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一、
公元前278年，5月初5。
汨罗江上波光粼粼，不时响起打渔的号子声，万里无云的天空，向大地上的人们显摆着“楚国蓝。”
形容枯槁、头发蓬乱的屈原，拖着沉重的步伐在江边来回走着，嘴里还不停的念叨：
“为什么会这样，我做错了什么？”
“白起攻破郢都，楚国还有什么前途？”
“国破家亡，我活着有什么意义？”
一个打渔的船老大瞅着这个老头眼熟，就将船靠岸，大喊一声：
“呦，这不是三闾大夫屈原嘛，怎么混的这么挫啊。”
屈原抬起头，露出清凉的眼睛：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。躁动的灵魂无处安放，所以才变成这样。”
屈原的风骚事迹在楚国流传了40年，船老大怎会不知他的伤悲：
“既然世界这么黑暗，你何不随波逐流？因为坚守自己的情怀，而受了几十年的苦，值得吗？”
值得吗？屈原也在问自己。
“我即便跳到大江里去喂鱼，也不与黑暗的世界同流合污。要不然，与禽兽有什么区别？”
说罢，他紧抱起一块石头，纵身跳入滚滚的汨罗江。只留下一篇《怀沙》，向世人做最后的倾诉：
易初本迪兮，君子所鄙。
章画志磨兮，前图未改。
既然楚国容不下屈原的高洁秉性，那么他宁愿彻底告别，也不愿委屈了自己的内心。
这就是屈原的人生态度，也是他亘绝古今的情怀。
二、
公元前340年，屈原生于楚国秭归县。
当时的楚国，除了王族“熊氏”以外，最有地位的就是“屈、景、昭”三族，而这四家又有一个共同的姓氏——芈姓。
没错，就是芈月那家人。
相传，颛顼帝的后代中，有一分支以“熊”为氏，他们建立了楚国。
楚武王熊通的儿子被封在“屈”地，既然另立门户，他就以“屈”为氏，表明自己这一支的身份。
屈原，就是这一分支的后裔。
生在这样的家族中，他对楚国有着血脉相连的天然认同：
自家的江山、祖传的基业，
我不说，谁说？
我不干，谁干？
公元前321年，秦国的小股军队偷袭秭归。
20岁的屈原充分发挥主人翁意识，敲锣打鼓的召集小伙伴，进行一番激昂的爱国主义教育后，他们深入敌后对秦军进行不间断的骚扰，充分发挥了游击战十六字诀的威力。
秦军擅长正面硬刚，实在受不了这种打法，抢了一波钱粮后撒丫子扯呼。
没多久，消息传到楚怀王耳朵里：“学问大、文章好、能打仗，王族既然有这样的人才，决不能浪费。”
于是，屈原被提拔为鄂渚副县长，在积攒了两年基层工作经历后，他又被破格提拔为左徒，相当于楚国副总理。
命运的女神向屈原张开怀抱，他将在这里书写美好的画卷，也将承受常人不可及的苦难。
三、
春秋战国时期，中国的主要矛盾是：落后的社会制度，严重拖了日益先进的生产力的后腿。
所以，谁能够打破旧的社会制度，重新确立适应时代发展的新制度，就能够成为国家竞赛的大哥大。
这种事，我们有一个统一的称呼——变法。
魏国重用李悝变法，呼风唤雨几十年；
秦国重用商鞅变法，就能东征西讨；
楚国重用吴起变法，国力日强。可惜吴起被旧贵族陷害，导致变法失败。
屈原看到了楚国的最大问题：贵族势力强大、农民沦为奴隶、人才流通不畅。
他对楚怀王说：“我们也应该变法。”国家能够强大，楚怀王也很开心：“好啊好啊，就由你来办吧。”
屈原回家就列了几条变法意见：
1、限制贵族权利，扩大王权。
2、剥夺贵族土地，奖励给有功战士。
3、鼓励自耕农开荒，并减税。
4、奖励军功，赏田授爵。
学习过中学历史的我们知道，这才是符合时代潮流的正确举措，但在当时的旧贵族看来，这明显是野蛮人进门来抢劫嘛：我们祖传的资产，凭什么分给穷泥腿子？
雄心勃勃的准备变法的屈原，就此上了达官权贵的黑名单。
四、
人生最美妙的事情就是：
想睡觉了，有人递枕头；想娘家人了，舅舅来了；想敲屈原的闷棍了，张仪到了。
