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内容导航：1、东陵讲坛：董鄂妃死后遭到的冷遇及原因2、董鄂妃是谁1、东陵讲坛：董鄂妃死后遭到的冷遇及原因
董鄂妃是清世祖福临的宠妃，18岁入宫。因她国色天香，淑慎贤明，又善体帝意，福临对她“眷特隆，宠冠后宫”。她入宫后就被封为贤妃，一个多月后，连升两级，晋为皇贵妃，仅低于皇后。她死后，福临又追赠她为孝献皇后，为她隆重治丧，御制《孝献皇后行状》以颂扬她的贤德。福临还令大学士金之俊为她做传，传之后世。董鄂妃所得到的殊荣和恩典几乎达到了无以复加的程度，真可谓皇恩浩荡了。可是好景不长，就在福临崩后不久，董鄂妃的待遇急转直下，受到了一系列冷遇。关于董鄂氏受到的荣宠，众人均所熟悉，但死后遭到的冷遇却鲜为人知。下面我们就简单介绍一下董鄂妃所遭到的冷遇，并就其中的原因作以初步探讨。
董鄂妃所遭到的冷遇是以福临的驾崩为起点的。
董鄂氏是于顺治十七年八月十九日薨逝的，在为她焚烧的衣物、纸锞的烟尘尚未散尽，为她举办的大规模水陆道场的经声、铙钹声还在耳边回旋的时候，福临于顺治十八年正月初七日“龙取上宾了”。福临在遗诏中给自己总结了14条罪状，其中的第10条是:孝献皇后的“丧葬典礼过从优厚，不能以礼止情，诸事逾滥不经”。福临遗诏的颁发，开始了董鄂妃不幸的遭遇。
其一，清朝皇后崩逝以后，其神牌要升衬太庙、奉先殿，这是一般皇后都能得到的殊荣。可是董鄂如虽然死后被追赠为皇后，却没有得到这一殊荣，她的神牌既不升袱奉先殿，也不升衬太庙，只供奉在孝陵的隆恩殿内。
其二，清朝皇后一般都系谥，即在皇后的谥号后面加上皇帝是庙谥。如孝庄文皇后，其中的“文”字就是太宗的庙谥，董鄂氏死后，不系世祖谥，即不能称“孝献章皇后”，只能称孝献皇后或端敬皇后，孝献皇后是有清一代唯一未系谥的皇后，与其他皇后相比，明显降了一格。
其三，雍正十三年十月，新即位的高宗弘历决定:“列圣、列后忌辰皆照陵寝四时大享礼举行。”也就是说，凡皇帝、皇后的忌辰均为大祭。而孝献皇后的忌辰却独为小祭。由马兰镇总兵官主编《昌瑞山万年统志》明确记载：“凡遇孝献皇后忌辰并皇贵妃、妃园寝、端慧皇太子园寝等忌辰暨皇上万寿，与朔望小祭礼同。”还记载:“每遇端静皇后忌辰，不遣员。守护大臣恭诣致祭，不请神位。”只供“果品十二盘，设匙箸，献奶茶碗，酒三爵。各陵同殿之皇贵妃暨各妃忌辰，系八旗总管致祭，其供品与端敬皇后忌辰同。”如此看来在忌辰祭祀上，孝献皇后与皇贵妃等同对待了。
其四，葬于各帝陵内的皇后，其神牌均与皇帝神牌一起，供设在隆恩殿内的中暖阁内。清孝陵内葬世祖福临及孝康、孝献二位皇后，3块神牌均应供设在中暖阁内，皇帝神牌居中，两位皇后神牌分列左右。可是事实并非如此。中暖阁内只供设世祖及孝康皇后神牌，将孝献皇后的神牌供设在西暖阁内。西暖阁是专门供设袱葬于皇帝陵内的皇贵妃神牌的地方，如景陵的敬敏皇贵妃，泰陵的敦肃皇贵妃，裕陵的慧贤、哲悯、淑嘉皇贵妃，她们的神牌都供设在西暖阁内。显而易见，这是认为孝献皇后不能与孝康皇后为伍，与皇帝同居一室，同享玉筵，只能降格对待，供设到西暖阁内。
其五，清朝皇后的谥号均经后世加增，到16个字为止，唯孝献皇后的谥号后世不予加增，始终保持初上谥时的12个字，即:孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后。
其六，《钦定大清会典事例》中，各皇后的丧仪均有翔实记载，独无孝献皇后的丧仪。这充分表明她的丧仪不能作为后世效法的成宪和楷模，故此摒诸丧制之外。
