1.抒发爱国情怀的名篇佳句
1.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下.——《管子·牧民》 2.临患不忘国，忠也.——《左传·昭公元年》 3.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰.——屈原《离骚》 4.苟利国家，不求富贵.——《礼记·儒行》 5.捐躯赴国难，视死忽如归.——曹植《白马篇》 6.烈士之爱国也如家.——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人.7.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐.——范仲淹《岳阳楼记》 8.位卑未敢忘忧国.——-陆游《病起书怀》 9.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁.——陆游《示儿》 10.人生自古谁无死，留取丹心照汗青.——文天祥《过零丁洋》 11.精忠报国.——《宋史·岳飞列传》 12.天下兴亡，匹夫有责.——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 爱国诗句_爱国诗句2 杜甫 穷年忧黎元，叹息肠内热 陆游 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年 死去原知万事空，但悲不见九洲同 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁 文天祥 人生自古谁无死，留取丹心照汗青 林则徐 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 吉鸿昌 国破尚如此，我何惜此头 顾炎武 国家兴亡，匹夫有责 文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青 林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之” 晏殊和尚的诗句“：契阔死生君莫问，行云流水一孤僧.无端欢笑无端哭，纵有欢肠已成冰.” 捐躯赴国难，视死忽如归.——曹植《白马篇》 1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下.——《管子·牧民》 2、临患不忘国，忠也.——《左传·昭公元年》 3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰.——屈原《离骚》 4、苟利国家，不求富贵.——《礼记·儒行》 5、捐躯赴国难，视死忽如归.——曹植《白马篇》 6、烈士之爱国也如家.——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人.7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐.——范仲淹《岳阳楼记》 8、位卑未敢忘忧国.——-陆游《病起书怀》 9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁.——陆游《示儿》 10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青.——文天祥《过零丁洋》 11、精忠报国.——《宋史·岳飞列传》 12、天下兴亡，匹夫有责.——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 13、唐·李梦阳：向北望星提剑立，一生长为国家忧.14、明·于谦：一片丹心图报国，两行清泪为忠家.15、宋·陆游：一身报国有万死，双鬓向人无再青.16、三国志：忧国忘家，捐躯济难.17、唐·李白：中夜四五叹，常为大国忧.18、位卑未敢忘忧国.——-陆游《病起书怀》 文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青 林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之” 晏殊和尚的诗句“：契阔死生君莫问，行云流水一孤僧.无端欢笑无端哭，纵有欢肠已成冰.” 捐躯赴国难，视死忽如归.——曹植《白马篇》 1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下.——《管子·牧民》 2、临患不忘国，忠也.——《左传·昭公元年》 3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰.——屈原《离骚》 4、苟利国家，不求富贵.——《礼记·儒行》 5、捐躯赴国难，视死忽如归.——曹植《白马篇》 6、烈士之爱国也如家.——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人.7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐.——范仲淹《岳阳楼记》 8、位卑未敢忘忧国.——-陆游《病起书怀》 9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁.——陆游《示儿》 10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青.——文天祥《过零丁洋》 11、精忠报国.——《宋史·岳飞列传》 12、天下兴亡，匹夫有责.——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 13、唐·李梦阳：向北望星提剑立，一生长为国家忧.14、明·于谦：一片丹心图报国，两行清泪为忠家.15、宋·陆游：一身报国有万死，双鬓向人无再青.16、三国志：忧国忘家，捐躯济难.17、唐·李白：中夜四五叹，常为大国忧.18、位卑未敢忘忧国。
2.我国古代诗歌中有不少是抒发爱国主义情怀的名篇佳句,请写出你最欣
先秦时期的有：
屈原《国殇》中的“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”
