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神州
古圣人以中国神州，上当辰极，下正地心，俗称“神州大地”。神州即华夏、中国、中土。《史记·孟子荀卿列传》：“中国名曰赤县神州”；《古今通论》：“昆仑东南方五千里谓之神州，州中有和羹乡方三千里，五岳之域，帝王之宅，圣人所生也”；《混元圣纪》：“昔在神州，以神仙之道教化天下，上自三皇，次及五帝，修之皆得神仙”；《太清金液神丹经》：“但古圣人以中国神州，以九州岛配八卦，上当辰极，下正地心，故九州岛在此耳”。俗称“神州大地”。中土为神州，黄帝为中央天神。黄帝以土德王，相传黄帝领治的土地称为神州，赤帝统辖的土地称为赤县，赤县和神州合称“神州赤县”或“赤县神州”。
神州雄屹九垓数千载，何以万古相冠？不亦谬哉！夫万古者，诚非精微象数也。实寄吾辈之情思，托区区之遐想，祈与太清同始兴而舍湮灭耳！春风放胆梳万柳，夜雨瞒人润百花。廿一纪，九天居士拟春风夜雨为标范；欲仙游而观万仞,骋翰逸而致神飞。腕下汩汩泻出“数泠清泉挟几多珠玉”，化文以成《万古神州赋》。记曰：寰宇裂而玄幽失，混沌开而光明至。孰知何纪？水波浩淼，盈漫田畴。紫微璀璨，布陈太空。经长年，五洲七洋遂成。越累月，八索九丘踵生。借奇硕金晴,居苍穹俯瞰：亚细亚东端，太平洋西畔，状若“雄鸡”，内蕴“龙体”。膏腴富庶者，神州之属也。
华夏
华夏一词最早见于周朝《尚书·周书·武成》。本义为周朝于西周时期的自称，以区别四夷（东夷，南蛮，西戎，北狄）。后复包举中国全部领土而言，遂又为中国的古称。
黄帝和炎帝在中原为争夺部落联盟首领而爆发了阪泉之战，炎帝族战败，并入黄帝族，炎黄联盟初具雏形。炎黄集团以炎帝族和黄帝族为主体，他们在涿鹿之战中打败了东夷集团的九黎族首领蚩尤，势力扩大至今日的山东境内，并与山东境内东夷集团的其他部落组成更庞大的大华夏部落联盟，华夏族源流基本固定。公元前2100-前770年黄河中下游黄帝族的后裔先后建立了夏朝、商朝、周朝，经过夏商周三代的民族融合，华夏族正式形成了。
公元前221年秦朝统一了自春秋战国以来群雄割据的局面。汉族于先秦时自称华夏，华夏族。从汉朝开始逐渐以汉族代替了诸夏、华夏等旧称。
华夏文明亦称中华文明，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明之一。一般认为，中华文明的直接源头有黄河文明和长江文明，中华文明是这两种区域文明交流、融合、升华的果实。
九州
“九州”是中国的别称之一。古代中国人将全国划分为九个区域，即所谓的“九州”。根据《尚书·禹贡》的记载，九州分别是：徐州、冀州、兖州、青州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。古人认为天圆地方，“方圆”是指范围。因此，“九州方圆”，即“中国这块地方”。即九州方圆，地大物博，气势磅礴的一种景象。
九州，不同时代有不同州名版本，一般为《禹贡》中徐州、冀州、兖州（yǎn）、青州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。《尚书·禹贡》：“禹别九州，随山浚川，任土作贡。”其所划分的九州范围，依次是：
一、徐州，起自黄海、泰山、淮河，涉及山东、江苏、安徽，地为红色粘土。
二、冀州，起自黄河壶口，涉及今山西、河北、河南等省部分地区，地为白壤。
三、兖州，起自黄河下游、济水，涉及河北、河南、山东，地为黑壤。
四、青州，起自渤海、泰山，涉及河北、山东半岛，地为肥沃白壤。
五、扬州，起自淮河、黄海，涉及江苏、安徽、江西及其以南的地方，地为潮湿泥土。
六、荆州，起自荆山、衡山，涉及、湖北、湖南，地为潮湿泥土。
七、豫州，起自中原、黄河下游，涉及河南、山东，地为柔软的土，下层为肥沃而硬的黑色。
八、梁州，起自华山、黑水，涉及陕西、四川、甘肃、青海，地为黑色松散的土。
