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今天给大家讲讲东汉的一位奇人东方朔。
东方朔（公元前161年——前93年），字曼倩，平原郡厌次县（今山东德州）人。西汉时期著名文学家、（非著名）政治家。
东方朔为人特立独行，诙谐幽默 ，被时人视为弄臣， 他虽深受汉武帝器重， 却没有一点正形，为人处世始终保持着吊儿郎当的“雅痞”风格。东方朔一意孤行、不随流俗，显得非常与众不同。有时也会直言切谏，如在修上林苑之事上谏武帝戒奢恤民，在昭平君杀人之事上谏武帝公正执法，在主人翁事件上谏武帝矫枉风化，诸如此等，不一而足。所以他死后，渐渐成了世人心目中的传奇 ，进而演化成亦真亦幻的传说。一些志怪小说将他描述成福德星（即木星）转世投胎，于是被后世当做神仙祭祀膜拜。古往今来，圣君贤臣大有人在，但有几个能在百年后被人当成神仙来顶礼膜拜的？数来数去也没几个。东方朔做人做到如此“下贱”，居然在死后还能倍享荣华，并在历史上留下鼎鼎大名，确实令人啧啧称奇。
东方朔终其一身最高职务为一千石的太中大夫，在“汉之得人，于兹为盛”的汉武朝，东方朔未能立下青史书名的政治功绩，然其以近侍的身份与多疑且性格暴躁的汉武帝相伴多年，确实不是常人能办得到的，亦对汉武帝的治国理政举措做出了一定影响。
下面看几个东方朔的奇才轶事
一次，汉武帝板着脸问：“听说你每年都要换妻子，是真的吗？”
东方朔装出一副可怜兮兮的样子，皱着眉抱怨道：“不瞒陛下，为了娶妻，您赏赐的钱财都不够花呢！”
汉武帝哈哈大笑，又命人赏赐了东方朔很多的钱。东方朔是汉武帝的宠臣，他语言幽默，行为滑稽，经常能逗得汉武帝捧腹大笑，深受汉武帝的喜爱。有大臣谏言劝汉武帝不要亲近宠臣，汉武帝反驳道：“你们要有东方朔的幽默和才能，朕也会亲近你们。”在汉武帝眼里，东方朔不是滑稽，而是真性情，有才华敢作敢为，他常把东方朔看做是“亲贤臣而远小人”的典范。一次，汉武帝在宫里大宴群臣。所有人都是一边吃，一边欣赏歌舞，时不时地举杯互敬，尽显礼仪和风范。然而，东方朔却是左手拿酒，右手抓肉，吃得非常痛快。吃的那个香就别提了，满嘴留油，时不时还直接用袖子擦嘴。旁边的大臣们都目露鄙夷，汉武帝却看得津津有味。更过分的是，宴会结束后，东方朔还把吃剩的食物都给打包带走了。有大臣斥责东方朔不懂规矩，汉武帝却笑着说：“随他吧，又不是第一次了。”从这件事上可看出汉武帝对东方朔是多么的宽容和喜爱。
再说一件东方朔机智幽默、化险为夷的事情，有一年夏天，汉武帝给群臣赐肉。大臣们按时都来了，主持分肉的人却迟迟不来。因为天气炎热，许多人都在抱怨，但是都还在规矩地等候。东方朔却不管这些，直接上前给自己割了块肉，而且还不忘对同僚们说：“大家自己动手，不然天气这么热，一会儿肉要坏了。”有人把这件事捅到了汉武帝跟前，汉武帝很生气，把东方朔喊来斥责：“你就缺那点肉吗？”说完还要让东方朔当着众人的面做检讨。东方朔直接跪在地上检讨起来：“东方朔啊，东方朔，你不受诏令私自割肉，是何等无礼啊；拔剑割肉，是何等果断啊；割肉不多，又是多么廉洁啊；割了肉带回家给妻子吃，又是多么仁爱啊......”众人听了后哈哈大笑，汉武帝也乐不可支，又下令赏赐了很多肉，让东方朔带回家给妻子享用。东方朔经常能用幽默化解问题，汉武帝宠信他的原因之一也是因为这份机智。东方朔自己也说：“像我这样的人，就是所谓的在朝廷隐居的人。古人隐居于山林，而我靠着智慧隐居在朝堂，又能保全自身，难道不是更聪明吗？”