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题 记
庙会，顾名思义就是因“庙”而“会”，是一种带有历史印痕的民俗记忆。在几千年民间传统中，庙会渐渐演变成一种集宗教信仰、游乐玩赏、商业集市于一体的大众化节日。如今，随着社会发展，其宗教及商业色彩渐渐淡化，其中的人文情感越来越浓厚。一年一度的庙会，给了亲朋好友一个团圆聚会醉饮饱食的借口，也给了男女老少一个载歌载舞行乐尽欢的理由。四月初四北岳庙，为北岳恒山之神“庆生”
北岳庙“大宋天子祭山神”大典【摄于2013年】
北岳庙“大宋天子祭山神”大典【摄于2013年】
北岳庙“大宋天子祭山神”大典【摄于2013年】
去年农历四月初四，北行路过曲阳，顺道去访北岳庙。这一天，是一年一度的北岳庙庙会，若干年前，曾在此观看过“大宋天子祭山神”的祈福大典，虽属表演性质，由于是县里的专业演员担纲，节目气势与演员气质都不错。因此，之所以选择四月初四这一天到访北岳庙，主要目的就是想观看“祭山”大典。
曲阳北岳庙 砾华 /文图
曲阳北岳庙御香亭 砾华 /文图
到了那里才知道，由于种种原因，这个节目已经取消了。听到这个消息，心里也没怎么失望。北岳庙不仅是祭祀北岳恒山之神的风光宝地，更是一座内涵丰厚的文化艺术殿堂。它集古建、绘画、书法、石雕、定瓷等艺术于一身，璀璨夺目，百看不厌。
曲阳北岳庙庙会 砾华 /文图
曲阳北岳庙庙会 砾华 /文图
曲阳北岳庙庙会 砾华 /文图
北岳恒山之神的生日是农历四月初四。但是，这场庙会从四月初三就开始了，一直延续到四月初五，为期三天。走近北岳庙，但见彩旗飘飘，人来人往，用“人山人海”来形容，一点也不为过。据说，庙会期间，全县的善男信女都会云集于此进香、许愿、还愿。
曲阳北岳庙庙会 砾华 /文图
北岳庙，原名“”北岳安天元圣帝庙”，从汉代至清代，历代帝王都在此遥祀北岳。到清顺治十七年（公元1660年），清廷移祀浑源，改封浑源玄武山为恒山。当地百姓习惯称这座庙为“窦王殿”——窦王，指的是隋末农民起义领袖窦建德。相传，窦建德起兵反隋之后，率兵转战于曲阳一带，当时就驻扎在北岳庙里。窦建德为人乐善好施，且军纪严明，故而深得曲阳民众之心，百姓感念其德，把作为窦建德驻兵之处的北岳庙称为“窦王殿”。以至于数十年前，很多当地人只知道窦王殿，而不知道北岳庙，更不知道这座庙历史上曾有的辉煌。
曲阳北岳庙庙会 砾华 /文图
曲阳北岳庙庙会 砾华 /文图
但是，所有这些并不妨碍善男信女对“神”的膜拜。其实，烧香拜神，无非就是找个机会与神说说心里话，寄托一些祈求顺利平安的愿望而已。所以，与其说庙会是一种宗教信仰，倒不如说是人们心灵的寄托。人人都希望平平安安，家家都需要万事如意，香烟缭绕的庙会就永远不会绝迹。
跑旱船、打太平鼓，载歌载舞的民间狂欢曲阳北岳庙庙会跑旱船 砾华 /文图
这一天，北岳庙内不但香烟缭绕，更在热热闹闹地进行民间文化“展演”。当然，这种“展演”，一看就是当地群众自发组织的自娱自乐活动。
曲阳北岳庙庙会跑旱船 砾华 /文图
曲阳北岳庙庙会跑旱船 砾华 /文图
飞石殿遗址前，有一块浓荫蔽日的空地，老远就听见铿铿锵锵的锣鼓声。走到近前，看热闹的人群，将三顶红红绿绿的旱船围了个密密匝匝。从照片上看，围观者多是年轻人和孩子，对于他们来说，这是一种平日里很少见的“民间艺术”，眼神里充满了好奇。从照片上看，表演者似乎都不年轻了，他们却表演得极为投入，脸上满满都是怡然自得的神情。
曲阳北岳庙庙会打“太平鼓”的人们 砾华 /文图
同样，德宁之殿前，打太平鼓的那拨人也是如此。德宁之殿的廊檐下，善男信女们正在面对神像虔诚祷告，他们却神采飞扬地手舞足蹈，同一方天地，一动一静，令人感慨万千。
曲阳北岳庙庙会打“太平鼓”的人们 砾华 /文图