屈原《少司命》中的“孔盖兮翠旍，登九天兮抚彗星。 怂长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。”
曹植《白马篇》中的“捐躯赴国难，视死忽如归。”
唐宋时期的有：
王昌龄《出塞》的“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”
杜牧《泊秦淮》“商女不知亡国恨， 隔江犹唱《后庭花》。”
戴叔伦《塞上曲二首》“愿得此身长报国，何须生入玉门关。”
杜甫《春望》中的“国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心。”
陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中的：“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”及其
《示儿》中的“死去原知万事空， 但悲不见九州同。王师北定中原日， 家祭毋忘告乃翁。”
还有陆游《病起书怀》中的“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。”
陆游《金错刀行》：“楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人。”陆游《十一月四日风雨大作》“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”
岳飞《满江红》中的“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。”
辛弃疾的《鹧鸪天》：“却将万字平戎策，换得东家种树书。”和《南乡子》“天下英雄谁敌手？曹刘！生子当如孙仲谋。”
元明清时期的有：
文天祥《扬子江》中的“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。” 及其《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”
龚自珍的《己亥杂诗》“我愿天公重抖擞，不拘一格降人才。”
等等等等……
其中，我最喜欢屈原、陆游、辛弃疾的诗句。尤其陆游无愧我国“最伟大的爱国主义诗人”，他的爱国诗歌数量是历代诗人中最多的；屈原，无愧于我国第一位伟大的爱国主义诗人，他开创了爱国诗篇之先河，他又是第一位伟大的浪漫主义诗人，他的爱国诗歌具有严重的浪漫主义风格；辛弃疾，是爱国主义词人的典范，是南宋最伟大的词人，与北宋的苏轼，开创了豪放诗派，合称“苏辛”。
我最喜欢的是陆游《病起书怀》中的诗句“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”。本诗于淳熙三年（1176）四月作于成都。陆游在被免官后病了二十多天，病愈后写了此诗。诗人想到自己一生屡遭挫折，壮志难酬，而年已老大，自然有着深深的慨叹和感伤；但他在诗中说一个人盖棺方能论定，表明诗人对前途仍然充满着希望。“位卑未敢忘忧国”，同顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”意思相近，虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任，它的主旨就是热爱祖国。它总结了中华民族热爱祖国的伟大精神，揭示了人民与国家的血肉关系。成了后世许多忧国忧民的寒素之士用以自警自励的名言。“事定犹须待阖棺”，表明了他虽被罢官，但是至死也不忘爱国的伟大情怀。直到后来的临终前的最后一首绝笔诗《示儿》“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”证明了他的信念和承诺，果然直到临终，也宁愿不顾自己，而没有忘记了国家。
3.安徒生童话茶壶好词佳句
“那双红鞋是多么的美丽啊！”珈伦眼中最美丽的就是那红鞋了. ———红鞋 一个衣衫破烂披着一头卷曲的美丽的金色头发，睁着一双乌黑发亮的眼睛.她的脸和手都冻僵了，嘴里不断地喊着：”卖火柴了，卖火柴了――”只有刺骨的寒风回答她，只有飘落在她金黄色头发上的雪花陪伴着她.这个饥寒交迫，又无人疼爱的小女孩只能蜷缩在一个无人的小角落里，幻想着美丽的圣诞树，香喷喷的烤鸭，温暖的火炉和慈爱的奶奶……———卖火柴的小女孩 没有经历过苦难，就不能理解弱者的痛苦——–海的女儿。
4.表达思想情怀的佳句名篇
题解]这首诗写冬末春初，旅行江中，即景生情，而起乡愁。
开头以对偶句发端，写神驰故里的飘泊羁旅之情怀。次联写“潮平”、“风正”的江上行船，情景恢弘阔大。
三联写拂晓行船的情景，对仗隐含哲理，“形容景物，妙绝千古”，给人积级向上的艺术魅力。尾联见雁思亲，与首联呼应。
全诗笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。“海日生残夜，江春入旧年”，不失诗苑奇葩，艳丽千秋。
[注释]①次：停歇，这里指停船。北固山：在今江苏镇江市北，三面临水，倚长江而立。
②风正：指顺风。 ③海日：太阳从海上升起。
残夜：夜色已残，指天将破晓。旧年：过去的一年。
指旧年未尽，春之气息已到，点明节候已到初春。[翻译]游客路过苍苍的北固山下，船儿泛着碧绿的江水向前。
春潮正涨，两岸江面显得更宽阔。顺风行船，恰好把帆儿高悬。
红日冲破残夜，从海上升起。江上的春天早在年底就春风拂面。
家书要传到哪里呢？请问归雁几时飞到洛阳边。[赏析]此诗写冬末春初、作者舟泊北固山下时看到的两岸春景。
先写青山重叠，小路蜿蜒，碧波荡漾，小船轻疾。“潮平两岸阔，风正一帆悬”描摹长江下游潮涨江阔，波涛滚滚，诗人扬帆东下的壮观，气概豪迈。
“海日生残夜，江春入旧年”为历来传诵的名句，描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦，由此而引动末句的乡思，以归雁传书表达了作者对家乡的思念，春景和乡思和谐交融。这首题为《次北固山下》的五律，最早见于唐人芮挺章编选的《国秀集》。
唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》，但有不少异文：“南国多新意，东行伺早天。潮平两岸失，风正数帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。从来观气象，惟向此中偏。”