当然，东方朔能被汉武帝宠信，不仅是因为他幽默，还因为他能帮汉武帝处理一些棘手的事情。汉武帝的奶娘嚣张跋扈，汉武帝念在养育之恩上，一直没有计较。但是，后来奶娘的行为越来越离谱，甚至经由外人传到了汉武帝耳朵里。汉武帝尽管很为难，仍就下决心严肃处理。奶娘得知消息后惊慌失措，连忙来认罪。东方朔却破口大骂：“老女人，你以为陛下还是小时候一样需要你养育吗，赶紧滚！”汉武帝一听，想起了奶娘小时候对自己的恩情，就下令放过了奶娘一家，并命令他们不得再犯。汉武帝很敬重姑母馆陶公主，但是馆陶公主行为不检，在五十多岁的时候还给自己找了一个二十左右的小鲜肉，让汉武帝很头疼。汉武帝知道东方朔一年娶一个妻子，有着丰富的感情经验，就派他去处理。东方朔便趁着汉武帝邀馆陶公主来品酒的机会，大声斥责小鲜肉三条罪过：一是乱了纲常；二是辱了皇家颜面；三是劣迹斑斑，不是良人。明里是在斥责那个小鲜肉，实际上是在斥责馆陶公主。馆陶公主也听明白了其中意思，知道东方朔肯定不敢如此说，这必然是汉武帝的意思。于是从此便严守妇道，让皇家保持了颜面。东方朔的机智远远不止于此，否则汉武帝也不会一直宠信他、任用他。究其原因，是因为东方朔还经常能以更好地方式劝谏汉武帝。汉武帝好大喜功，喜欢听臣子的溜须拍马。一次，他问东方朔：“你认为朕这个皇帝怎么样？”东方朔立即跪倒在地，卖力称赞：“陛下的功德，连三皇五帝都自愧不如；商汤周武，都不能及；若孔丘、姜尚还在世的话，一定会赶来臣服......”汉武帝越听越不对劲，也知晓了东方朔的意思，不等东方朔说完，就摆手道：“好了，好了，朕知道了，你别说了。”晚年的汉武帝开始追求长生不老，派人遍访不死药。后来，有人带回来一壶不死酒。汉武帝正要饮用，东方朔阻止道：“慢，臣能辨别这不死酒的真假。”汉武帝面露疑惑，东方朔却趁武帝不注意，抓起酒壶一饮而尽。汉武帝勃然大怒，想要杀了东方朔。东方朔却说：“陛下若能杀了臣，证明这酒是假的；如果这酒是真的，那么陛下就杀不死臣。”汉武帝听后瞬间明悟，哪里有真正的不死药呢，都是骗人的把戏罢了。于是赦免了东方朔，对于方士那一套说辞也不再相信。东方朔的一生，都没有成为名臣的机会。他却用自己的方式，游戏在人间，潇洒恣意。李白很仰慕东方朔，作诗云：“朝天数换飞龙马，赦赐珊瑚白玉鞭。世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。”大隐隐于市，不以名显，却能在朝堂上安然自若。这份旷达与智慧，不是每一个人都能应付自如的，但值得我们学习。世间纷纷扰扰，与其在红尘蹉跎，不如学东方朔笑看红尘。你如何看这世间，这世间也会如何待你。
（影视剧中的东方朔）
（影视剧中的东方朔）
东方朔流传下来的诗词也不少，但但大部分都是劝诫汉武帝的诗词，主要以《七谏》命名（共分七卷，本文合并），很值得后人品鉴。
《七谏》
占位平生于国兮，长于原野。
占位言语讷譅兮，又无彊辅。
占位浅智褊能兮，闻见又寡。
占位数言便事兮，见怨门下。
占位王不察其长利兮，卒见弃乎原野。
占位伏念思过兮，无可改者。
占位群众成朋兮，上浸以惑。
占位巧佞在前兮，贤者灭息。
占位尧、舜圣已没兮，孰为忠直？
占位高山崔巍兮，水流汤汤。
占位死日将至兮，与麋鹿同坑。
占位塊兮鞠，当道宿，
占位举世皆然兮，余将谁告？
占位斥逐鸿鹄兮，近习鸱枭，
占位斩伐橘柚兮，列树苦桃。
占位便娟之修竹兮，寄生乎江潭。
占位上葳蕤而防露兮，下泠泠而来风。
占位孰知其不合兮，若竹柏之异心。
占位往者不可及兮，来者不可待。