秦国也不知道哪根筋抽住了，想搞一个大新闻，刷刷存在感。人家是飘洋过海去爱你，秦国是翻山越岭去打齐国。
可齐国的全方位战略合作伙伴，就是楚国。
怎么办呢，张仪告诉秦王：“只要锄头挥的好，没有墙角挖不倒。”
在得到秦王的支持后，张仪带着大量的现金、支票来到楚国。在楚怀王的办公室里，张仪胸脯拍得震天响：
“你只要跟齐国分手，我们就把商於的600里土地，全部送给你当见面礼。”
什么，还有这种好事？什么都不用做，就能白捞一笔？
天上掉馅饼，不要白不要。
楚怀王派人去齐国大使馆里大骂：“齐王是个臭傻X，齐国是个大傻冒。”
就在所有人沉浸在成功的幻想中时，屈原说：“你们才是大傻冒。”
寂静。
所有人都转头看向他，像在看一个傻瓜。
为了吃到秦国送的600里大馅饼，大家一致同意：把屈原调离重要岗位。
于是，他被降N级使用，成为专管“屈、景、昭”三族事务的三闾大夫，简称：“三族大管家。”
回到家中，屈原怎么都想不明白：“秦国明显是诈骗，为什么所有人都信了。”
自己坚持正确的意见，却反而被贬职、被排挤、被欺负，屈原愁容满面，万般思绪化作笔下的《离骚》：
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。
....................
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度。
.....................
何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮，路幽味以险隘。
岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩 。
我也是颛顼的后裔，可是有家谱为证的哦。
所以呢，这片江山我也有份，必须承担起自己的责任来。
做人做事，无不是脚踏实地的慢慢积累，指望天上掉馅饼，肯定是靠不住的呀，夏桀、商纣等昏君就是前车之鉴。
你以为我是打自己的小算盘吗？不是，我只是怕楚国大业遭受挫折啊。
五、
屈原这首《离骚》很快就流传出去，风靡楚国的大街小巷，连街上卖草鞋的都知道：
屈原是楚国的颜值担当、正义担当、才华担当。
可他们都忘记了，好事都让屈原干了，那楚怀王就是坏人喽？
楚怀王出面亲身作证：“我不是坏人，屈原才是破坏秦楚联盟的捣乱分子。”
作为破坏国家联盟的坏蛋，屈原被扒去所有官职，流放到汉江以北去体验生活。
面对急转直下的命运，屈原很委屈。
可有句老话说：“这个世界上惟一不变的，就是变。”
在对齐国一顿猛撕之后，楚怀王兴冲冲的派人去秦国接手土地，结果张仪来了一句：
“啥，我说的是自己的6里地，怎么可能是秦国的600里呢？你肯定是听错了，啊哈哈哈哈。”
秦国不仅没有拿出600里土地，还派兵抢了楚国600里地，设置汉中郡。
齐国一看，也加入对楚国的大战。
腹背受敌，楚怀王懵X了，大臣懵X了：被秦国耍了，只有重新结交齐国，才能报仇雪恨啊。
可这种丢人的事，谁去？大家一致推举在汉江钓鱼的屈原。
只要祖国需要，哪怕上刀山下火海，我也去闯一闯。
屈原扔下鱼竿，就起身去了齐国，他居然成功完成任务：不仅说服齐王撤兵，还重新建立了外交关系。
六、
在从齐国返回江南的时候，屈原经过不久前的齐楚战场。
他看到楚国衰弱后，在战场上任人欺凌，战士们尸体无人收拾，抛弃在荒野任野狗啃食。
这些战士们有什么错，他们已经尽力了。为保家卫国而抛洒热血，即便失败了也是英雄好汉。
于是，他提笔写下《国殇》来祭奠牺牲的将士们：
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马，援玉怉兮击鸣鼓。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
