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关键词：凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。奸巧语，秽污词，市井气，切戒之。
诚信是一个老生常谈的问题，没有人不知道要讲诚信，但真正做到事事诚信的人凤毛麟角。人人都教育孩子不能说谎，但心里总有一个太诚信会不会吃亏的小九九。我们得承认不诚信有他生存的土壤，但这不是可以不诚信的理由，更不是鼓励大家去说谎。要劝人诚信很难，这不是难在理论和言语上，难在得失和因果不是立杆见影上。更有甚者说点小谎有时还能尝到甜头，诚实守信却常吃到苦头，错不在天道，天道酬勤当然天道也会酬诚，错在人，错在人短视、错在人急功近利，错在人没有正知、正念，错在人怀疑天道不爽。
“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”。这里举了两个不诚信的做法，不诚信的言行当然不止于这两个。一个是“诈”，一个是“妄”。“诈”是欺骗、假装，“妄”是荒谬言论。这是告诫我们说话的时候要以真为本，假话、欺骗人的话，胡编乱造的话不能说。说了会怎么样？道家名著《心相篇》是这么说的“出纳不公平，难得儿孙长育”，口为出纳官，意思是你说话口不应心，大话、假话连篇，甚至于胡编乱造，不但会损自己的信誉，严重的还会殃及你的儿孙。这就太可怕了，不可不慎。
“凡出言，信为先”，我们先看看古人是如何做的。曾子杀猪的故事说的是：曾子的妻子到集市去，她的儿子一边跟着她一边哭泣。曾子的妻子说：你回去，等我回家后为你杀一头猪。妻子从集市回来了，曾子就抓住一头猪准备把它杀了。妻子赶紧制止他说：我只不过是跟小孩子开个玩笑罢了。曾子说：小孩子是不能开玩笑的，小孩子不懂事，要依赖父母学习，并听从父母的教诲。现在你欺骗他，是在教他学会欺骗。母亲欺骗儿子，儿子就不会相信自己的母亲，这不是教育孩子该用的办法。于是曾子杀猪煮肉吃了。曾子深得夫子的喜爱，传承孔子的道统，把儒学发扬光大决不是侥幸。
再看看我们今人的状况，多伦多大学心理学教授李康在实验中发现，2岁的孩子只有30%说谎，70%还是坦白说真话；3岁的时候50%说谎，到了4岁的时候，80%以上说谎。年龄越大的孩子，越会为了维护自己的利益或者尊严，对父母和身边的人说谎话。情况真的不乐观，曾子杀猪的故事我们每个人都遇到过，我们是怎么做的？我们是不是孩子变得不诚实说谎的帮凶。
说话不能信为先那就是违言，违言一般有这么几类。一是“违心之言”，表现为心口不一、言行不一，典型的说一套做一套。二是“违情之言”，说话不合情理，缺乏和气、不顾情面、甚至言语伤人。三是“违理之言”，说话不讲道理，无视公序良俗，往往表现为强词夺理，无理搅三分，俗话说的“鸭子死了嘴硬”。四是“违实之言”，也就是虚假之言，表现为捏造事实、无中生有、指鹿为马等等。
“信为先”讲的还是要我们积口德，俗话说“病从口入，祸从口出”，这是说你口德好了，你诚实慎言，说话端厚不妄诞，就能避免很多的祸患，真正是“福虽未至，祸已远离”。
信除了诚信，还有信义的意思。信义体现在哪里？体现在你做人的道义、情义和恩义上。一个不重信义的人，他在人伦大道的哪一伦上都会出状况。有的人家庭关系紧张，父子不亲、夫妇不义、兄弟不和，根在哪里？根在缺失信义。本来是父子有亲，父慈子孝的，现在变得不亲了，该慈的不慈，该孝的不孝了。为什么？父子间该有的道义没有了，该有的情义没有了，该有的恩义没有了。一个信守父母养育之恩比天高比海深的人，出言皆感恩，能和父母不亲？能不孝顺父母？有的人领导搞不来，同事有矛盾，根还是在信义上。朋友有信，人无信不立说的就是这个。当你看领导同事不顺眼的时候，首先检讨自己是否信义缺失了。
信，还有自信的意思，敢于一言九鼎，敢“信为先”那是一种自信。为什么有人德高望重？他德高在口德上，他口碑好，自信诚信满满，他当然望重。缺乏自信的人虽然心比天高，奈何人轻言微。
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回答时间：2022-12-22 17:59:35