从源头上说，太平鼓就是民间节庆时节祈福禳灾的一种祭祀活动。他们手持一种有柄的单面鼓，形同蒲扇，用铁为框，蒙以兽皮（或为棉布、纸张特制），柄下缀有数枚小铁环，鼓面上画有花草，舞者左手持鼓，右手拿鼓鞭，边舞边打。
曲阳北岳庙庙会打“太平鼓”的人们 砾华 /文图
曲阳北岳庙庙会售卖的“太平鼓” 砾华 /文图
其实，我写此文的缘起，正是看了一部关于老北京记忆的纪录片。片中隆重介绍了“太平鼓”，说它是老北京百姓的“迎年鼓”——每年旧历10月以后，城内各街巷，儿童三五成群，互击太平鼓，咚咚鼓声，随处可闻。所谓“太平鼓”之说，表达了老百姓希望“天下太平”的祈愿。
曲阳北岳庙庙会打“太平鼓”的人们 砾华 /文图
曲阳北岳庙庙会打“太平鼓”的人们 砾华 /文图
显然，德宁之殿前的太平鼓，并不太有表演性质，似乎是一对舞姿娴熟者带领这群人“玩耍”，所以，也并不是人人都手持太平鼓。因此，围观者不禁将目光焦点投向“领舞”，只见他击鼓节奏复杂多变，鼓点短促清晰，骤如“爆豆”，随着律动，鼓柄上的铁环，铿锵作响，清脆悦耳。打的方法有正面打，反面打，打鼓边，敲手柄，手敲鼓，左右摇铁环，上下颠铁环等等。鼓在舞者手上，或旋转，或抛起，花样繁多，变化无穷。
曲阳北岳庙庙会售卖“太平鼓”的摊位 砾华 /文图
曲阳北岳庙庙会打“太平鼓”的人们 砾华 /文图
德宁之殿下，有一个售卖太平鼓的摊位，每只鼓售价100元出头，生意似乎不错，看来正有越来越多的人加入太平鼓队伍。其实，抛开其中的人文因素不说，舞姿健康朴实的太平鼓，不过就是一种动作幅度较大的“健身操”而已，借此活动活动筋骨抖擞抖擞精神，也是很不错的！
石刻园内，门墩上的“舞扇萌娃”极似太平鼓表演北岳庙石刻园中的“舞扇萌娃” 砾华 / 文图
曲阳北岳庙庙会打“太平鼓”的人们 砾华 /文图
为此文整理图片时，忽然发现：北岳庙石刻园内，一门墩的底座上，刻有一萌萌的“舞扇小童”——表情欢快的小童，只穿了件肚兜，右腿上抬，似乎正在蹦跳……看到他手里那把芭蕉扇，实在让人忍俊不禁：这动作，这表情，简直和打“太平鼓”的那拨人如出一辙啊！
北岳庙石刻园中刻有“舞扇萌娃”的门墩 砾华 / 文图
遗憾的是，石刻园内没有说明牌，不知这座门墩是哪一朝的遗存。我只知门墩，又称门座、门台，是传统建筑大门底部，用于支撑门框、门轴的一个构件。门墩多为石质，因此雕刻是不可缺少的装饰，活泼可爱的“童子”，是雕刻门墩的常见题材。门墩上的萌娃，或抱鱼或执莲，或舞扇或排球，憨态可掬，生活气息浓郁，寄托了古人多子多福的思想观念。
北岳庙石刻园 砾华 / 文图
北岳庙石刻园 砾华 / 文图
北岳庙石刻园 砾华 / 文图
人们都说，北岳庙有三大看点：古建、壁画、石刻。石刻园内，保存古代雕刻一百余件，体现了曲阳作为“石雕之乡”的历史沿革。其中，有人物、动物、佛像、经幢等，门类比较齐全。代表作品有：西汉石虎、北魏石狮、北齐背光佛像、唐代大佛、明代石狮等。这些艺术瑰宝千姿百态，造型优美，刀工细腻，线条清晰流畅，充分展示了曲阳石雕艺术在各个不同历史时期的不同特点及风格。
后 记路过曲阳，邂逅北岳庙，亲眼目睹了一场庙会盛况。诸如此类以民间传统方式表达，寄托着民众幸福、美满、快乐理想的庙会，堪称一场“中国式”的狂欢！有学者说，在历史上，庙会文化几乎可以看作社会生活的晴雨表。纵观数千年历史，什么时候社会稳定，政治清明，经济繁荣，庙会就兴盛；反之，庙会就会衰落。庙会文化作为中国源远流长的民间生活的精神核心，既能够对广大民众的社会心理进行调适，也能够对社会经济和文化起到积极推动作用，更有利于民间社会生活的稳定、和谐与健全——诚哉斯言！
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回答时间：2022-12-23 04:59:36