占位悠悠苍天兮，莫我振理。
占位窃怨君之不寤兮，吾独死而後已。
占位惟往古之得失兮，览私微之所伤。
占位尧舜圣而慈仁兮，後世称而弗忘。
占位齐桓失于专任兮，夷吾忠而名彰。
占位晋献惑于孋姬兮，申生孝而被殃。
占位偃王行其仁义兮，荆文寤而徐亡。
占位纣暴虐以失位兮，周得佐乎吕望。
占位修往古以行恩兮，封比干之丘垄。
占位贤俊慕而自附兮，日浸淫而合同。
占位明法令而修理兮，兰芷幽而有芳。
占位苦众人之妒予兮，箕子寤而佯狂。
占位不顾地以贪名兮，心怫郁而内伤。
占位联蕙芷以为佩兮，过鲍肆而失香。
占位正臣端其操行兮，反离谤而见攘。
占位世俗更而变化兮，伯夷饿于首阳。
占位独廉洁而不容兮，叔齐久而逾明。
占位浮云陈而蔽晦兮，使日月乎无光。
占位忠臣贞而欲谏兮，谗谀毁而在旁。
占位秋草荣其将实兮，微霜下而夜降。
占位商风肃而害生兮，百草育而不长。
占位众并谐以妒贤兮，孤圣特而易伤。
占位怀计谋而不见用兮，岩穴处而隐藏。
占位成功隳而不卒兮，子胥死而不葬。
占位世从俗而变化兮，随风靡而成行。
占位信直退而毁败兮，虚伪进而得当。
占位追悔过之无及兮，岂尽忠而有功。
占位废制度而不用兮，务行私而去公。
占位终不变而死节兮，惜年齿之未央。
占位将方舟而下流兮，冀幸君之发矇。
占位痛忠言之逆耳兮，恨申子之沉江。
占位愿悉心之所闻兮，遭值君之不聪。
占位不开寤而难道兮，不别横之与纵。
占位听奸臣之浮说兮，绝国家之久长。
占位灭规矩而不用兮，背绳墨之正方。
占位离忧患而乃寤兮，若纵火于秋蓬。
占位业失之而不救兮，尚何论乎祸凶。
占位彼离畔而朋党兮，独行之士其何望？
占位日渐染而不自知兮，秋毫微哉而变容。
占位众轻积而折轴兮，原咎杂而累重。
占位赴湘沅之流澌兮，恐逐波而复东。
占位怀沙砾而自沉兮，不忍见君之蔽壅。
占位世沉淖而难论兮，俗岒峨而嵾嵯。
占位清泠泠而歼灭兮，溷湛湛而日多。
占位枭鸮既以成群兮，玄鹤弭翼而屏移。
占位蓬艾亲入御于床笫兮，马兰踸踔而日加。
占位弃捐药芷与杜衡兮，余奈世之不知芳何？
占位何周道之平易兮，然芜秽而险戏。
占位高阳无故而委尘兮，唐虞点灼而毁议。
占位谁使正其真是兮，虽有八师而不可为。
占位皇天保其高兮，后土持其久。
占位服清白以逍遥兮，偏与乎玄英异色。
占位西施媞媞而不得见兮，嫫母勃屑而日侍。
占位桂蠹不知所淹留兮，蓼虫不知徙乎葵菜。
占位处湣湣之浊世兮，今安所达乎吾志。
占位意有所载而远逝兮，固非众人之所识。
占位骥踌躇于弊輂兮，遇孙阳而得代。
占位吕望穷困而不聊生兮，遭周文而舒志。
占位宁戚饭牛而商歌兮，桓公闻而弗置。
占位路室女之方桑兮，孔子过之以自侍。
占位吾独乖剌而无当兮，心悼怵而耄思。
占位思比干之恲恲兮，哀子胥之慎事。
占位悲楚人之和氏兮，献宝玉以为石。
占位遇厉武之不察兮，羌两足以毕斮。
占位小人之居势兮，视忠正之何若？
占位改前圣之法度兮，喜嗫嚅而妄作。
占位亲谗谀而疏贤圣兮，讼谓闾娵为丑恶。
占位愉近习而蔽远兮，孰知察其黑白？
占位卒不得效其心容兮，安眇眇而无所归薄。
占位专精爽以自明兮，晦冥冥而壅蔽。
占位年既已过太半兮，然埳轲而留滞。
占位欲高飞而远集兮，恐离罔而灭败。
占位独冤抑而无极兮，伤精神而寿夭。
占位皇天既不纯命兮，余生终无所依。
占位愿自沉于江流兮，绝横流而径逝。
占位宁为江海之泥涂兮，安能久见此浊世？
占位贤士穷而隐处兮，廉方正而不容。
占位子胥谏而靡躯兮，比干忠而剖心。
占位子推自割而飤君兮，德日忘而怨深。
占位行明白而曰黑兮，荆棘聚而成林。
