这两年随着机械和金属加工工艺的提高， CNC 多头雕刻机的广泛应用，腕表也是在传统基础上花样儿翻新，虽然仍旧有很多新瓶儿装旧酒的玩意儿，但毕竟是新瓶儿，工艺和加工精度远非昔日工艺可比了。问表、自鸣、鸟鸣、动偶、万年历，一个比一个勾人的魂儿，要人的命，钱包儿也是比着新玩具越来越瘪。 闲话少说，言归正传，咱还是说说既没换瓶儿也没换酒的老东西。一提到春宫秘戏，道貌岸然的君子必嗤之以鼻，张嘴就要喊“存天理， 灭人欲”，也不想想当年 程朱理学的老夫子们也是一个茶壶配仨茶碗的范儿，三妻四妾，个个儿晚上不闲着，郭德纲讲话：这是人性，千万别和人性做斗争。从有人开始，这个东西就伴随人类，缺了它，繁衍和 宗教都会出问题，在古玩行儿里，高古陶瓷器中有一种被称作“人祖”的玩意儿，尽管感兴趣的人很少，但却是真真的人类转入父系社会后对祖先崇拜的偶像，具体我不细 解释，大家尽可GOOGLE百度一下。到了人类文明后期，各种被称为“嫁妆画儿”、“压箱底儿”、“春宫图”、“秘戏图”的东西从东方到西方，从古至今，从未断绝。我们的各位东西方阁楼工匠为了满足普罗大众的媚俗品位，也在不断推陈出新，各种隐讳的，露骨的，谄媚的春宫秘戏图画，工艺品层出不穷。在中国，购买类似这种产品的老百姓，从给出嫁姑娘准备的嫁妆画儿（彼时无正规性教育，孩子出嫁后不懂夫妻事，父母必将夫妻行乐的春宫画儿放入嫁妆箱底以求尽快得子 享人伦之乐，因此后世很多古玩行儿都将之成为“压箱底儿”），到求享齐人之福开生药铺的西门大官人，都以收集此类玩物为乐，为正事。 西方的工匠们自从做出了钟表时计这种小小的机械设备后，除航海和计算的需求外，打从芝麻链儿朝天摆的时代，就没忘记过用春宫秘戏和光屁股妖精打架来装饰 它，然后出售给各阶层不同需求的人们，让其藏于袖中，笼于怀中，随时看看，秘而戏之。各种画珐琅款，外穿衣，内裸露的怀表壳装饰，会动的人偶行乐装置，不 一而足，销量恐不在三问 陀飞轮这种技术装置产品之下，毕竟——-这是人性！ 笔者近期定制了一款Svend Andersen老先生的春宫动偶表，选用了工笔名家胡也佛的《金瓶梅》春宫，相对比较含蓄的作品，暂定有十一组会动的关节，虽未得东瀛高丽等地春宫秘戏 对性器官夸张描绘的真谛，但却是“柳藏鹦哥语方知”的中式春宫，也就是各位经常挂在嘴边的“闷骚”二字。 作为老一代七十多岁的独立制表人和瑞士独立制表协会的创始人，Andersen的创作活跃期还是在他从古柏林和 百达翡丽出来后做“瓶子钟”和世界时腕表的上个世纪70-80年代，他本人就是“旧瓶”，他的作品称为“旧酒”也不为过，众所周知，老酒可能会变质，但更有可能醇香，你说他变质也好，醇香也罢，我希望的便是在他归隐田园之 前，得到他制作的一个老派“春宫媚俗”玩具。老先生的作品也时常上各种拍卖，其实拍卖成绩也并不好，但他做的玩具更有老一派制表人纯为满足客户需求而定制 的脚踏实地的感觉，每一次构图和设计一丝不苟的与客户沟通，更显得与现在不少曲高和寡的独立制表人的清高有所差异。匠人，卖的是艺，不是真 名士的阳春白雪，各位“真 名士”，您做的表不也得卖钱么？（笑）他的定制作品就很有这个味道，有人批评他的表做工不十分细致，用简单的珐琅漆进行动偶涂抹，卖个钱拉倒，我坚决表示同意，他 的作品的确有不尽人意的地方，十全十美是不可能的，毕竟老派小作坊出来的手工制作动偶永远比不了大品牌细致入微的金雕刻画和珐琅描摹，但这个味道是别人仿 制不出来的，偶有瑕疵也说明表本身的手工出身。 我们再把话说回人性和媚俗这个事上面来，15年前我在潘家园古玩城和张先生鼓捣各种玩意儿的时候，突然有一天，六十多的张先生一路小跑儿过来跟我说了个笑 话儿，隔壁店里串了他一批货：十二件晚清青花加紫春宫鼻烟壶，当天就出手了，买家居然是个从韩国来的尼姑！这个小笑话儿至少说明一个事，“春”和“秘”只 要做得好，也不失为“艺”，当然，我这里指的“艺”是手艺工艺而非艺术。媚俗也远非解释为色情和情色那么简单，只要是为了满足客户的私人需求，您曲高和寡 也罢，下里巴人也罢，都可解释为媚了客户的俗，敢问我要是钱够，让PP给我定制一个 陀飞轮楞装在表盘上而非表背的表，而后未必被称为媚俗或赚钱的机会主义，还有可能被传为美谈，您能否定这个可能性么？您敢说这不是媚俗么？ 以上意识流，想起前门楼子可能说的机枪头子，欢迎各位拍砖骂街，本人小玩儿闹，和各位大佬儿骂街不要脸也不嫌丢人，裤衩子拽出来也落个坦荡。