屈原重新打通了国家的外交战略，立下大功，得以重新回到工作岗位——三闾大夫。
可有人为国家奋斗，就有人败国家根基。
公元前301年，在秦国做人质的太子熊横，跟秦国大夫下棋的时候，估计是经常悔棋，被秦国大夫给骂了。
熊横恼羞成怒：“老子不仅名字横，手更横。”
他随手抄起棋盘，把秦国大夫打的脑浆迸溅。这家伙杀了人还没有自首的觉悟，居然跨越千里跑会楚国了。
我了个去，这还得了？
一个小小的人质就这么横，那可得给楚国点教训了。
秦国以“世界警察”的名义，率领诸侯联军南下伐楚。
虽然楚国横跨千里，占据了江南大地，可它没有经过变法的洗礼，仍然是人民穷困、贵族盘踞、军无战力的弱国，就像虚弱的胖子一般，任人蹂躏。
被联军一顿猛捶之后，楚国丧师失地，朝野上下一片哀嚎。
就在这时，秦昭襄王发来议和信：“打打杀杀的多费粮食，不如我们俩到武关聊聊？如果能签个不平等条约啥的，我就撤兵回国，你也能舒舒服服的过小日子。”
看看，秦国这么多年都没换过套路，在诈骗楚怀王的道路上，越走越远。
可楚怀王就是记吃不记打，你又什么办法？
就在他收拾行李、准备出发的时候，屈原说话了：“秦国是虎狼之国，实在不可信啊，大王你要是回不来怎么办。”
有多么热爱国家的大臣，就有多么会坑爹的儿子。
楚怀王的大儿子熊横跑回楚国后就当了缩头乌龟，小儿子熊子兰又对屈原开炮：
“不去？惹恼了秦国怎么办，你负责吗？啊？”
楚怀王也是个没主见的货：“秦王已经换人了，套路也该换换了，估计不会坑我，还是去试试吧。”
结果，不幸又被屈原说中了。
楚怀王一到武关，就再也没能回到楚国的土地上，5年后竟然死在咸阳。
屈原真的无语了，不论什么样的神操作，都抵不过拖后腿的猪队友。
七、
江湖传言：一流的领导爱人杰，二流的领导爱人才，三流的领导爱蠢才。
屈原是人杰，可很不幸的是，楚怀王和继位的熊横都是三流甚至以外的领导。
当楚怀王被扣押在秦国后，熊横和熊子兰这兄弟俩，一个当了新楚王，一个当了楚国总理，
开开心心的吃香喝辣，至于父亲过得怎么样，并不在他们的考虑范围之内。
虽然脱贫致富奔小康了，可屈原还在旁边逼逼叨：
“大王，不能再浪下去啦，楚国迟早要完。”
“大王，必须要变法啦，时不我待啊。”
“大王，外交策略要改改啦，这样不行啊。”
以至于哥俩看着屈原就烦。
公元前296年，经过一番深夜密谈后，他们决定：把屈原流放到更远的江南去。
在春秋战国时期，人才是没有国界的。
各国纷争几百年，无一不在寻求人才变法图强，所以各国的人才市场总是冷冷清清，因为只要有人才冒头，就被抢走了，根本没有“怀才不遇”的说法。
卫国人商鞅，跑到秦国成就大功业；
卫国人吴起，先后出仕鲁、魏、楚，不仅个人事业成功，还带动三国事业蒸蒸日上；
洛阳人苏秦，并没有效忠周天子，而是当了六国宰相，向西去围堵秦国；
魏国人张仪，离开老家去了秦国，亲自出谋划策，帮助秦国攻打父母之邦。
可见在那个年代，个人发展是大于国家忠诚的。
如果屈原在楚国遭受委屈，到其他国家去，势必会前途一片光明。
可他却在“以追求个人前途为时尚”的潮流中，坚守着“忠诚”二字，默默的在江南浪迹天涯。
因为灵魂纯粹，才能忍受人生苦难。
因为追求高尚，才能照耀后世千年。
八、
十六年间，屈原不断被坏消息折磨：“楚国又战败啦。”“秦国又夺取了一大片土地。”“朝廷太昏庸了，忠奸不分。”
国家江河日下、敌人蒸蒸日上、朝廷鲜廉寡耻。
几十年奋斗，振兴楚国的理想从来看不到希望，到头来却面临这样的局面，屈原心里十分苦闷。
他写下《悲回风》来诉说心中的悲伤：
惟佳人之独怀兮，折若椒以自处。
曾歔欷之嗟嗟兮，独隐伏而思虑。
涕泣交而凄凄兮，思不眠以至曙。
终长夜之曼曼兮，掩此哀而不去。
寤从容以周流兮，聊逍遥以自持。
我原本也是佳人一枚啊，如今却只能独自感慨身世飘零。