占位江离弃于穷巷兮，蒺藜蔓乎东厢。
占位贤者蔽而不见兮，谗谀进而相朋。
占位枭鸮并进而俱鸣兮，凤皇飞而高翔。
占位原壹往而径逝兮，道壅绝而不通。
占位居愁懃其谁告兮，独永思而忧悲。
占位内自省而不惭兮，操愈坚而不衰。
占位隐三年而无决兮，岁忽忽其若颓。
占位怜余身不足以卒意兮，冀一见而复归。
占位哀人事之不幸兮，属天命而委之咸池。
占位身被疾而不闲兮，心沸热其若汤。
占位冰炭不可以相并兮，吾固知乎命之不长。
占位哀独苦死之无乐兮，惜予年之未央。
占位悲不反余之所居兮，恨离予之故乡。
占位鸟兽惊而失群兮，犹高飞而哀鸣。
占位狐死必首丘兮，夫人孰能不反其真情？
占位故人疏而日忘兮，新人近而俞好。
占位莫能行于杳冥兮，孰能施于无报？
占位苦众人之皆然兮，乘回风而远游。
占位凌恆山其若陋兮，聊愉娱以忘忧。
占位悲虚言之无实兮，苦众口之铄金。
占位过故乡而一顾兮，泣歔欷而霑衿。
占位厌白玉以为面兮，怀琬琰以为心。
占位邪气入而感内兮，施玉色而外淫。
占位何青云之流澜兮，微霜降之蒙蒙。
占位徐风至而徘徊兮，疾风过之汤汤。
占位闻南籓乐而欲往兮，至会稽而且止。
占位见韩众而宿之兮，问天道之所在？
占位借浮云以送予兮，载雌霓而为旌。
占位驾青龙以驰骛兮，班衍衍之冥冥。
占位忽容容其安之兮，超慌忽其焉如？
占位苦众人之难信兮，愿离群而远举。
占位登峦山而远望兮，好桂树之冬荣。
占位观天火之炎炀兮，听大壑之波声。
占位引八维以自道兮，含沆瀣以长生。
占位居不乐以时思兮，食草木之秋实。
占位饮菌若之朝露兮，构桂木而为室。
占位杂橘柚以为囿兮，列新夷与椒桢。
占位鹍鹤孤而夜号兮，哀居者之诚贞。
占位哀时命之不合兮，伤楚国之多忧。
占位内怀情之洁白兮，遭乱世而离尤。
占位恶耿介之直行兮，世溷浊而不知。
占位何君臣之相失兮，上沅湘而分离。
占位测汨罗之湘水兮，知时固而不反。
占位伤离散之交乱兮，遂侧身而既远。
占位处玄舍之幽门兮，穴岩石而窟伏。
占位从水蛟而为徙兮，与神龙乎休息。
占位何山石之崭岩兮，灵魂屈而偃蹇。
占位含素水而蒙深兮，日眇眇而既远。
占位哀形体之离解兮，神罔两而无舍。
占位惟椒兰之不反兮，魂迷惑而不知路。
占位愿无过之设行兮，虽灭没之自乐。
占位痛楚国之流亡兮，哀灵修之过到。
占位固时俗之溷浊兮，志瞀迷而不知路。
占位念私门之正匠兮，遥涉江而远去。
占位念女嬃之婵媛兮，涕泣流乎于悒。
占位我决死而不生兮，虽重追吾何及。
占位戏疾濑之素水兮，望高山之蹇产。
占位哀高丘之赤岸兮，遂没身而不反。
占位怨灵修之浩荡兮，夫何执操之不固？
占位悲太山之为隍兮，孰江河之可涸？
占位愿承闲而效志兮，恐犯忌而干讳。
占位卒抚情以寂寞兮，然怊怅而自悲。
占位玉与石其同匮兮，贯鱼眼与珠玑。
占位驽骏杂而不分兮，服罢牛而骖骥。
占位年滔滔而自远兮，寿冉冉而愈衰。
占位心悇憛而烦冤兮，蹇超摇而无冀。
占位固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
占位郤骐骥而不乘兮，策驽骀而取路。
占位当世岂无骐骥兮，诚无王良之善驭。
占位见执辔者非其人兮，故驹跳而远去。
占位不量凿而正枘兮，恐矩矱之不同。
占位不论世而高举兮，恐操行之不调。
占位弧弓弛而不张兮，孰云知其所至？
占位无倾危之患难兮，焉知贤士之所死？
占位俗推佞而进富兮，节行张而不著。
占位贤良蔽而不群兮，朋曹比而党誉。
占位邪说饰而多曲兮，正法弧而不公。
占位直士隐而避匿兮，谗谀登乎明堂。