本文系据长期传诵的《次北固山下》。 王湾是洛阳人，一生中，“尝往来吴楚间”。
“北固山”，在今江苏镇江市以北，三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意，东行伺早天。”
其“东行”，当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来，当舟次北固山下的时候，潮平岸阔，残夜归雁，触发了心中的情思，吟成了这一千古名篇。
诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指作者要去的路。
“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。
这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情，已流露于字里行间，与末联的“乡书”、“归雁”，遥相照应。 次联的“潮平两岸阔”，“阔”，是表现“潮平”的结果。
春潮涌涨，江水浩渺，放眼望去，江面似乎与岸平了，船上人的视野也因之开阔。这一句，写得恢弘阔大，下一句“风正一帆悬”，便愈见精彩。
“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”，是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。
风虽顺，却很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风，又是和风，帆才能够“悬”。
那个“正”字，兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。
但还不仅如此，如王夫之所指出，这句诗的妙处，还在于它“以小景传大景之神”（《姜斋诗话》卷上）。可以设想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要转弯子，这样的小景是难得出现的。
如果在三峡行船，即使风顺而风和，却依然波翻浪涌，这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景，把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了。
读到第三联，就知道作者是于岁暮腊残，连夜行舟的。潮平而无浪，风顺而不猛，近看可见江水碧绿，远望可见两岸空阔。
这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚，孤舟扬帆，缓行江上，不觉已到残夜。这第三联，就是表现江上行舟，即将天亮时的情景。
这一联历来脍炙人口，殷璠说：“‘海日生残夜，江春入旧年’，诗人已来少有此句。张燕公（张说）手题政事堂，每示能文，令为楷式。”
（《河岳英灵集》）明代胡应麟在《诗薮。内编》里说，“海日”一联“形容景物，妙绝千古”。
当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起；当旧年尚未逝去，江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”，都表示时序的交替，而且是那样匆匆不可待，这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢？这两句炼字炼句也极见功夫。
作者从炼意着眼，把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，提到主语的位置而加以强调，并且用“生”字和“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。
海。
5.描写茶杯的好句好段
(1)茶杯是青蓝的梅花，在白色的底蕴下，显得更加素雅。那茶杯的一大片空白，留给人无数想象，画面简单明了，爱不释手。若，质地古朴的茶壶若用热水浇筑，是不是更加有情调？
(2)我看见了，所以打开茶叶的盖子，一股芳香飘了过来，捏了一些茶叶丢在茶杯里面，茶叶落到了杯子里，躺在茶杯里面，像熟睡了一样，我用手棒着茶杯，走到饮水机边，按下红色的按钮，流出来了开水，饮水机的水在翻滚，有的茶叶沉在水底，有的茶叶漂在水面上，泡了一会儿，茶叶脱掉了一层皮，把水染成了深绿色。
(3)然后是压轴大戏——茶杯城市，是用青花瓷茶杯做到喔，中间还有城市的景象图呢。然后我们又看到了奇观——一条龙爬上了秦天大柱，那条威武的龙立刻成为人们眼中的焦点。哇，好威武，好神奇呀。让人羡慕不已。
(4)小时候，看着爷爷天天抱着一个青花瓷茶杯，里面泡上一把青绿的茶叶，冲上一壶热水，看着升起袅袅热气的茶杯，不知名的香味钻入我的鼻子，挑逗着我每一丝好奇的神经
(5)窗内，蓝色的台灯、绿色的橱柜、白色的茶杯，时时刻刻透着一种温暖。当夜晚来临时，那蓝色的台灯会为你照明；当你口渴时，绿色的茶杯让你享受热腾腾的白开水……总之，窗内的每一样东西都让你温暖、幸福！
(6)外公先将茶具洗干净，接着往茶壶里放进一小撮上好的茶叶。你瞧，那茶叶静静地躺在壶底。然后，外公拿起热水瓶，将沸水倒入壶中。顿时，茶壶中热闹了起来。躺在壶底的茶叶像大海里的小鱼在波涛中乱撞。不一会儿，壶中渐渐地恢复了平静，茶叶也安静下来了。有的在冉冉上升，有的在缓缓下沉。这时，外公拿起茶壶，在几只茶杯的上方迅速移动，茶就像一条银线，乖乖地落在茶杯里。
(7)茶杯溢出的清香，在桌上慢慢散发成悲伤，封闭所有思绪不去想像，最终敌不过回忆的催残。
(8)我把茶杯放在手中，轻轻地喝了一口茶。嗯，微苦中带着一丝甘甜，甘甜里又带着一丝清凉，怪不得古人那么喜欢品茶呢！真好，我又喝了几小口，立刻清醒了很多，清凉、清静和清醒在我身边缭绕。
(9)这种茶杯还有很多妙用。你想喝热茶，它就盛出热腾腾的茶水；你想喝咖啡，它就煮出香浓的咖啡；你想喝果汁，它就满溢你要的果汁
(10)举起久违的茶杯，轻轻呷一口，滑入嘴唇，再一次升起淡淡的茶香味，真有种无限的回味。
(11)素手轻握青花茶杯，一角天青色的杯子，像江南一样不曾沾染过任何喧嚣。放入几片茶花，玉手提起棕褐色紫砂壶，缓缓的倒入刚刚煮沸的泉水，其动作似蜻蜓点水般优雅好看。