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行有不得反求诸己的意思,反求诸己是什么意思(你知道这话的具体内涵吗)

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内容导航:1、耿爽用“行有不得,反求诸己”反击美国,你知道这话的具体内涵吗2、行有不得反求诸己的意思:行有不得,反求诸己是什么意思

1、耿爽用“行有不得,反求诸己”反击美国,你知道这话的具体内涵吗

在3月12日举行的外交部例行记者会上,有来自路透社的记者提问称,美国白宫国家安全顾问奥布莱恩3月11日说,中方在疫情暴发之初进行了掩盖,这是耗费了国际社会两个月的时间来作出反应,中方对此有何回应?

对此,发言人耿爽强调,面对疫情同舟共济、共克时艰,是国际社会的普遍共识和基本遵循,转嫁矛盾、无端指责不具建设性,更不得人心。“中国有句古话,叫行有不得,反求诸己,知道什么意思吗?”耿爽笑着向提问的路透社记者问道。

其实,“行有不得,反求诸己。”这句话出自《孟子·离娄上》。孟子曰:“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。《诗》云:‘永言配命,自求多福。’”在华杉所著的《华杉讲透<孟子>》(江苏凤凰文艺出版社/出版)一书中,就详解了这句话的含义。

行有不得反求诸己的意思,反求诸己是什么意思(你知道这话的具体内涵吗)

Δ 孟子

这是仁的修炼心法。我们是怎么走向不仁的呢?往往都是因为一句“你不仁,莫怪我不义”。我本来是要对你仁的,但是你对我不仁不义,我也没办法呀!

当你心里想“你不仁,莫怪我不义”的时候,对方是否不仁不义姑且不论,但你的不仁不义是已经自己决定了的。而认为自己代表正确,代表正义,这往往是一种幻觉,是一种自欺欺人。先自欺,认为自己是正确、正义的,然后就会毫无心理负担地去欺骗、欺负别人。

所以要修行仁义,核心就是一句话——行有不得,反求诸己。万事不遂,都要怪自己,在自己身上找原因,找解决之道。

孟子说,当我们爱一个人,希望他来亲附我,可他却不跟我亲近。那我不能去怪他,而是要反躬自省,看来我对他的仁爱还不够。

当我们管理别人,希望他听话,来顺从我,可他却不听。那我不能骂他不听话,而是要反躬自省,是我自己的智慧还不够,有些事理还没弄明白,有些处置还不恰当。

当我们很礼貌地对待别人,他却不搭理我,我也要反躬自省,看来我的礼敬程度还不够。

这最后一条我有点小体会:很多人在路上或电梯里遇到老外,都会点头微笑致意;可一遇到同胞,就都板着脸面无表情。大家都打个招呼不好吗?你主动一点跟人打招呼,如果对方没反应,或者来不及反应,就想想是不是自己打招呼的声音太小了,下次大吼一声“你好”,也许人家就有反应了。

张居正讲解说,行有不得,反求诸己,不仅是在爱人、治人、礼人上,而且要将这自反之心推而广之。凡是有窒碍不通、不能如愿的,件件反求诸己,只在自己的身心上讲求,从根本处着力,一定要做到每件事都尽善而后已。这样修身克己,严密精详,则一生之中视听言动、好恶取舍,无不当乎天理、合乎人心。如此则天下皆敬信而归服之,岂有不亲不治不答者哉?

《诗经》上说:“永言配命,自求多福。”就是说,人如果能常常思念,一言一行都合乎天理,则天心佑助,多福自臻。这福都是自己求来的,而不是靠运气来的。

自己行得端正,则自然天下归服。如果不能正己,而只是责怪别人,徒以权力把持天下,则令之不从,威之不服,欲使天下归心,岂可得哉?《大学》里讲修身、齐家、治国、平天下,论平天下而推本于修身,就是这个道理。

2、行有不得反求诸己的意思:行有不得,反求诸己是什么意思

“行有不得,反求诸己”出自《孟子·离娄上》,意思是“凡是行为得不到预期的效果,都应该反过来检查自己”。

《孟子·离娄上》第四章原文:

