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古时，人们认为打雷电是上天在惩罚一些作恶的人，先王在观察自然雷电自然现象中领悟明刑敕法的道理。所以才有了我们今天的噬嗑卦，专门用来讲用刑狱。
从整体卦象看来，多数是在讲吃，确切的是在讲吃肉，而且是干肉。莫非先王爱美食吗？非也。古时人们不像现在温饱不成问题，那时吃饭还是人们的首要需求，多数的分歧，纠纷争吵还是围绕吃发生的，古人把吃不完的风干起来，以备不时之需，之中还有中毒事件，应该是肉干发霉了。
六爻之中，只有两爻讲犯罪被罚，初九被带脚镣，行动不便，确及时纠正制止错误行为，最终也算无咎。上九头戴枷锁，耳不聪，目不明，一意孤行
导致最终被明证典型。施法者既怀仁慈之心，又能扼守正道，刚正不阿。包拯可以说是执法证中刚正不阿的代表，面对权贵压力，面对亲情的割舍，还能做到坚守正道，铁面无私真是难得可贵。
二三四五爻都是在讲吃肉，那么各自吃法有何不同
六二爻身为士大夫吃相最难看，鼻子都陷入了肉中，六二虽在其位，但无六五敌对，和最高领导者不和难免心有怨气。
这样是施法者在施法过程中就必须要注意方式方法，不能拿被施法的对象来撒气。象中无咎，乘刚也，他只是太想控制住初九这个犯了错误的人，并无太大过失。
六三爻吃肉中毒，好在中毒不深，及时停止。最终也无大碍。六三位不当，能力和自身职位不匹配，导致被施刑者心生抱怨。上不能和上九呼应，上九是更大的罪犯，身在坎卦之中艰难险阻在所难免，好在也在艮卦之中及时改正。最终也无大碍。
九四爻是在啃骨头上的肉，意外收到了打猎留下的箭头。正因九四在互坎之中，才会有一些艰难险阻，加上六五尊位才智柔弱，会把一些困难的事情，难办的事情交给九四来做。好在九四刚中有柔，扼守正道，最终换来了吉祥。
六五爻 噬干肉，得黄金，贞厉 无咎。 六五本是阴柔处尊位，本不得当，又吃干肉，得黄金。从中受到启发，必须坚守中正，来弥补位不得当，黄指中庸，金指刚正。也可指九四的刚正之臣辅助。断狱之时小心谨慎，六五虽不当位，但是用来断狱之时正需要这种，心怀仁慈，谨慎之心。才有象曰 贞厉无咎，得当也。
易理来之生活，用之生活。古人之伟大，思想之开阔，实乃我辈学习榜样。为往圣继绝学，为万世开太平。借用圣人一句话 "假我数年，五十以学易，亦可以无大过矣"，学无止境，新人一枚 如有偏颇，欢迎斧正！
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回答时间：2022-12-17 00:00:03