九、雍州，起自黑水、西河，涉及陕西、内蒙古、宁夏、甘肃、新疆，地为最上等的黄壤。
到后来，“九州”终于具体化为九个大型的行政区划。因在现有可靠资料中，具体的“九州”只见于战国，而未见于春秋，所以其时间可能在战国初期。
中原
中原一词意为“天下至中的原野”，它是指以河南为核心延及黄河中下游的广大地区，这一地区是中华文明的发源地，被古代华夏民族视为天下中心，曾长达五千年居中国政治、经济、文化、交通中心。古人常将“中国”、“中土”、“中州”、“中土”用作中原的同义语。一般认为，中原地区在黄河中下游流域，是古代华夏族的发源地，即今天的河南省。中原地域随着华夏民族的大融合，以及中原文明的扩展而有所蔓延。文化比较先进的华夏族自称中国，以别于四夷。一些夏、商时期的河南省周边地区，随着中原文化的传播，也被纳入中原文化区。
4000多年前，河南为中国九州中心之豫州，故简称“豫”；之后有“中州”和“中原”之称。中国历史上绝大部分时间的政治、经济和文化中心都在黄河中游地区，从中国历史上第一个王朝夏朝在河南建都起，先后有夏、商、西周（成周洛邑）、东周、西汉（初期）、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐（含武周）、五代、北宋和金等20多个朝代在河南定都。中国八大古都，河南一省就有四个，分别为十三朝古都洛阳、七朝古都开封、夏商故都郑州、殷邺七朝古都安阳，同时还有六朝古都商丘，南都帝乡南阳，曹魏故都许昌等古都。不过河南也是中国历史上战争和灾难最集中的一个地区，很多民族、种族、国家为了争夺中原地区的控制权，逐鹿中原。在历史上的不同时期，大批大批的中原人士为了逃避战乱而迁往异域他乡，这极大地促进了祖国很多地方的开发和中华文明的传播。中原地区是中华文明的发源地，是华夏民族的摇篮。
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2、中国的四大别称：中国的别称有哪些
中国有四大别称，即：华夏、九州、神州、中原。另外还有赤县”、中华”中夏、方夏、函夏”、诸夏”、海内”、瓷器”、诸华”、震旦”、禹城”、禹迹”、禹甸”、九牧”、九域”、大陆”、东方”等别称。中国别称的定义：
1、华夏
华夏也称夏”、诸夏”。华夏族是商朝当时的主要民族，后来人们就把华夏作为中国的代称，以区别四夷。
2、九州
九州也叫做神州，十二州，是中国汉族先民在先秦时期典籍《尚书·禹贡》中所记载的地域区划。
3、神州
神州俗称神州大地”，又名赤县神州”、九州”，是属于黄种人汉民族的民族共同地域。
4、中原
中原本意为天下至中的原野”，后演变为指黄河中下游地区。黄河中下游地区是华夏文明和中华文明的发祥地，是华夏民族的摇篮，被视为天下中心。中原地区随着华夏民族的大融合以及中原文明的扩展而逐渐向外蔓延，扩大了以中原文化为核心的汉族和各民族之间的交流。
5、赤县
赤县、神州之称，最早见于《史记·孟子苟卿列传》，人们就称中国为赤县神州”。但更多的是分开来用，或称赤县，或称神州。
6、中华
中”即中国，华”是华夏族的简称，中华民族是我国各民族的总称。华”古同花”，引申为美丽而有光彩。华”也含有赤色之意，中国人把红色看作吉祥的象征，所以就自称作华”。
7、中夏、方夏、函夏
中夏、方夏、函夏，都是有关中国的代称。中夏，《后汉书》中目中夏而布德，瞰四裔而抗棱。”此后，中夏”即指中国。函夏，《汉书》中以函夏之大汉兮，彼曾何足与比功。”晋朝张景阳《七命》中王猷四塞，函夏谧宁。”
8、诸夏
此称类似诸华”，开始是指华夏民族各诸侯国，统一以后用来称呼中国。
9、海内
《辞源》四海”条注，古人以为中国周围皆是海，所以把中国叫作海内，把外国叫作海外。
10、瓷器
中国是瓷器的故乡，瓷器是中国劳动人民的一个重要的创造。瓷器的发明是中华民族对世界文明的伟大贡献，因此，瓷器”是中国的另外一个别称。
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