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内容导航：1、中国四大名亭及其来历2、“中国四大历史名亭”有一个在北京1、中国四大名亭及其来历
我国的四大名亭分别指的是醉翁亭，湖心亭，陶然亭和爱晚亭，根据亭子历史等的不同，有着各自的来历。
醉翁亭座落于安徽滁州市的琅琊山麓上，具有江南特色。根据史籍中记载，醉翁亭最早建立的时候只有一座亭子，在光绪七年的时候重修并在此后的数百年时间内多次修建。陶然亭最早建立于清朝的乾隆年间，亭名取自白居易的诗句“更待菊黄家酿熟，共君一醉一陶然”。
爱晚亭在清乾隆五十七年的时候由山长罗典所建造，原名叫做红叶亭。后来根据唐代诗人杜牧的诗句改为爱晚亭。湖心亭则是在清朝雍正年间重建，位于西湖的中心。
2、“中国四大历史名亭”有一个在北京
不知道您注意过没有，我国历史上有很多的“四大”，比如四大发明、四大名著、四大美人等等。今天咱们要说的“四大”，是关于建筑的，也许在知名度上不如以上这“几大”，但也是我国著名的历史遗迹和旅游景点，那就是中国四大历史名亭。这四大名亭分别是：滁州的醉翁亭、长沙的爱晚亭、杭州的湖心亭（另一说是绍兴的兰亭），还有一个位于北京，叫做陶然亭。
陶然亭现在是座公园，位于西城区（原宣武）南部，公园的名字便是因为这座历史名亭而来。明清时期，陶然亭所在地区属于外城，这里并不繁华、也不是人口集中地，而是一派草长莺飞、水路纵横的自然风光。陶然亭周围，有许多著名的历史胜迹。从这些胜迹中我们也能看出早先这里并非居民区，因为周边不是园子就是寺庙、要不就是墓，比如西北有龙树寺，寺内有著名的抱冰堂，抱冰堂是清末两湖总督张之洞的生祠，在清末道光之后，其知名度堪与陶然亭相匹；东南有黑龙潭、龙王亭、哪吒庙、刺梅园、祖园；西南有风氏园；正北有窑台；东北有香冢（也就是传说中的香妃墓，在金庸先生的《书剑恩仇录》中提到过陶然亭，也提到过香冢即香妃墓，然而事实并非如此）、鹦鹉冢，以及近代的醉郭墓、赛金花墓等。
这些历史胜迹的产生年代大多早于陶然亭，有的甚至比元代所建的慈悲庵还早。说的慈悲庵，它与陶然亭有着密不可分的关系。因为陶然亭就在庵内，位于慈悲庵西部，是清康熙年间所建。刚才说了，明清时期这一带算是比较偏僻的所在，明成祖迁都北京时，为营造宫殿和城池曾在北京设置五大厂，用来生产或存储建筑材料。其中的黑窑厂就在这里（其他四厂为：台基厂、琉璃厂、大木厂、神木厂）。黑窑厂是干嘛的呢？据《日下旧闻考》记载：“黑窑厂……曰黑窑，别于琉璃、亮瓦工窑也。”说白了就是烧黑瓦的窑厂。
清康熙三十四年（1695年），朝廷派工部郎中江藻监理黑窑厂。早先的黑窑厂附近，原有不少大小不一的土山，不少有钱人在此建园修庙。后因窑厂取土，土山几乎全被挖平，呈现一片广阔的平川。附近还有不少水塘，芦苇丛生，那些历史遗迹加上窑土堆积成的“窑台”，被文人墨客称为“瑶台”，于是这里成了旅游胜地，特别是重阳过后（也就是眼下这个时节），苇花摇白，一望弥漫，宛如秋雪。文人雅士们在这一带设茶桌、搭凉棚、欣赏芦苇花，称之为“窑（瑶）台映雪”，此景之旧址至今仍保留在陶然亭公园内！
