1.关于诚信的古诗名句50句
1、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹
2、你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚
3、一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展——张瑞敏
4、一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。——林达生
5、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。——冯玉祥
6、信用既是无形的力量，也是无形的财富。——（日）松下幸之助
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 ——海涅 言不信者，行不果。 ——墨子 民无信不立。 ——孔子 人类最不道德处，是不诚实与怯懦。 ——高尔基 没有诚实何来尊严。 ——西塞罗 当信用消失的时候，肉体就没有生命。 ——大仲马
真话说一半常是弥天大谎。 ——富兰克林 真诚是一种心灵的开放。 ——拉罗什富科 如果要别人诚信，首先自己要诚信。 ——莎士比亚 诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。 ——德莱 诚者，天之道也；思诚者，人之道也。 ——孟子 欺人只能一时，而诚信都是长久之策。 ——约翰·雷 信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。 ——池田大作 我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。 ——裴多菲 诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。 ——斯宾诺莎 没有诚信，何来尊严？ ——西塞罗 失信就是失败。 ——左拉
真诚是玻璃，谨慎是钻石。 ——中国锦言 君子戒自欺，求自谦。 ——海瑞 勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。 ——诸葛亮
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 ——海涅 ●言不信者，行不果。 ——墨子 ●诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。 nbsp； ——艾琳·卡瑟 ●民无信不立。 ——孔子 ●人类最不道德处，是不诚实与怯懦。 ——高尔基 ●没有诚实何来尊严。 ——西塞罗 ●当信用消失的时候，肉体就没有生命。 ——大仲马 。 ——富兰克林 ●真诚是一种心灵的开放。 ——拉罗什富科 ●如果要别人诚信，首先自己要诚信。 ——莎士比亚 ●诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
——德莱 ●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。 ——孟子 ●欺人只能一时，而诚信都是长久之策。 ——约翰·雷 ●信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。 ——池田大作 ●我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。 ——裴多菲 ●诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。 ——斯宾诺莎 ●没有诚信，何来尊严？ 0 ——西塞罗 ●失信就是失败。 ——左拉
差不多了吧呵呵
2.关于诚信的诗歌50字
诚信诗歌
诚信是一个好人最基本的品质。
诚信就如同人生的指路牌，
如果你接受了它的指示，
它就会将你引上成功的道路！
诚信是一个好人最基本的品质！
诚信就如同人生的明灯，
如果你将它的光芒熄灭，
你就将永远活在阴影里！
诚信是一个好人最基本的品质，
接受他对你的邀请吧！
它就会指引你走上成功的路，
接受诚信就会成功！
3.诚实守信的诗句要多的
抱诚守真：志在真诚，恪守不违. 赤诚相待：极真诚、忠诚.以至诚之心待人. 诚心诚意：形容十分真挚诚恳. 诚心实意：形容十分真挚诚恳. 诚心正意：心意真诚恳切.形容对人十分真挚诚恳.亦作“诚心诚意”. 犬马之诚：比喻诚心实意.一般谦称自己的诚意. 信守不渝：坚守信用不变. 言必信，行必果：信：守信用；果：果断，坚决.说了就一定守信用，做事一定办到. 言而有信：说话靠得住，有信用. 言信行果：说了就一定守信用，做事一定办到.同“言必信，行必果.” 言行信果：说了就一定守信用，做事一定办到.同“言必信，行必果”. 一诺千金： 诺：许诺.许下的一个诺言有千金的价值.比喻说话算数，极有信用. 一言为定：一句话说定了，不再更改.比喻说话算数，决不翻悔. 君子一言，驷马难追（君子一言，快马一鞭）：比喻一言为定，决不反悔. 一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸.一句话抵得上九鼎重.比喻说话力量大，能起很大作用. 季路一言：比喻信用极好. “三杯吐然诺，五岳倒为轻.” ——李白《侠客行》的诗句，形容承诺的分量比大山还重，极言诚信的重要. “人无信而不立”. “人而无信不只其可”（孔子），延伸之意就是：“信，则知其可”. “季布无二诺，侯赢重一言” “常存抱柱信，岂上望夫台” . 晏殊信誉的树立 北宋词人晏殊，素以诚实著称.在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝.皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试.结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目.宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”.晏殊当职时，正值天下太平.于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会.晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章.有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官.大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定.真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选.”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已.若我有钱，也早就参与宴游了.”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了. 3. 立木为信与烽火戏诸候的对比 春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法.当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两.