孟子曰:“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。《诗》云:‘永言配命,自求多福。’”

译文

孟子说:“爱别人却得不到别人的亲近,那就应反问自己的仁爱是否够;管理别人却不能够管理好,那就应反问自己的管理才智是否有问题;礼貌待人却得不到别人相应的礼貌,那就应反问自己的礼貌是否到家——凡是行为得不到预期的效果,都应该反过来检查自己,自身行为端正了,天下的人自然就会归服。《诗经》说:‘常思虑自己的行为是否合乎天理,以求美好的幸福生活’”

读解

我们在《公孙丑上》里已听孟子说过:“仁者如射:射者正己而后发;发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。”

意思都是一样的。从个人品质说,是严以律己,宽以待人,凡事多作自我批评。也就是孔子所说的“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”(《论语·卫灵公》)

从治理国家政治说,是正己以正人。“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”(《论语·子路》)

儒家政治,强调从自身做起,从身边事做起,所以,多与个人品质紧紧连在一起。而自我批评则是其手段之一,其相关论述,在《论语》和《孟子》中可以说是不胜枚举。当然,古往今来,真正能够做到的人又的确是太少了,所以仍然有强调的必要。

含义

事情做不成功,遇到了挫折和困难,或者人际关系处得不好,就要自我反省,一切从自己身上找原因。

而我们平时的做法却往往与圣人背道而驰。有了问题,不要怨天尤人,而要反躬自省。

在2020年3月12日举行的外交部例行记者会上,有来自路透社的记者提问称,美国白宫国家安全顾问奥布莱恩昨天说,中方在疫情暴发之初进行了掩盖,这是耗费了国际社会两个月的时间来作出反应,中方对此有何回应?

对此,发言人耿爽表示,世卫组织刚刚将新冠肺炎疫情宣布为全球性流行病,这表明它已经成为全人类面临的共同挑战。我们希望美方的个别官员在这个时候集中精力应对疫情,推进合作,而不是向中国甩锅推责,诋毁中国政府和人民的抗疫努力。“这种做法既不道德,也不负责,而且对美国本国的疫情防控工作丝毫没有帮助。”

耿爽表示,美国的这位官员指责中方掩盖疫情,国际社会的公论是,中方公开透明的发布信息,在创纪录短的时间内甄别出病原体,及时主动同世卫组织和包括美国在内的其他国家分享有关的病毒基因序列。

前不久,包括美国专家在内的世卫组织专家组来华进行为期9天的考察,对中国在抗疫过程中展现的信息透明度予以高度评价。“至于美方应对疫情的做法是否公开透明,我不做评论,”耿爽说,“但很显然,美方个别人对国际社会给予中国的高度评价视而不见、置若罔闻。”

耿爽指出,美国的这位官员称,美国和国际社会应对疫情滞后,责任在中方,国际社会的公论是,中方行动速度之快、规模之大世所罕见,展现出中国速度、中国规模和中国效率。“正是由于中方采取强有力防控措施,以及中国人民作出的巨大牺牲,才有效阻碍了疫情向世界上其他国家的蔓延,为国际社会抗疫争取了宝贵时间。”

耿爽称,世卫组织最近表示,新加坡、韩国等一些国家正是充分利用了中方为世界争取的宝贵时间,采取必要防控举措,才使疫情蔓延得到了控制。“至于美方是否有效利用了中方为世界争取的宝贵时间,这里我也不做评论,我想美国老百姓和国际社会都看在眼里。”

耿爽强调,面对疫情同舟共济、共克时艰,是国际社会的普遍共识和基本遵循,转嫁矛盾、无端指责不具建设性,更不得人心。“中国有句古话,叫行有不得,反求诸己,知道什么意思吗?”耿爽笑着向提问的路透社记者问道。

“我们敦促美方的个别官员尊重客观事实,尊重国际公论,与其把时间花在攻击、抹黑、怨天尤人上,不如把时间花在防控疫情加强合作上。”

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