字属于同义字。

郑玄还提到一点,槷niè和臬同义,槷表示古代插在地上以测日影的桩子。

再看下槷字,上埶yì下木,埶有种植的意思,槷就是种植木头,在地上插上木桩测日影的意思。

因此,圭和臬也就成了标准和规则的代名词。明清时期按察使简称臬台、臬司,掌管一省的司法、监察以及驿传事务。

廖文豪先生的《汉字树》:认为臬是把人的鼻子割下来挂在树上当箭靶。我个人觉得这种解读有点牵强。但臬的延伸汉字㓷yì和劓yì同义,又让人觉得似乎有点道理。

四十三、㓷yì:割鼻刑罚

㓷自臬加刀,自加木加刀,就是用刀把鼻子割下来挂在树上的刑罚。

《说文解字》:刑鼻也。从刀臬聲。《易》曰:“天且㓷。” 劓,臬或从鼻。魚器切。

四十四、嵲niè:山高

《康熙字典》:嵲【廣韻】五結切【集韻】【韻會】倪結切,音孽。嵽嵲,山高貌。【杜甫·赴奉先縣詩】凌晨過驪山,御牀在嵽嵲。或作。

嵽dié嵲niè:形容山高。

山加带可以解读为连绵的群山,山加臬,很难和高山关联,臬高八尺,对山不高。后来臬也引申为一些很高的圆柱形石柱臬表,比如华表,所以臬也勉强用来形容高吧。

四十五、niè:山高

《康熙字典》:【集韻】同嵲。

,上山下臬,同嵲字。

四十六、甈qì:瓦制的像水臬一样的容器

《说文解字》:康瓠,破罌。从瓦臬聲。甈或从埶。魚例切。

甈就是破瓦壶或空瓦罐。

【揚子·法言】甄陶天下者在和。剛則甈,柔則坯。

说文解字认为从瓦臬聲,应该读臬,不知道怎么变成了甈qì,和臬和瓦都没有关系。

甈字左臬右瓦,臬字有何关系,我认为是水臬加瓦,表示瓦制的像水臬一样的容器。水臬是古代测定水平面的器具。

四十七、镍鎳niè:元素造字

《康熙字典》没有收录鎳字,说明镍有可能是为了这个化学元素新造的汉字。

字是新造,但以镍为主要添加元素的铜基合金在西汉时期就已经被发明,成为白铜,或者鋈。

镍 (nickel,Ni),化学元素。原子序28。呈银白色,质地坚硬,有磁性与延展性,可塑性高。主要存于镍黄铁矿与含镍的红土矿中。多用于合金、电镀、硬币、陶磁、电子线路与催化剂。地核主要由铁、镍元素组成。

鎳字金加臬,清朝之后造字按说没有必要探寻造字本义,但是看一个字典也做了尝试,说是臬是测日影定方位的标杆,有明显、明亮之意,金属镍银白色,也有明显明亮之意,看起来也十分合理。看来我们历代造字人都是用了一番心思,不是无中生有。

我也尝试另一种解读,臬有标准、规则之义,镍曾是造硬币材料,硬币是货币之标准化产品,所以镍也可以是一种适合铸造标准硬币的金属。稍显牵强。

四十八、wà:臬出不安

《说文解字》:槷nièwà,不安也。从出臬聲。《易》曰:“。”五結切〖注〗徐鍇曰:“物不安則出不在也。”

在字典中有两个含义,一个是组词槷表示不安,另一个是表示屈。

先看第一个组词,上文提到过,槷字,上埶yì下木,埶有种植的意思,槷就是种植木头,在地上插上木桩测日影的意思。

勉强给槷一个诠释,槷是把标杆插好,字左臬右出,表示标杆出来了,所以不安。

或者臬表示箭靶更合适,射箭没有中靶心,就很不安。

表示屈很好解读,都有一个出字,屈的本意是漏出尾巴。

的读音也很奇怪,不随臬也不随出。按说文解字,应该读臬。

段玉裁前辈《说文解字注》尝试说明:,槷、逗。不安也。此釋易也。从出。臬聲。五結切。十五部。易曰。槷。槷、一本作埶。非也。困上六。于臲卼。釋文云。臲、說文作㓷。卼、說文作。云、不安也。陸云說文作㓷。與今本不同。小徐本作易曰劓困于赤芾。劓字與陸氏合。而多困于赤芾四字。則爲九五爻辭。又不與陸合。鍇注仍引上六爻辭。恐四字淺人所增也。九五劓刖、荀、王作臲。鄭云。劓刖當爲倪㐳。則㒳爻辭義同矣。許作槷。葢孟易也。尚書邦之杌陧。槷與陧臲㓷倪同。與杌卼㐳同。杌卼㐳皆兀聲。以說文檮杌作檮柮例之、則出聲兀聲同。當是从臬、出聲。五忽切。因不立臬部。誤謂从出、臬聲耳。臬聲則與槷同。音五結切。非也。許書有扤無杌。

段玉裁给出一个思路:槷與陧臲㓷倪同。與杌卼㐳同。

用段玉裁的公式一套,这些生僻词迎刃而解,都是各类通假字异体字的变身:槷nièwà、臲niè卼wù、臲niè、倪㐳、劓刖、兀臲、兀臬、、臲硊、杌隉、倪㐳……

四十九、臲niè:出臬危险

臲字作臬右危,可以是射箭射出箭靶危险。

《康熙字典》:臲【廣韻】五結切【正韻】魚列切,音齧。【廣韻】臲卼,不安。【易·困卦】上六,困于葛藟于臲硊。【疏】臲卼,動搖不安之貌。【書·秦誓】作杌隉。【韓愈·贈劉思服詩】作兀臲。一本作。亦作兀臬。隉字原从木作。

五十、niè:出臬危险

《康熙字典》:【正韻】同臲。

,左危右臬,和臲,又像是一个明目张胆的错别字。

五十一、wù:高而危险

臲nièwù:不安。

臲字臬加危,危有高的意思;臬加兀,兀有高而平的意思。木臬太高因为有倾倒的危险?