围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试.于是，商鞅将赏金提高到50金.重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门.商鞅立即赏了他五十金.商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了.新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国. 而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧. 周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃.结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去.褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑.五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了.结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏. 一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏.结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡.可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用.。
4.关于诚信的名言四十至五十字左右
人而无信，不知其可也——孔子 言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子 信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。
——朱熹 若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄 你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚 创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。
——周晋峰 求珍品，品味虽贵必不敢减物力；讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工。——”同仁堂”里看诚信 修合无人见，存心有天知。
一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展——张瑞敏 真诚到永远——海尔著名广告语 信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。
诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。——何智勇 走上社会后，我们深感信用危机的严重性和危害性。
但埋怨没有用，更不能等待。重树社会信用必须靠每个人的努力，要从现在做起，从自己做起。
——郭辉 一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。——林达生 品牌包含了公司多年来积累的诚信声誉，是一笔巨大的无形资产——英国商人 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。
——（法）巴尔扎克 一言既出，驷马难追。 ——中国俗语 对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
——（中）冯玉祥 信用既是无形的力量，也是无形的财富。 ——（日）松下幸之助 1、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花–海涅 2、惟读可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚–薛 3、言不信者，行不果–墨子 4、人背信则名不达–刘向 5、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感–艾琳.卡瑟 6、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕–泰戈尔 7、工作上的信用是最好的财富。
没有信用积累的青年，非成为失败者不可–池田在作 8、民无信不立–孔子 9、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿–高尔基 10、以诚感人者，人亦诚而应–程颐 11、没有诚实何来尊严–西塞罗 12、当信用消失的时候，肉体就没有生命–大仲马 13、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回–富兰克林 14、真话说一半常是弥天大谎–富兰克林 15、诚是一种心灵的开放–拉罗什富科 16、诚信为人之本–鲁迅 17、精诚所至，金石为开–王充 18、不信不立，不诚不行–晁说之 19、内不欺已，外不欺人–弘一大师 20、以实待人，非惟益人，益已尤人–杨简 21、如果要别人诚信，首选自己要诚信–莎士比亚 22、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基–德莱塞 23、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西–乔臾 24、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己–莎士比亚 25、诚者，天之道也；思诚者，人之道也–孟子 26、一言之美，贵于千多–葛洪 27、人无忠信，不可立于世–程颐 28、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚–爱默生 29、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣–富兰克林 30、意志薄弱的人，一定不会诚实–拉罗什富科 您必须保持诚实人的立场，这时常是冒险的人需要的勇气。 ——奥斯特洛夫斯基 世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实的人才能经得起事实和历史的考验。
——周恩来 千教万教教人求真，千学万学学做真人。 ——陶行知 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。 ——刘备 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。
这是我的经验之谈 ——贝多芬 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 ——夸美纽斯 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
——邹韬奋 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 ——德谟克利特。