其七，在清前期，推恩外戚，皇后之父都晋封为一等公，而孝献皇后之父鄂硕只在其女册封为皇贵妃时，恩逮所生，才晋封为三等伯。董鄂氏被追赠为皇后以后，推恩晋封这事只字未提。
以上七点是董鄂妃在世祖崩后所遭到的种种冷遇，董鄂妃作为一个满洲正白旗下的名门淑女，18岁入宫，以德、色独承帝宠，她并没有恃宠而飞扬跋扈，欺压后宫妃嫔，更没有恃宠而干预朝政，危害国家。既然如此，为什么在死后竟受到如此冷遇呢?下期请跟小编了解董鄂妃死后遭到冷遇的原因吧！
文字：徐广源 杨晓健
配图：徐贺齐 驴来驴去 王 刚
来源：清东陵保护区
2、董鄂妃是谁
董鄂妃是清朝顺治帝的宠妃。董鄂妃一般指孝献皇后。
清世祖孝献皇后董鄂氏，满洲正白旗人，内大臣鄂硕之女，大将军费扬古之姐。
顺治十三年(1656年)，董鄂氏入宫，深受顺治帝宠爱。顺治十三年八月二十五日董鄂氏被册为“贤妃”。
仅一月有余，晋封她为皇贵妃，这样的升迁速度，清代历史上十分罕见。顺治十七年八月十九日病逝，追尊为皇后，谥曰孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后。
董鄂妃的身世之争:董鄂妃的身世有多种说法，第一种说法就是正史说，第二种是秦淮八艳之董小宛说，第三种是襄昭亲王博穆博果尔福晋说。
顺治帝与董鄂妃之事，历来为世人所瞩目。辛亥革命后，董鄂妃的来历问题，又引起人们的议论，先曾说她是明末秦淮八艳董小宛，后又认为她本顺治弟媳、襄亲王博穆博果尔的福晋。
前一种说法属于误解，较快得到澄清，后一种意见则绵延不绝，流传至今。现许多影视，小说都沿用重要这一意见。
由于董鄂氏身前身后典礼过于特殊和身上各种谜、扑朔迷离的身世，这也是董鄂妃成为清初风云人物之一。董鄂妃逝世后的殊荣:帝王虽然后宫佳丽无数，但是真正让顺治视为红颜知己还是董鄂氏，顺治帝对董鄂妃可谓是一见钟情，至死不渝。
董鄂氏原本体弱多病，皇四子又百日而殇，这种打击使得她一病不起，顺治十七年八月十九壬寅日，一代佳人董鄂氏香消玉殒，病逝于东六宫之一的承乾宫，顺治哀痛至极，传谕亲王以下、满汉四品官员以上、并公主、王妃以下命妇等，俱于景运门内外齐集哭临辍朝五日，董鄂氏临终前曾嘱咐：“去世后禁装金玉之物，丧礼俭素”还未说完便亡，顺治帝仍以皇后礼葬。董鄂氏去世后第三天，即八月二十一日，顺治皇帝谕礼部：“皇贵妃董鄂氏于八月十九日薨逝，奉圣母皇太后谕旨：‘皇贵妃佐理内政有年，淑德彰闻，宫闱式化。
倏尔薨逝，予心深为痛悼，宜追封为皇后，以示褒崇。’朕仰承慈谕，特追封，加之谥号，谥曰‘孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后’。
其应行典礼，尔部详察，速议具奏。”在礼臣们拟议谥号时，“先拟四字，不允。
至六字、八字、十字而止，犹以无‘天’‘圣’二字为歉”。顺治欲将太监、宫女30名悉行赐死，“免得皇妃在其他世界中缺乏服侍者”。
顺治十七年八月二十七日，孝献皇后董鄂氏的梓宫从皇宫奉移到景山观德殿暂安，抬梓宫的都是满洲八旗三品大臣。这在有清一代，不仅皇贵妃丧事中绝无仅有，就是皇后丧事中也未见过。
孝献皇后董鄂氏的梓宫移到景山以后，顺治为她举办了大规模的水陆道场，请108名僧人诵经祈福超度亡魂。十月初八日，顺治皇帝第五次亲临寿椿殿，为后断七。
当年十一月，顺治皇帝以董鄂氏的遗愿，下令停止下年秋决。还在顺治十七年十一月初八西苑广济两山同时举行孝献皇后仙驭道场继续为逝者超度祈福。
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