五十二、寱yì:说梦话

单从字形看,寱和寢非常相近。和夢的另一种写法㝱也相近。

寱字宀(mián)、爿(pán)和臬组成,前两者好理解,屋内的床,做梦的空间条件,再根据这个字和㝱的区别,就是夕代替了臬,说明臬在此是代表晚上,做梦的时间条件。

另外臬还有門梱的意思,《礼记·曲礼上》:“外言不入於梱,内言不出於梱。宀、爿和臬就表示出现在門梱之内的梦话。

《说文解字》:瞑言也。从㝱省,臬聲。牛例切。

《说文解字注》:(寱)瞑言也。瞑,目翕也。瞑言者,寐中有言也。寱亦作,俗作囈。从㝱省,臬聲。牛例切。

《康熙字典》:【廣韻】魚際切【集韻】研計切,音藝。【說文】瞑言也。【徐鉉曰】今人謂夢中有言爲寱語。【莊子·天運篇】不得㝱,必且寱焉。唐元結有寱論,譏諫官不言事,見【文粹】。

又【唐韻】牛例切【集韻】倪祭切【正韻】倪制切,音聣。義同。 【廣韻】亦作㦣囈。

五十三、yì:说梦话

㝱字的夕更换为臬。造字本义参考寱。

《康熙字典》:【玉篇】同寱,瞑言也。

五十四、闑niè :竖立门橛

闑的简体字是,字典解释为门橛,古代竖在大门中央的短木。我不太明白这个短木的功能,网上也搜不到图片。但如果是立在门口地上,臬的本义之一是插在地上测日影的标杆,和插在地上作为门橛的木杆形象一致,所以以此造字。

今天此字较为生僻,在古代还是挺常用的,比如韩愈《进学解》:「欂栌侏儒,椳扂楔,各得其宜。」

《说文解字》:門梱也。从門臬聲。魚列切。

《康熙字典》:【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】魚列切,音孽。【說文】門梱。【玉篇】門欒也。【廣韻】門也,礙也。【五音集韻】門中礙也。【正韻】門中橛爲闑。【爾雅·釋宮】橛謂之闑。【禮·玉藻】君入門,介拂闑。【釋文】闑,門橛也。【儀禮·士冠禮】布席于門中闑西。【前漢·五行志】明離闑內。

又【馮唐傳】闑以內,寡人制之。

又【集韻】【韻會】倪結切,音齧。

又【集韻】九芮切【正韻】居胃切,音劂。義同。 【集韻】或作臬槷。

《说文解字注》:(闑)門梱也。木部曰。梱、門橜也。相合爲一義。釋宮。橜謂之闑。古者門有二闑。二闑之閒謂之中門。惟君行中門。臣由闑外。賈公彥聘禮疏所言是也。禮古文闑作槷。从門。臬聲。魚列切。十五部。

五十五、鷍xiāo:不孝之鸟

《说文解字》中没有收录,收录了同义的枭,这是一种吃自己母亲的鸟,古代人抓住就把这鸟弄死挂在树上,所以是鸟加木。

这样也就好理解鷍的造字本义,把恶鸟弄死后,挂在广场一根树立的木杆(臬)上示众。

《康熙字典》:鷍【字彙補】古幺切,音交。不孝鳥。

《龙龛手鉴》:鷍,枭俗字。

《说文解字》:枭,不孝鳥也。日至,捕梟磔之。从鳥頭在木上。古堯切〖注〗䲷,从鳥在木上。

《说文解字注》:(梟)不孝鳥也。故日至捕梟磔之。漢儀。夏至賜百官梟羹。漢書音義。孟康曰。梟、鳥名。食母。破鏡、獸名。食父。黃帝欲絕其類。使百吏祠皆用之。如淳曰。漢使東郡送梟。五月五日作梟羹以賜百官。以其惡鳥故食之也。從鳥在木上。五經文字曰。從鳥在木上。隷省作梟。然則說文本作䲷甚明。今各本云從鳥頭在木上。而改篆作梟。非也。此篆不入鳥部而入木部者。重磔之於木也。倉頡在黃帝時、見黃帝磔此鳥。故製字如此。古堯切。二部。

五十六、yào:叫

字同叫,先看下叫,左口右丩,丩如两长绳纠结绵长,形容叫声悠长。臬如何形容声音呢?掷地有声?叫声如臬入地掷地有声?

《康熙字典》:【廣韻】五弔切【集韻】倪弔切,音顤。【玉篇】叫也。【揚子·太玄經】呱啞咋。

又【集韻】一叫切,音窔。義同。

延伸阅读:

【一字一人系列研究】

第一部分:和人相关的字之一:和鼻子相关的字

【一字一人1】自(鼻子)和相关字

自、、咱、臭、嗅、䠗、、溴、糗、螑、搝、臰。

【一字一人2】边(邊)和相关字

、、臱、、邊、、籩、、、、、 。

【一字一人3】息(气息)和相关字

息、、熄、媳、鄎、螅、㴧、㮩、瘜、、、、憩、憇、、、。

【一字一人4】臬(箭靶)和相关字

臬、㓷、嵲、、甈、鎳、、臲、、、寱、、闑、鷍、。

【一字一人5】鼻(鼻子)和相关字

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回答时间:2022-12-13 13:58:47


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