5.五十多字关于诚信的古诗文
1.志不强者智不达，言不信者行不果。
–墨翟，战国思想家
2.内外相应，言行相称。
–韩非，战国哲学家、教育家
3.善不由外来兮，名不可以虚作。
–屈原，战国诗人
4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
–庄周，战国哲学家
5.人背信则名不达。
–刘向，汉朝经学家
6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
–韩婴，汉朝诗论家
7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
–畅泉，晋朝隐士
8.人无忠信，不可立于世。
–程颐，宋朝哲学家
9.多虚不如少实。
–陈甫，宋朝哲学家
10.以实待人，非唯益人，益己尤大。
–杨简，宋朝学者
11.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
–德莱赛，英国作家
12.言忠信，行笃敬。
–论语
13.欺人只能一时，而诚实却是长久之策。
–约翰雷，英国学者
14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。
–海涅，德国诗人
15.老老实实最能打动人心。
16.对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。
–莎士比亚，英国戏剧家
17.没有诚实何来尊严？
–西赛罗，古罗马政治家
18.人如失去了诚实，也就失去了一切。
–黎里，英国散文家
19.诚实最好的政策。
–弗兰克林
20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。
–马克吐温
6.关于“诚信”的古诗56字
1.惟天下之至诚，为能化。
《礼记·中庸》 只有天下最真诚的心才能感化人。 2.诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
《孟子·离娄上》 真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。 3.君子以言有物，而行有恒。
《周易·家人》 言：言谈。物：实际内容。
行：行为。恒：恒心。
君子说话有根据，做事有恒心。 4.君子以行言，小人以舌言。
《孔子家语·颜回·孔子语》 君子用行动来说话，小人则光说不做。 5.处己、事上、临下，皆当如诚为主。
明·薛瑄《读书录》 衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。 6.古之所谓正心而诚意者，将以有为也。
唐·韩愈《原道》 正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。
有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。
7.文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。
8.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》 想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。
而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。 9.有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。
宋·苏辙《三论分别邪正札子》 怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。 10.至诚则金石为开。
《西京杂记》卷五 至诚：极大的真诚。 金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了。
谓真诚最能感染人。 11.精诚所加，金石为亏。
汉·王充《论衡·感虚》 精诚：真诚。 亏：亏蚀。
只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。 12.诚之所感，触处皆通。
宋·吴处厚《青厢杂记》 诚：真诚。 感：感触。
真诚能感动一切。 13.人之操履无若诚实。
宋·朱熹《宋名臣言行录》 操履：操守。诚实是人的最高品德。
14.诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。
15.思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。
16.遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。明·洪自诚《菜根谭》 遇到欺骗狡诈的人，用真诚之心感动他，遇到粗暴、乖张的人，用和蔼的态度感化他。
17.金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。明·薛瑄《读书录·体验》 喻私心杂念影响人之德行的精纯。
18.窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。清·曾国藩《复贺耦庚中丞》 窃：谦指个人的意见。
我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。 19.百虑输一忘，百巧输一诚。
清·顾图河《任运》 考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。 20.神莫神于至诚。
宋·张商英《素书》 没有比完美的真诚更神圣的了。 21.诚者，圣人之本，百行之源也。
宋·周敦颐《通书》 真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。行（háng）：职业，事务。
22.君子乾乾不息于诚。宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章 乾乾不息：自强不息。
君子为达到至诚而自强不息。 23.感人以诚不以伪。
清·方苞《方望溪先生全集》 诚：真诚。伪：虚假。
以真诚而不是以虚伪感动别人。 24.修身处世，一诚之外更无余事。
明·朱之瑜《诚诚二首》 修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。 25.圣人为知矣，不诚则不能化万民。
《荀子·不苟》 圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。 26.君子养心，莫善于诚。
《荀子·修身》 培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。 27.至诚无息。
《礼记·中庸》 真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。
28.修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。宋·晁说之《晁氏客语》 修学：研讨学问。
杂：杂乱。为事：干事情。