占位弃彭咸之娱乐兮，灭巧倕之绳墨。
占位菎蕗杂于黀蒸兮，机蓬矢以射革。
占位驾蹇驴而无策兮，又何路之能极？
占位以直针而为钓兮，又何鱼之能得？
占位伯牙之绝弦兮，无锺子期而听之。
占位和抱璞而泣血兮，安得良工而剖之？
占位同音者相和兮，同类者相似。
占位飞鸟号其群兮，鹿鸣求其友。
占位故叩宫而宫应兮，弹角而角动。
占位虎啸而谷风至兮，龙举而景云往。
占位音声之相和兮，言物类之相感也。
占位夫方圜之异形兮，势不可以相错。
占位列子隐身而穷处兮，世莫可以寄讬。
占位众鸟皆有行列兮，凤独翔翔而无所薄。
占位经浊世而不得志兮，愿侧身岩穴而自讬。
占位欲阖口而无言兮，尝被君之厚德。
占位独便悁而怀毒兮，愁郁郁之焉极？
占位念三年之积思兮，愿壹见而陈辞。
占位不及君而骋说兮，世孰可为明之？
占位身寝疾而日愁兮，情沉抑而不扬。
占位众人莫可与论道兮，悲精神之不通。
占位乱曰：
占位鸾皇孔凤日以远兮，畜凫驾鹅。
占位鸡鹜满堂坛兮，鼉黽游乎华池。
占位要褭奔亡兮，腾驾橐驼。
占位铅刀进御兮，遥弃太阿。
占位拔搴玄芝兮，列树芋荷。
占位橘柚萎枯兮，苦李旖旎。
占位甂瓯登于明堂兮，周鼎潜潜乎深渊。
占位自古而固然兮，吾又何怨乎今之人。
《嗟伯夷》
穷隐处兮窟穴自藏。与其随佞而得志兮。
不若从孤竹于首阳。
《戒子诗·明者处世》
明者处世，莫尚于中。
优哉游哉，于道相从。
首阳为拙，柳惠为工。
饱食安步，以仕代农。
依隐玩世，诡时不逢。
才尽身危，好名得华。
有群累生，孤贵失和。
遗馀不匮，自尽无多。
圣人之道，一龙一蛇。
形见神藏，与物变化。
随时之宜，无有常家。
东方朔经典语录
1、抗之则在青云之上，抑之则在深泉之下，用之则为虎，不用则为鼠。
2、水至清则无鱼，人至察则无徒。瑾瑜匿瑕，川泽纳污。
3、天不为人之恶寒而辍其冬,地不为人之恶险而辍其广,君子不为小人之匈匈而易其行。
4、得士者强，失士则亡。
5、上葳蕤而防露兮，下泠泠而来风。
6、明者处世，莫尚于中;优哉游哉，于道相从。首阳为拙，柳慧为工。饱食安步，以仕代农。依隐玩世，诡时不逢。才尽身危，好名得华，有群累生，孤贵失和。遗余不匮，自尽无多。圣人之道，一龙一蛇。形现神藏，与物变化，随时之宜，无有常家。
7、“东北有树焉，高五十丈，其叶长八尺，方四五尺，名曰桃。其子径三尺二寸，小狭核，食之令人知寿。”
8、西南方有人焉，身多毛，头上戴豕，食如狼恶，好自积财，而不食人谷，疆者夺老弱者，畏群而击单，名曰饕餮”。
9、干将莫邪，天下之利剑也，水断鹄雁，陆断马牛。将以补履，曾不如一钱之锥。
10、《海内十洲·凤麟洲》记载：“周穆王时，西胡献昆吾割玉刀及夜光常满杯。刀长一尺，杯受三升。刀切玉如切泥，杯是白玉之精，光明夜照。”
11、孝文皇帝时，贵为天子，富有四海，身衣弋绨，足履革舄，以韦带剑，莞蒲为席，兵木无刃，衣蕴无文，集上书囊以为殿帷，以道德为丽，以仁义为准，于是天下望风成俗，昭然化之。
东方朔一生的成就，对中国后世的影响
1.他是笑话、相声的鼻祖
2.他是中国谜语的鼻祖
3.他是中国占卜的鼻祖
4.他是中国俗文化的鼻祖
2、东方朔的故事
东方朔一生诙谐幽默，擅长说笑话，而所讲的笑话与后来的相声有相似的地方，所以相声界把他供奉为祖师爷不无道理。东方朔临终前说话又变得十分规矩，他劝汉武帝不要听信谗言，远离巧言谄媚的人，深受汉武帝的重视。
有关东方朔的轶事典故有？？？
有一次建章宫出现了一只长得像麋鹿的动物，但是没有人认识这只动物。汉武帝便命令东方朔来看。