愁啊愁，愁的我一晚上睡不着觉，一不小心就睁眼到天亮了。
起床后还得继续流浪啊，只能安慰自己：这才是逍遥的日子，珍惜吧。
在浪迹天涯的日子里，屈原思考了很多。
人从哪里来，到哪里去？
国家存在的意义是什么？
世界到底是什么样子的？
白天黑夜的转换开关，是谁在操控？
天地之间这么高，是谁在支撑？
东南为啥这么多水啊，西北为啥那么干燥？
对世界思考的太多，屈原也感到很迷惑，
不禁怒指苍天，大声发问：
遂古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，谁能极之？
冯翼惟象，何以识之？
明明暗暗，惟时何为？
阴阳三合，何本何化？
八柱何当，东南何亏？
九天之际，安放安属。
一首《天问》，让屈原超越政治家、诗人的头衔，成为一名伟大的思想家。
他将制约凡人认知的一切烦恼，都向这个世界提出疑问，期待后人能够沿着这条道路，将人类的认知逐步推进。
清朝刘献庭在《离骚经讲录》中说：“《天问》真可谓千古万古至奇之作。”
九、
公元前278年，白起率虎狼秦军攻破郢都，楚王和贵族大臣仓皇逃窜。
国势沦丧，一生努力奋斗的国家，已经走到穷途末路。屈原的心也死了，他抱起一块石头投入滚滚的汨罗江。
屈原这一生，在世俗意义上是彻底失败的。
少年得志，却因耿言直谏而流放；
中年谋国，却因楚王昏庸而志不得伸；
晚年落魄，却因热爱母国而不愿逃离。
屈原这一生，在历史长河中却是光耀千古。
司马迁环游天下，到达长沙后看到屈原投江处，
未尝不垂涕，想见其为人。
贾谊被贬长沙，将自身命运与屈原融为一体，作《吊屈原赋》：
恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗；
造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃殒厥身。
1059年，23岁的苏轼路过忠州的屈原塔，感慨屈原一生的际遇，及其毕生坚守的精神情怀，提笔写下感人肺腑的《屈原塔》：
楚人悲屈原，千载意未歇。
精魄飘何处，父老空哽咽。
屈原古壮士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍决。
名声实无穷，富贵亦暂热。
大夫知此理，所以持死节。
是啊，屈原的意气志向，世俗的凡人怎能体会？
功名富贵如过眼云烟，唯有坚毅的灵魂才能撑起无趣的皮囊。
屈原以自己信仰，撑起中国的半边天空。
屈原在《国殇》中的一句诗：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”，被南宋女词人李清照化为更有名气的一句诗：
生当作人杰，死亦为鬼雄。
陆游面对金兵铁骑横行的国破山河，不知不觉的就站在屈原曾经的位置上，忧心国家的沦丧，感怀故国的离难：
远接商周祚最长，北盟齐晋势争强。
章华歌舞终萧瑟，云梦风烟旧莽苍。
草合故宫惟雁起，盗穿荒冢有狐藏。
离骚未尽灵均恨，志士千秋泪满裳。
蒙古铁骑南下，横扫四海八荒之时，文天祥也读懂了屈原的精神。
人这一生，荣辱成败还在其次，只有胸怀大格局、满腔为苍生的人，才能得到世界的承认，才能够永垂不朽。
田文当日生，屈原当日死。
生为薛城君，死作汨罗鬼。
至今荆楚人，江上年年祭。
不知生者荣，但知死者贵。
万物皆有尽，不灭唯天理。
屈原这一生，丰功伟绩与他无缘，但他的文字却承载着高贵的情怀，早已融入到民族的血液中。
当我们遭受到挫折，面临苦难时，屈原就站在我们身边，告诉我们：“路，该怎么走。”
不读懂屈原，不足以谈情怀。
不懂谈情怀，又何足道人生。
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回答时间：2022-12-14 11:28:46