29.刻薄不赚钱，忠厚不折本。明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》 刻薄：冷酷无情，不厚道。
为人忠厚不吃亏，为人刻薄无好处。 30.作事必须踏实地，为人切莫务虚名。
明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》 踏实地：比喻做事踏实、认真。虚名：空头的名声。
做事要踏实认真，不可追求空头的名声。 31.厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。
清·杜文澜《古谣谚》 有道德的人不损人而利己，不害人而求名。 32.廉者憎贪，信者疾伪。
《新唐书·陈子昂传》 廉：清廉。 贪：贪污。
信：诚实。疾伪：痛恨虚伪的行为。
疾：憎恨，厌恶。清廉的人憎恨贪婪，诚实的人厌恶虚伪。
33.天不容伪。宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》 虚伪的言行，天道不容。
34.巧伪不如拙诚。北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》 巧妙的虚伪不如守拙的真诚。
35.华而不实，虚而无用。《韩非子·难言》 只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。
36.不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。汉·荀悦《申鉴·俗嫌》 不听动听的话语，不相信不切实际的方法，不谋取浮华的名声，不作虚伪的事。
37.大人不华，君子务实。汉·王符《。
7.有关诚信的诗句
1.惟天下之至诚，为能化。
《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。 2.诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
《孟子·离娄上》真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。 3.君子以言有物，而行有恒。
《周易·家人》言：言谈。物：实际内容。
行：行为。恒：恒心。
君子说话有根据，做事有恒心。 4.君子以行言，小人以舌言。
《孔子家语“颜回”孔子语》君子用行动来说话，小人则光说不做。 5.处己、事上、临下，皆当如诚为主。
明·薛瑄《读书录》衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。 6.古之所谓正心而诚意者，将以有为也。
唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。
有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。
7.文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。
8.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。
而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。 9.有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。
宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。 10.至诚则金石为开。
《西京杂记》卷五至诚：极大的真诚。金石为开：像金石般坚固的东西也被感动了。
谓真诚最能感染人。 扩展资料： 中西方诚信不同的地方： 由于社会制度和文化传统的差异，中西方在诚信之道上，不同之处有：“原善说”与“原罪说” 中国人的诚信之道建立在“原善说”的基础之上，儒家认为人类生而具有善性，具有仁爱的“良心”，只要通过自身修养即可求得诚信之道，认为诚信源于人类的“良知”。
西方的诚信之道则是建立在“原罪说”的基础之上，基督教认为人类生而有罪，所以种种灾难随着原罪而来到人间。因此，只有相信上帝是万物的终极真理，是至善的化身，是人类道德的最终根源。
著名神学家奥古斯丁（Aurelius Augustine）认为，我们“只有照着信心而生活，而且我们只能够这样做，以我们的信心与祈祷，盼望那给我们以信心之上帝会帮助我们。”他认为信仰源于神。
奥古斯丁以《圣经》中的“诚信即智慧”为根据，宣称信仰既高于理性，也高于知识，只有信仰才能给人类以真理，使人类道德完善。 参考资料：百度百科-诚信。
8.有关诚信的古诗句
吴起守信
朝代：明代
作者：宋濂
原文：
昔吴起出，遇故人，而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！
译文
从前吴起外出遇到了老朋友，就留他吃饭。老朋友说：“好啊，等我回来就（到你家）吃饭。”吴起说：“我（在家里）等待您一起进餐。”（可是）老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要想使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。
9.关于诚信的古诗句
●树深不怕风摇动，树正何愁月影斜。明·佚名《增广昔时贤文》深：指树的根扎得深。比喻为人正直、行为端正，就什么也不惧怕。
●无愧于事，不如无愧于身；无愧于身，不如无愧于心。清·石成金《传家宝》为人处世最要紧的是问心无愧。
●镜子明则尘埃不染，智明则邪恶不生。清·史襄哉《中华谚海》 能明辨是非，就能抑止邪恶行为的萌发。
●心术以光明笃实为第一，容貌以正大老成为第一。清·金缨《格言联璧·持躬》谓为人要光明正大、忠诚老实。
●欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。
●人之操履无若诚实。宋·朱熹《宋名臣言行录》 操履：操守。诚实是人的最高品德。
●至诚则金石为开。《西京杂记》卷五 至诚：极大的真诚。 金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。
●精诚所加，金石为亏。汉·王充《论衡·感虚》 精诚：真诚。亏：亏蚀。只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。
●诚之所感，触处皆通。宋·吴处厚《青厢杂记》 诚：真诚。 感：感触。真诚能感动一切。
●诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。
●金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。明·薛瑄《读书录·体验》 喻私心杂念影响人之德行的精纯。
●种树者必培其根，种德者必养其心。明·王守仁《传习录》上 比喻修养品德必须培养好心性。
●人之生也直，心直则身直，可立地参天。明·王文禄《海沂子·真才》直：刚直，坦直。立地参天：脚踏实地而高入云霄。心地刚直：可以光明磊落地自立于世。
●山中人自正，路险心亦平。唐·孟郊《游终南山》山中的隐士，自身纯正，虽然艰险，心中也感到坦然。
●松柏本孤直，难为桃李颜。唐·李白《古风三十二首》难为桃李颜：很难具有桃红李白的鲜艳色彩。比喻为人孤傲正直，不愿以诌容媚色取悦权贵。