或许是为了更好的欣赏瑶台映雪，也或许是江藻同志为了给自己找个休息、休闲的地方，于是在慈悲庵的西部修建了一座小亭，取白居易诗“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”中的“陶然”二字为亭命名。慈悲庵为元代古刹，也叫观音庵，院门上有石刻"古刹慈悲禅林"六字。本来这里就是游人休憩之所、文人墨客荟集赋咏之地。陶然亭建成十年后，江藻又在慈悲庵东面拓基造屋三间，致使陶然亭“窗棂洞开，四虚朗照；远岫高林，争来拱揖。”随后又环以修廊、曲折相引，凿方池注水、植幽花时卉，使得满园“庭槐交荫，碧叶凌空”，终令陶然亭成了一处“陶然自适于清虚之境”的幽美风景之地。
江藻常邀请一些同僚好友、士人骚客到亭上饮宴、赋诗，这里变成了雅士“红尘中清净世界”。渐渐的，这座小亭在北京城声名鹊起、名闻遐迩，前来游览的人更是趋之若鹜。300多年来，陶然亭享誉京师、长盛不衰，成为都中一胜，不少文化名人都曾为它挥笔，留下的诗文和题字可是不少。建筑面积90平米、面阔三间、进深一间半的陶然亭，内有苏式彩绘，屋内梁栋饰有山水花鸟彩画；两根大梁上绘《彩菊》、《八仙过海》、《太白醉酒》、《刘海戏金蟾》。亭上有三大匾额，一是建亭人江藻亲笔提写，一是取齐白石《西江月·重上陶然亭望西山》词，还有一块是郭沫若题“陶然亭公园”门额中字。
此外还有三副对联，东向门柱上是“似闻陶令开三径，来与弥陀共一龛”，此联本是清代名臣、曾在虎门销烟的林则徐所写，只不过旧联已无存，现在悬挂的是由当代书法家黄苗子重书。亭间分别悬挂“慧眼光中、开半亩红莲碧沼，烟花象外、坐一堂白月清风”，此联是现代书法家康雍书写；还有一联曰“烟藏古寺无人到，榻倚深堂有月来”，这本是乾隆年间文学家、书法家翁方纲所撰，后来在光绪年间由慈悲庵的主持静明、请光绪年间书法家、同治光绪两代帝师翁同龢重写。
在亭的南北墙上还有四方石刻，一是江藻撰写的《陶然吟》引并跋，二是《陶然亭记》，由康熙年间任福建兴泉道参政、也是书画家的江皋撰写，三是戊戌六君子之一的谭嗣同著《城南思旧铭》并序，四是《陶然亭小集》诗，这是清代金石学家王昶于乾隆四十年左右写的《邀同竹君编修陶然亭小集》，诗中所说的竹君即清代著名学者，人称“竹君先生”的朱筠。另外像秋瑾、龚自珍等著名学者都曾在陶然亭上留下诗文。
陶然亭、慈悲庵三面临湖，东与中央岛揽翠亭对景，北与窑台隔湖相望，西与精巧的云绘楼、清音阁相望。坐在陶然亭中，可见湖面轻舟荡漾、莲花朵朵，一阵阵微风拂面，确实令人神情陶然。除了风景绝佳之外，陶然亭在近代还是一块革命圣地，有着光辉的历史篇章：五四运动前后，中国共产党的创始人和领导人李大钊、毛泽东、周恩来曾先后来陶然亭进行革命活动。1920年1月18日，毛泽东同志与“辅社”在京成员，集会商讨驱逐湖南军阀张敬尧的斗争，会后在慈悲庵山门外大槐树前合影留念。1920年8月16日，天津“觉悟社”、北京“少年中国学会”等进步团体，在北厅讨论“五·四”以后革命斗争的方向以及各团体联合斗争的问题。
1921年7、8月间，李大钊通过《少年中国学会》会员陈愚生，以其夫人金绮新葬于陶然亭畔守夫人墓为名，租赁慈悲庵南房两间，在此进行秘密活动，到1923年间，邓中夏、恽代英、高君宇等常来参加会议。 陶然亭也曾经是高君宇与石评梅爱情的见证者，两人后来合葬于此，“冰雪情谊”流传至今！
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