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阿其那塞斯黑什么意思,阿其那 塞思黑 啥意思(绝无以猪狗名其同父之人)

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内容导航:1、阿其那塞斯黑什么意思2、阿其那和塞思黑不是猪狗的意思,陈寅恪:绝无以猪狗名其同父之人

1、阿其那塞斯黑什么意思

雍正四年,胤禟、胤禩被迫改名的同年八月和九月,这对难弟难兄,因为经受不住精神和肉体上的折磨,先后中年夭逝。雍正晚年曾多次对儿子弘历提及此事,对胤禩、胤禟的遭遇表示出了后悔之意,并期待弘历将来能够予以修正。雍正暴薨,弘历即位后,于同年腊月初九下令,将他的八叔胤禩、九叔胤禟恢复原名,与其子孙一并赏给“红带子”,归入宗室籍中,收入皇室族谱《玉碟》。这样做,一者为胤禩、胤禟恢复了原名,二者替父亲雍正送了人情,再者自己也树立了仁德的贤君形象,岂不三全其美。

雍正帝在位期间重整机构并且对吏治做了一系列改革。如为加强对西南少数民族的统治,实行改土归流。并且大力整顿财政,实行耗羡归公等。特别是雍正七年出兵青海,平定罗卜藏丹津叛乱。同时设置军机处加强皇权。

雍正帝在位期间,勤于政事,自诩“以勤先天下”、“朝干夕惕”。他的一系列社会改革对于康干盛世的连续具有关键性作用。雍正十三年去世,庙号世宗,谥号敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝,葬清西陵之泰陵,传位其第四子弘历。

2、阿其那和塞思黑不是猪狗的意思,陈寅恪:绝无以猪狗名其同父之人

据说,雍正皇帝给八弟改名为“阿其那”,给九弟改名为“塞思黑”。

阿其那、塞思黑都是满语,阿其那的含义,有人说是“猪”,也有说法是“不要脸。

塞思黑,一种说法是“狗”,另一种说法是“不要脸”。为自己的亲兄弟改成这样污辱性的名字,可见雍正皇帝对二人的憎恨程度。

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电视剧《宫锁心玉》中称八阿哥为塞思黑,九阿哥为阿其那,是正好相反了,这可能有点不够标准。

关于阿其那和塞思黑,以前认为是满语猪狗的意思,不过现在又被认为是冻在冰层里的鱼和讨厌的人。

但不管怎么样,八阿哥是阿其那,九阿哥是塞思黑是没错了。

事实上,许多王公曾经建议处死这二人,雍正皇帝完全可以秉公执法,同意大家的意见,诛杀二人,或者在几年的关押期间派人暗杀,随时随地皆可要其性命。

但他却没有这样做。

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后来,八阿哥被以结党妄行等罪,削去王爵和宗籍,并被圈禁起来,改名为阿其那。九阿哥也被削宗籍,送往保定,改名为塞思黑。

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阿其那”与“塞思黑”不是猪狗,究竟是什么意思?

在目前所见的满洲词汇中,这两个字都词意不明,乃有专家们做成了不同的解释。

不过从清官档案中大略知道他们所改用的新名字是“恶名”,也就是不雅或不含好意义的,更谈不上寓义吉祥等等的了。

塞思黑即令某人“抖落”或“厌恶”之意。“雍正更此名,本为辱骂八阿哥是讨厌鬼。

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玉麟先生的看法“塞思黑”是一般口语,它是从满语“猪刺伤人”的意思变来的,所以是“像刺伤人的野公猪一样令人可恨东西”的意思。

另有一说,认为阿其那系口语,在赶狗的意思。这里将八阿哥比作讨厌的狗,轰出门去的意味。

想当年陈寅恪先生曾说:

改名阿其那、塞思黑,世俗以为满洲语猪、狗之义,其说至为不根。

无论阿其那、塞思黑非满文猪、狗之音译,且世宗亦绝无以猪、狗名其同父之人之理。

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阿其那、塞思黑|由来?

雍正帝的政敌被削除宗籍后,分别改名为“阿其那”,“塞思黑”由于这改名事件与康熙、雍正两朝的皇位斗争密切相关。

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这两个词涉及到清朝雍正皇帝时的一件史实。

雍正皇帝的父亲康熙皇帝在位的时候,曾经立过皇太子,后来由于统治阶级内部的矛盾,废了皇太子,后又再立再废,直到康熙皇帝死了,也没有确立成。

为了争夺帝位,康熙帝生前他的几个儿子就进行了激烈的斗争,康熙死了,胤稹夺得了帝位,当了雍正皇帝。

胤稹为了巩固他的统治地位,采取措施打击其政敌,将皇八子削籍离宗、革去红带子,囚禁起来,并且改其名为“何其那”。

“阿其那、塞思黑”为满语,其原义究竟是什么,当时的档案以及官书中并未记录,后来“狗猪”之语却广为流行,影响了后人的看法。

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从满语上看“狗”说查无实据

1984年以来出版的《简明清史》、《清史》、《清代全史》等权威性清史专著,也因袭此说而不疑。

然则“狗”、“猪”之说并无根据。

事实上,“阿其那”、“塞思黑”不是满语狗、猪之音译。

猪狗的满语词无一与“阿其那”、“塞思黑”音同或音近者,可见“阿其那”、“塞思黑”二名原非“狗”、“猪”之义。

“狗”、“猪”之说,也没有汉文文献依据。

今人多理解为狗和猪或畜生等充满侮辱、骂人之恶语。

近些年来诸多满语专家在“猪”和“狗”的基础上进一步探讨“阿其那”和“塞思黑”之意,又提出了“讨厌可恨可恶”之意。

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当然,万变不离其宗,仍是不恭敬,不吉利,含有辱骂之意。

一文中认为:“‘阿其那’满文acma,是群众口语,它的词根是‘阿其’又说‘爱其’,去、走的意思,加尾音‘那’,阿其那就含有对对象讨厌和轻视的去吧,走吧的意思。

如果对谁加重语气地说‘阿其那’,就含有把他像狗似的赶走的意思,这里就可能跟狗联系起来了。

事实上,在满人的礼俗中,对狗比较崇敬,忌食狗肉,忌服狗皮,雍正根本不可能用狗来作为骂人的恶名。

从满语上看“狗”说查无实据。

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综上所述,不难看出,满族同汉族一样,在一般情况下,父母叫自己的儿子为豚犬或狗彘是自谦之词,不是骂人语。

甚至男儿小时候的小名叫犬子或豚儿的,可能是父母希望自己的儿子卑贱如犬猪,便于养大成人的意思。

至于八阿哥和九阿哥改名为“阿其那”与“塞思黑”,虽可能出于自改,也可能出于他改,有所不同,但不管怎样,与满语“狗”和“猪”的译音,表面上似乎也并无任何意义上的关联。

不过,无论如何,他们二人的改名还是有被蔑视、轻贱之意,则是完全可以肯定的。

不过雍正皇帝毕竟是皇帝,没有必要“爆粗口”,感觉陈寅恪说得有理,雍正皇帝绝无以猪、狗名其同父之人之理。

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