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■陈亮
曾经，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。那时候的我，单纯得接近迂腐郁闷。那时候的书本便是知识的全部，那时候的课外书堪称一书难求，那时候的凉水杯只能垂涎欲滴，那时候的学生情谊又是多么的清淡。
那时候的老师，却无比的威武而引人注目。A老师，常穿大褂样的卡其布中山装。长袖善舞，如指挥家一般运筹帷幄，在黑板上用粉笔游走龙蛇，他叫道：“陈亮，这道题你来做！”记得是划分一句话（或一段话）的支配、并列关系，我最擅长拿手。B老师，眉清目秀，风韵犹存，讲起课来滔滔不绝，我最喜欢她的几何和代数课，几何课有时并不用三角尺，代数则步骤似庖丁解牛。她最擅长鸡兔同笼问题。因为愚钝，这也成了我挥之不去的噩梦。
命运弄人，我读到高中，由于神经衰弱而不得不退学。这段时间，我报考了汉语言自考。我自觉自己虽然没有像有的同学，广泛地涉猎课外书籍（特别是一些被认作旁门左道的武侠书或稀罕的连环画），但有“熟读唐诗三百遍，不会作诗也会吟”的至理名言，于是一心扑在自考的独木桥上，为伊消得人憔悴。理想很丰满，现实很骨感，没有多少根基的我对诸如《外国文学》《中国古典文学》之类的书籍，只能囫囵吞枣、踽踽而行。最后终于兵败滑铁卢，弃车保帅，由于种种羁绊，英语和数学提前给了我“放弃”的姿态和权利。半途而废也好，见好就收也罢，我只能听天由命。
我对汉语言抑或说文学的喜爱，其实是在十多年之后。俗话说“失之东隅，收之桑榆”。当我理直气壮地站在学校图书馆，既来之，则安之——我明白了我此生的追求，微不足道却摄人心魄……
学校的一位作家，引领我走上写作之路。记得参加一次报社座谈会（作家推荐），主编在台上讲“时评”约稿，我却在纸上记下“视频”一词。风马牛不相及，何其的尴尬。不知怎的，我却误打误撞走上了自由撰稿人之路。
童年的羞涩，青年的迷茫，都让我踌躇不前。从发表第一篇豆腐块到现在，整整10个年头。是金子总会发光，但埋在土里不被认可的滋味却千头万绪、百感交集。于是与书相遇，在这个美好的季节，我爱上了读书。
林语堂先生在《读书的艺术》中结尾写道：现在你们手里拿一本书，心里计算及格不及格，升级不升级，注册部对你态度如何，如何靠这本书骗一个较好的饭碗，娶一个较漂亮的老婆——这还能算为读书，还配称“读书种子”吗？还不是沦为“读书谬论”吗？
然而，这段话，我用了十年甚至更多时间才得以明白。想当年，没有意气风发，也没有书生意气。物质乃至书籍上的缺乏贫瘠很大程度上限制了我的想象力。尽管人的脑细胞拥有无穷无尽的诞生力，但对书籍的渴求却好比杯水车薪、蜉蝣撼大树。
读书的真味，应该是“读书不为稻粱谋”。书中自有黄金屋、书中自有颜如玉、书中自有千钟粟，一概被林语堂给否定了。所以，读书应该怀揣虔诚，聪明的读书人，应该是“揣着明白装糊涂”，所以“难得糊涂”。读书，不应该怀揣功利，“像我这样优秀的人，本该灿烂过一生，怎么三十多年来还在人海沉浮……”，曾经沧海难为水，如今与书相遇，便如金凤玉露一相逢，便胜却人间无数！
如果说懵懂时的老师是我的第一任老师，那么“书”在我步入不惑之年，才真正成为与我惺惺相惜的第二任老师。这位老师，雅致、清高、纯粹，让你欲罢不能。《白狐》：我爱你时，你正一贫如洗、寒窗苦读，离开你时你正金榜题名洞房花烛……它讲述的故事，妙就妙在与一个生不带来死不带去的隐形的财富有关——书！
2、两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书是什么意思
两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”形容读书人只顾读书，对外面的事情不闻不问。
字面意思是：对家庭琐事及国家大事不管不顾，只一心栽在书中，讽刺人死读书。
两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”出自明万历《古今贤文》，是说，读书人要一心读圣贤书，别管其他任何事情。这主要是源于明朝廷的规定。在那时有一定的褒义成分。而现在来说，一般是形容，某些人只关心书上的东西，眼里只有书本，不关心实际生活、不关心人情世故等。一般比喻为”书呆子。如：你这个人倒真是”两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书啊，书呆子一个，啥都不懂啊。
和这句话相反的一联更有名：风声雨声读书声，声声入耳。家事国事天下事，事事关心。全句的意思是：校园（书院）里，无论是周围环境的声音还是读书的声音都很好听。表示学生要好好读书。但是光读好书对一个读书人来说是不够的，小到家事，大到国家大事，都要关心。
很多时候做学问，确实要有这种不闻窗外事的执著和甘于寂寞，但凡是不能绝对，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”这话比较倾向于个人，有些独善其身”的味道。
作品介绍：
《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订。
《增广贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒道经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的经”的普及本。不需讲解就能读懂，通过读《增广贤文》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。
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