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唐诗七律第一之争，由来已久。虽然大家一直说着“文无第一”，但事实上用比较的方式来品读诗歌，本身就是一种极好的品诗方式。所以笔者先强调，本期把杜甫的《登高》和崔颢《黄鹤楼》拿来一笔，并非是一定要分出哪首才是七律第一，而是希望我们在比较中，能对这两首七律巅峰之作，有更深的认识。我们先来看这两首诗：
《黄鹤楼》
唐.崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
《登高》
唐.杜甫
风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯。
这样两首千古名作，要比较谁是七律第一，是很有难度的，所以笔者从：诗坛名家的认可度，对后世的影响力，诗本身的技术，3个角度来分析它。
1、名家对这“第一”的认可度：崔颢胜
杜甫比崔颢小8岁，属于同一时期的诗人，虽然崔颢写《黄鹤楼》具体时间不明，但想来两首作品问世的时间也不会相差太久。在史书记载中，第一个说《登黄鹤楼》是七律第一的是南宋著名诗评家严羽，他在《沧浪诗话》中表示：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一”，他的这一观点得到了宋、元、明、清不少名家的支持。这些人里包括元代著名诗评家方回，明代文人高棅等。而更让此诗被“神化”的是其令李白搁笔的传闻，虽然这一传言目前有人认为并不真实，但李白的《登金陵凤凰台》确有模仿痕迹这是不假的。
再看《登高》，从典籍上来看，在明代以前并没有找到名家称其为七律第一，直到明代诗评家胡应麟在《诗薮》一书中称：“然此诗自当为古今七律第一”。不过胡应麟这一说法，并没有得到太多人的认可，哪怕是杜甫的铁杆粉丝清代名家杨伦在《杜诗镜铨》中也只是称此诗“当为杜集七言律诗第一”，不敢说它是唐诗七律第一。
2、对后世的影响力：崔颢胜
对后世的影响力这一点，2011年中华书局专门出了本《唐诗排行榜》，讨论唐代名篇的影响力。书的作者是大教授王兆鹏等人，他们用统计学的方法，评出了唐诗影响力排名的前100名，这也是第一次有人就此做出排行。在这次排名中，《黄鹤楼》排在了唐诗第一名，而《登高》列在了第15名。具体的，大家可以看看这些数据：
从这张图中，我们能看到本次排名有几个重要数据来源：古代选本中收录此诗的次数指数，现代诗集收录它的次数指数，历代文人点评指数，相关论文指数，全录和摘录量，文学史收录次数，以及网络总数。通过这些数据，给打了一个综合指数，结果《黄鹤楼》远胜于《登高》。虽然这个数据不一定尽善尽美，但这是王教授等人花了17年时间统计的结果，至少是有一定参照意义的。
3、诗本身的技术水平，个人认为：杜甫胜
这是一个见仁见智的问题，但从第2点中的数据中，我们也能看到一些端倪。《登高》的数据中，论文篇数的指数达到了10，而黄鹤楼只有1，这说明从专业性论文更愿意讨论《登高》。
《登高》是杜甫晚年之作，他的妙处在于“一篇之内，句句皆奇；一句之内，字字皆奇”，更在于其8句皆对仗，这是《黄鹤楼》在技术上没有达到的。至于意境本身，《登高》首联14个字无一虚设，这也是一般七律做不到的。次联的两次出神入化的叠字，更是不用说了，光是一句“无边落木萧萧下”用“落木”不用“落叶”就非一般人能比。
颈联“万里悲秋常作客，百年多病独登台”写愁，14个字共写了多种愁：“万里”是离家太远的乡愁，你“悲秋”是感怀岁月之愁，“常作客”是多年漂泊之愁，“百年”是年过半百的暮年之愁，“多病”是愁身伤，“独”是孤独之愁，“登台”是登高咏古之愁。不用一个“愁”字，写了这么多愁苦，这就是诗圣的妙笔。因此，个人觉得论诗技本身，《登高》是胜出的。
笔者仅从3个角度，对这两首诗进行了对比，肯定是不够全面的。毕竟诗的好坏，还有精神内核、格局、意境等评判标准。不过仅从这3个角度，咱们就已经明白，这两首诗确实是各有千秋的，算得上是七律双璧。品诗是见仁见智的事，每个人都有自己的观点，比较只是为了更深刻的了解本身，对这两首诗大家怎么看？欢迎讨论。
2、古今七律第一是哪首诗
古今七律第一是哪首诗的答案是：《登高》
《登高》是唐代大诗人杜甫创作的一首七言律诗，历来被奉为经典，广为流传。这首诗语言精练，通天对偶，充分显示了杜甫晚年对诗歌原声律的运用，已达画境。有人称这首诗是“古今七律第一”，堪称“拔山扛鼎”之作。
《登高》写于安史之乱之后，虽然当时安史之乱已经基本平定了，可是地方军阀还在混战，相互争夺地盘，百姓们流离失所，痛苦不堪。由于没有固定的收入和稳定的安身居所，杜甫一家四处漂泊。
766年，杜甫拖着疲惫的身体带着家人离开了成都草堂买舟南下。本想直达夔门，却因为病魔缠身，在云安待了几个月之后才到达夔州（今重庆奉节）。夔州的生活依旧困苦，杜甫的身体状况也越来越差，肺病日益严重。在夔州杜甫的笔下，不再有艳丽清新的春天，也不再有幽静慵长的夏季，而是充满了不尽的秋色。
中国人向来有重阳节登高的传统，到夔州第二年的重阳节，风尘满面的杜甫独自一个人登上了夔州白帝城外的高台。当时他已经56岁，在古代已是暮年了。面对苍茫的天宇，萧条的秋景，杜甫思绪万千，年老多病的痛苦，辗转飘零的辛酸，国势衰颓的哀愁，末路穷途的困境一起向他袭来。他不禁触景伤怀，悲从中来，写下了《登高》这首旷世之作。
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。
历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，衰颓满心偏又暂停了消愁的酒杯。
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
杜甫有大量的诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。杜甫还曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，诗风沉郁顿挫，忧国忧民，他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予揭露和批评。
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