东方朔说：“我知道这个东西，请赐给我美酒好饭让我饱餐一顿，我才说。”武帝应允。吃过酒饭，东方朔又说：“某处有公田、鱼池和苇塘好几顷，陛下赏赐给我，我才说。”武帝再次答应。于是东方朔说道：“这只动物叫驺牙。
当远方有前来投诚的事情，驺牙便会先出现。它的牙齿前后一样，大小一致而没有大牙，所以它叫驺牙。”后来过了一年左右，匈奴混邪王果然带领十万人来归降汉朝。
武帝于是又赏赐东方朔很多钱财。扩展资料人物简介：山东奇人东方朔，精通文史，毛遂自荐。他献上的两车竹简兼论文武，提出治国、外交、安边等完整建议，使汉武帝刮目相看。
然而，东方朔却始终不见被大用。东方朔壮志难酬，长才难展，又百思不得其解。故意以滑稽风趣讥评朝政，不昔触犯武帝逆鳞。
武帝个性刚强，御下甚严，但对东方朔却偏偏网开一面，一笑置之。这一对君臣就在这种奇妙的关系中，相处了十几年。随着战胜匈奴的胜利，汉武帝自我膨胀，下令扫穴犁庭，扩疆辟土。无尽的战争给人民带来沉重的负担。
而东方朔的劝谏已成逆耳之言，汉武帝再也听不进去了。过了不久，便去世了。
东方朔有哪些传奇故事？越全越好
东方朔，西汉文学家，字曼倩，平原厌次（今山东惠民）人。武帝时，为太中大夫。
他性格诙谐滑稽，爱好喝酒。古代隐士，多避世于深山之中，而他却自称是避世于朝廷的隐士。 有关东方朔的传说很多，最有趣的，当数他喝“君山不死酒”的故事。 据说，君山上有美酒数斗，如能喝到，可以不死为神仙。武帝得知后，就斋居七天，派了栾巴带童男童女数十人到山上求之，果然得到了仙酒，就带回来给武帝喝。
武帝未喝之前，东方朔就偷偷地喝光了。于是武帝大怒，下令推东方朔出去斩首。东方朔就说：“假如酒有灵验，你杀我，我也不死；要是没有灵验，这酒有什么用呢？”武帝想了一下，明白了其中的道理，才笑着把他放了。
东方朔在当太中大夫时，昭平君娶了武帝的女儿夷安公主为妻。这昭平君是武帝妹妹隆虑公主的儿子，平日飞扬跋扈，经常犯罪，所以隆虑公主很不放心。在病重临终前，拿出金千斤钱千万，为儿子预赎死罪，武帝答应了。
果然，昭平君自母亲死后，更加骄横，竟然醉杀了夷安公主的傅母（古时负责辅导、保育贵族子女的老年妇人）。按汉代法律，应是杀人偿命，但朝中大臣都不敢问斩，因为隆虑公主曾预赎过死罪，而且皇上又同意了的。于是将此事奏请武帝，由他亲自裁夺。
武帝说：“我妹妹已故，只有这么个儿子，死前，又嘱托过我。”讲到这里，他泪流满面，叹息良久。又说：“但法令是先帝制定的，我不能因妹妹而违反先帝的法令，否则，我有什么面孔进高庙见祖先？何况还要辜负天下万民。”于是下令廷尉斩了昭平君。
斩了昭平君，武帝十分悲痛，左右大臣也为之伤心。 此时，只有东方朔没有哀伤的表情，反而拿了一杯酒，为武帝祝寿。他说：“我听说圣明的君王治理国政，赏赐不避仇人，杀戮不择骨肉。这就是古书上所说的‘不偏不党，王道荡荡’。
这两件事，是五帝所推重的，也是三皇所难以办到的。现在陛下却做到了，这样，天下的老百姓都能各得其所。这是值得庆幸的事。我手捧酒杯，冒死再拜，祝皇上万岁。
”武帝没说什么，就起身进入宫内。 到了傍晚，武帝召见东方朔说：“《传》曰：看准时机后再说话，别人不人讨厌。今天先生给我祝寿，认为是看准时机了吗？”东方朔马上脱下帽子，磕头请罪道：“我听说快乐过分就阳溢，哀伤过分就阴损。
阴阳变化就心气动荡，心气动荡就精神分散。精神一散，就邪气侵入，消除愁闷最好的是酒。我所以用酒向皇上祝寿，是表明陛下刚正不阿，用它来替皇上止哀的。
