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兔子的尾巴歇后语下一句是长不了。这句歇后语比喻办事没有耐心，没有长性。多用来形容坏人、坏事、邪恶势力不会长久。
“兔子的尾巴--长不了”是有个故事：在很久以前，其实动物们都没有尾巴。蚊子叮在老黄牛的身上，只好忍着痛。松鼠不能有个安身的家……动物们的行为都不方便。有一个善良的神仙知道了，决定开一个选尾会。这天，动物们一大早就起来了。都陆续的去了山上。可只有兔子起的晚，兔子醒来后，一边喝茶一边往山上走。看见路上一个人也没有，以为自己去的最早呢！
到了山顶，兔子傻眼了，最后只剩下了一只短短的小尾巴。兔子伤心极了，但没办法，只好拿去。直到现在，兔子的尾巴还是短短的。短尾巴是兔子的一种自我保护的功能。兔子的短尾巴可以在紧急情况下帮助兔子逃命。当兔子被猛兽咬住时，兔子立刻使用“脱皮计”，将尾巴的“皮套”脱下，从而赢得逃命的刹那间。
歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。
2、农村20句经典歇后语，祖辈传下来的宝贵经验
农村20句经典歇后语，祖辈传下来的宝贵经验
1. 没根的浮萍———无依无靠。浮萍：一种草本植物，浮在水里生长，须根垂水在水中。比喻人孤独，没有人帮助。
2. 草原上的苇子———靠不住。草原：长满野草的低湿地。苇子：芦苇，茎中空。比喻不可靠，不值得信任。
3. 铁皮葫芦———外强中干。干：空虚。本指铁制的葫芦外壳硬中间空；转指表面看起来坚强，内心却很脆弱。
4. 葫芦瓢———里虚。葫芦瓢：用对剖来的葫芦制成的，舀取液体或粉末的器具。本指瓢里面空，转指人心虚，没有底气。
5. 王羲之的字贴———别具一格。王羲之：晋朝大书法家，被尊为“书圣”。指与其他的不一样，别有一番风格。
6. 王羲之写字———入木三分。相传王羲之在木板上写字，刻字的人发现墨汁透入木板有三分深。分：长度单位，十分为一寸。形容书法极有力度，也比喻见解、议论深刻。
7. 手心里写字———明摆着给你瞧。指事情摆在明处，让人看得清清楚楚。
8. 脸上写字———表面文章。本指文字写在面部；转指只注重表面形式，实际并非如此。
9. 寸大的字分大的格———格格不入。本指大字放不进小格子，转指不能相互融洽，不协调。
10. 画家调色———花样多。本指画家能调出许多颜色，转指方法、样式很多。
11. 画蛇添足———多此一举。指白费了力气，结果做了不该做的事。
12. 绑腿上绣山水———话（画）长。绑腿：缠裹小腿的长布带。指事情不是一言两语能说清的。
13. 老鼠碰上猫———在劫难逃。形容不可避免的灾难。
14. 老牛拉破车———慢慢吞吞。。形容行动缓慢，速度不快。
15. 老虎戴孝———假充善人。念珠：佛教徒念经时用来计数的串珠。慈悲：佛教用语，指慈善和同情，是佛教徒应该具有的品质。指不是真正的同情或怜悯他人，而是做样子给别人看。
16. 兔子的尾巴———长不了。本指兔子的尾巴短，转指时间有限，不会维持太久。
17. 龙王爷搬到陆地上住———厉害（离海）。龙王爷：即龙王，神话传说中统领水族的神灵，能兴云降雨。指不容易对付。
18. 蛇钻到竹筒里———只好走这条道。指没有其他的办法，只能做这样的选择。
19. 石头后面的芽芽———见太阳迟。比喻得到关照晚。也指人思想守旧，不思进取。
20. 墙头上的草———哪边风硬哪边倒。比喻人没有骨气，哪边势力大就投靠哪边。也指人没有自己的见解，任由他人摆布。
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