我不知忌讳，罪该死。”武帝听了，觉得很有道理。以前，东方朔曾喝醉了酒，闯入宫殿，而且在宫殿中小便，宫中值巡发现了，弹劾他大不敬。武帝就下诏，免去了他的官职。
现在，通过这件事，又恢复了他的中郎官职，并且还赏给他一百匹帛。
西晋著名文学家东方朔，有哪些富有传奇色彩的事迹？
东方朔是历史上一个传奇人物，他是汉武帝最重要的臣子，才华出众，富有韬略，为汉武帝出了很多的计策。但是汉武帝这一生都没有重用东方朔，东方朔在汉武帝的手下也没有担任过什么重要的官职，东方朔这一生也是悲催的一生。
东方朔不重要和他的性格是分不开的，他总是一副嬉皮笑脸的样子，什么事情到了他这里都是轻描淡写的，让汉武帝觉得他这个人不够稳重，但是东方朔在汉朝也是一个奇葩的存在，因此民间流传了很多关于他的故事。小隐隐于世，大隐隐于朝就是对东方朔的写照。汉武帝身边很多的人都觉得东方朔是一个荒唐的人，但是只有汉武帝知道东方朔并不是人们心中的那个模样，汉武帝曾经问过东方朔怎么评价他自己。东方朔的回答是像我这样的人就是所谓隐居在朝廷中的人，汉武帝听了微微一笑，觉得东方朔说的很有道理。驺牙归义这个典故也是出自东方朔。
有一次猎场出现了一只长的像麋鹿的动物，没有人认识这种动物是什么，只有东方朔站了出来，他提了几个条件，赐给他美酒好饭让他饱餐一顿，然后在给他一些田地，汉武帝答应了他的条件。东方朔说这种动物叫做驺牙，他的出现就意味着有人要归顺汉朝，果然没有过多久，匈奴混邪王果然带领十万人来归降汉朝。东方朔确实是一个很有智慧的人物。
汉武帝也很喜欢他，但是他表现出来的行为让很多的大臣都接受不了，在其他人眼里他就是一个怪胎。
东方朔的故事谁知道啊?
东方朔，西汉文学家，字曼倩，平原厌次（今山东惠民）人。武帝时，为太中大夫。
他性格诙谐滑稽，爱好喝酒。古代隐士，多避世于深山之中，而他却自称是避世于朝廷的隐士。有关东方朔的传说很多，最有趣的，当数他喝“君山不死酒”的故事。据说，君山上有美酒数斗，如能喝到，可以不死为神仙。武帝得知后，就斋居七天，派了栾巴带童男童女数十人到山上求之，果然得到了仙酒，就带回来给武帝喝。
武帝未喝之前，东方朔就偷偷地喝光了。于是武帝大怒，下令推东方朔出去斩首。东方朔就说：“假如酒有灵验，你杀我，我也不死；要是没有灵验，这酒有什么用呢？”武帝想了一下，明白了其中的道理，才笑着把他放了。
东方朔在当太中大夫时，昭平君娶了武帝的女儿夷安公主为妻。这昭平君是武帝妹妹隆虑公主的儿子，平日飞扬跋扈，经常犯罪，所以隆虑公主很不放心。在病重临终前，拿出金千斤钱千万，为儿子预赎死罪，武帝答应了。
果然，昭平君自母亲死后，更加骄横，竟然醉杀了夷安公主的傅母（古时负责辅导、保育贵族子女的老年妇人）。按汉代法律，应是杀人偿命，但朝中大臣都不敢问斩，因为隆虑公主曾预赎过死罪，而且皇上又同意了的。于是将此事奏请武帝，由他亲自裁夺。
武帝说：“我妹妹已故，只有这么个儿子，死前，又嘱托过我。”讲到这里，他泪流满面，叹息良久。又说：“但法令是先帝制定的，我不能因妹妹而违反先帝的法令，否则，我有什么面孔进高庙见祖先？何况还要辜负天下万民。”于是下令廷尉斩了昭平君。
斩了昭平君，武帝十分悲痛，左右大臣也为之伤心。此时，只有东方朔没有哀伤的表情，反而拿了一杯酒，为武帝祝寿。他说：“我听说圣明的君王治理国政，赏赐不避仇人，杀戮不择骨肉。这就是古书上所说的‘不偏不党，王道荡荡’。
这两件事，是五帝所推重的，也是三皇所难以办到的。现在陛下却做到了，这样，天下的老百姓都能各得其所。这是值得庆幸的事。我手捧酒杯，冒死再拜，祝皇上万岁。
”武帝没说什么，就起身进入宫内。到了傍晚，武帝召见东方朔说：“《传》曰：看准时机后再说话，别人不人讨厌。今天先生给我祝寿，认为是看准时机了吗？”东方朔马上脱下帽子，磕头请罪道：“我听说快乐过分就阳溢，哀伤过分就阴损。
阴阳变化就心气动荡，心气动荡就精神分散。精神一散，就邪气侵入，消除愁闷最好的是酒。我所以用酒向皇上祝寿，是表明陛下刚正不阿，用它来替皇上止哀的。
我不知忌讳，罪该死。”武帝听了，觉得很有道理。以前，东方朔曾喝醉了酒，闯入宫殿，而且在宫殿中小便，宫中值巡发现了，弹劾他大不敬。武帝就下诏，免去了他的官职。
现在，通过这件事，又恢复了他的中郎官职，并且还赏给他一百匹帛。
智者东方朔故事简介
东方朔，西汉文学家，字曼倩，平原厌次（今山东惠民）人。武帝时，为太中大夫。
他性格诙谐滑稽，爱好喝酒。古代隐士，多避世于深山之中，而他却自称是避世于朝廷的隐士。有关东方朔的传说很多，最有趣的，当数他喝“君山不死酒”的故事。据说，君山上有美酒数斗，如能喝到，可以不死为神仙。武帝得知后，就斋居七天，派了栾巴带童男童女数十人到山上求之，果然得到了仙酒，就带回来给武帝喝。
武帝未喝之前，东方朔就偷偷地喝光了。于是武帝大怒，下令推东方朔出去斩首。东方朔就说：“假如酒有灵验，你杀我，我也不死；要是没有灵验，这酒有什么用呢？”武帝想了一下，明白了其中的道理，才笑著把他放了。
东方朔在当太中大夫时，昭平君娶了武帝的女儿夷安公主为妻。这昭平君是武帝妹妹隆虑公主的儿子，平日飞扬跋扈，经常犯罪，所以隆虑公主很不放心。在病重临终前，拿出金千斤钱千万，为儿子预赎死罪，武帝答应了。
果然，昭平君自母亲死后，更加骄横，竟然醉杀了夷安公主的傅母（古时负责辅导、保育贵族子女的老年妇人）。按汉代法律，应是杀人偿命，但朝中大臣都不敢问斩，因为隆虑公主曾预赎过死罪，而且皇上又同意了的。于是将此事奏请武帝，由他亲自裁夺。
武帝说：“我妹妹已故，只有这么个儿子，死前，又嘱托过我。”讲到这里，他泪流满面，叹息良久。又说：“但法令是先帝制定的，我不能因妹妹而违反先帝的法令，否则，我有什么面孔进高庙见祖先？何况还要辜负天下万民。”于是下令廷尉斩了昭平君。
斩了昭平君，武帝十分悲痛，左右大臣也为之伤心。此时，只有东方朔没有哀伤的表情，反而拿了一杯酒，为武帝祝寿。他说：“我听说圣明的君王治理国政，赏赐不避仇人，杀戮不择骨肉。这就是古书上所说的‘不偏不党，王道荡荡’。
这两件事，是五帝所推重的，也是三皇所难以办到的。现在陛下却做到了，这样，天下的老百姓都能各得其所。这是值得庆幸的事。我手捧酒杯，冒死再拜，祝皇上万岁。
”武帝没说什么，就起身进入宫内。到了傍晚，武帝召见东方朔说：“《传》曰：看准时机后再说话，别人不人讨厌。今天先生给我祝寿，认为是看准时机了吗？”东方朔马上脱下帽子，磕头请罪道：“我听说快乐过分就阳溢，哀伤过分就阴损。
阴阳变化就心气动荡，心气动荡就精神分散。精神一散，就邪气侵入，消除愁闷最好的是酒。我所以用酒向皇上祝寿，是表明陛下刚正不阿，用它来替皇上止哀的。
我不知忌讳，罪该死。”武帝听了，觉得很有道理。以前，东方朔曾喝醉了酒，闯入宫殿，而且在宫殿中小便，宫中值巡发现了，弹劾他大不敬。武帝就下诏，免去了他的官职。
现在，通过这件事，又恢复了他的中郎官职，并且还赏给他一百疋帛。
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