一、“榜样”的古诗句有哪些
高山安可仰， 徒此揖清芬——李白赞美孟浩然的诗句 1、解释 高山似的品格怎么能仰望着他？只在此揖敬他芬芳的道德光华。
《赠孟浩然》是唐代诗人李白在湖北所作的一首五言律诗。
全诗推崇孟浩然风雅潇洒的品格，全诗采用抒情、描写、抒情的方式，以一种舒展唱叹的语调，表达诗人对孟浩然的敬慕之情。首联点题，抒发了对孟浩然的钦慕之情。二、三两联描绘了孟浩然摒弃官职，白首归隐，醉月中酒，迷花不仕的高雅形象。尾联直接抒情，把孟氏的高雅比为高山巍峨峻拔，令人仰止。
原文：赠孟浩然
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
创作背景：孟浩然李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识，固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣，但是至为重要的，则是在追求情感的和谐一致，寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山，年四十余客游京师，终以“当路无人”，还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山，又隐徂徕山.后被玄宗召至京师，供奉翰林。终因小人谗毁，被赐金放还。的确，笑傲王侯，宏放飘然，邈然有超世之心，这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
黄宝华认为，此诗大致写在李白寓居湖北安陆时期（727~736），此时他常往来于襄汉一带，与比他长十二岁的孟浩然结下了深厚友谊。郁贤皓认为，此诗当为开元二十七年（739）李白过襄阳重晤孟浩然时所作，其时孟浩然已届暮年。
折叠
二、关于榜样的诗句有哪些
1、何妨云影杂，榜样自天成。—《桂隐纪咏·俯镜亭》 张镃
2、吾师近而言语畅，留在世间为榜样。—《读雪窦禅师祖英集》 张伯端
3、待尽生涯蚕作茧，就衰榜样发缲丝。—《病痰有感》王洋
4、即是如来真实相，闹市卓牌标榜样。—《颂证道歌·证道歌》释印肃
5、有如是作略，有如是榜样。—《偈颂七十六首》 释师观
6、东西南北不相知，留与衲僧作榜样。—《因仰山气球颂》 释重显
7、无些子枝叶，有十分气量，端的丛林之榜样。—《圆照和尚顶相奚翁请赞》 释可湘
8、卷帘见著，堪作衲僧榜样。—《偈颂一百零九首》 释可湘
9、只得三年也大奇，留与诸门作榜样。—《颂古》释道颜
10、再世起家调鼎鼐，中兴榜样更蝉联。—《呈晏制干二首》 度正
三、关于榜样的诗句
不耻下问
三人行必有我师
典故 程门立雪
杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。 有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。 时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。 这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。 后来，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。
手不释卷
光武（刘秀》当兵马之务，手不释卷。”
释义 “卷”指书。手中的书不肯放下来，比喻抓紧时间勤学，或看 书入了迷。
故事 三国时代，东吴有一员大将名叫吕蒙字子明。年青时，家 境贫困，无法读书。从军后，虽作战骁勇，常立战功，却苦于缺少文 化，不能把战例经验总结写下来。
有一天，吴主孙权对吕蒙说：“你现在是一员大将，掌权管事，更 应该好好地读一些书，增加自己的才干。”
吕蒙一听主公要他学习，便为难地推托说：”军队里的事情又多 又杂，都要我亲自过问，恐怕挤不出时间来读书啊！”
孙权说：“你的事情总没有我多吧？我并不是要你去研究学问， 而只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了。”
吕蒙问：“可我不知道应该去读哪些书？”
孙权听了，微笑着说：“你可以先读些《孙子》、《六韬》等兵法书， 再读些《左传）、《史记》等历史书，这些书对于以后带兵打仗很有好 处。”
停了停，孙权又说：“时间嘛，要自己去挤出来。从前汉光武帝在 行军作战的紧张关头，手里还总是拿着一本书不肯放下来呢！你们 年轻人更应该勉励自己多读点书。”
吕蒙听了孙权的话，回去便开始读书学习，并坚持不懈。
出处《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》
四、关于榜样的诗句有哪些
1、何妨云影杂，榜样自天成。
—《桂隐纪咏·俯镜亭》 张镃 2、吾师近而言语畅，留在世间为榜样。—《读雪窦禅师祖英集》 张伯端 3、待尽生涯蚕作茧，就衰榜样发缲丝。
—《病痰有感》王洋 4、即是如来真实相，闹市卓牌标榜样。—《颂证道歌·证道歌》释印肃 5、有如是作略，有如是榜样。
—《偈颂七十六首》 释师观 6、东西南北不相知，留与衲僧作榜样。—《因仰山气球颂》 释重显 7、无些子枝叶，有十分气量，端的丛林之榜样。
—《圆照和尚顶相奚翁请赞》 释可湘 8、卷帘见著，堪作衲僧榜样。—《偈颂一百零九首》 释可湘 9、只得三年也大奇，留与诸门作榜样。
—《颂古》释道颜 10、再世起家调鼎鼐，中兴榜样更蝉联。—《呈晏制干二首》 度正。
五、榜样示范的古诗词
具体原文如下： 1、光辉榜样育新葵当代现代无名 只查询现代无名的结果 《满江红》 2、追作当年榜样看宋陈宓 只查询陈宓的结果 《次仙豀陈侍郎韵寄题刘尚书二首·秀野》 3、中兴榜样更蝉联宋度正 只查询度正的结果 《呈晏制干二首》 4、榜样从教作世师宋韩维 只查询韩维的结果 《因题象罔亭榜呈太素》 5、古佛榜样宋释崇岳 只查询释崇岳的结果 《偈颂一百二十三首》 6、人天榜样宋释道宁 只查询释道宁的结果 《偈六十三首》 7、好个西来榜样宋释道生 只查询释道生的结果 《偈颂二十二首》 8、留与诸门作榜样宋释道颜 只查询释道颜的结果 《颂古》 9、堪作衲僧榜样宋释可湘 只查询释可湘的结果 《偈颂一百零九首》 10、端的丛林之榜样宋释可湘 只查询释可湘的结果 《圆照和尚顶相奚翁请赞》 。
六、“榜样”的古诗句有哪些
高山安可仰， 徒此揖清芬——李白赞美孟浩然的诗句 1、解释 高山似的品格怎么能仰望着他？只在此揖敬他芬芳的道德光华。
《赠孟浩然》是唐代诗人李白在湖北所作的一首五言律诗。 全诗推崇孟浩然风雅潇洒的品格，全诗采用抒情、描写、抒情的方式，以一种舒展唱叹的语调，表达诗人对孟浩然的敬慕之情。
首联点题，抒发了对孟浩然的钦慕之情。二、三两联描绘了孟浩然摒弃官职，白首归隐，醉月中酒，迷花不仕的高雅形象。
尾联直接抒情，把孟氏的高雅比为高山巍峨峻拔，令人仰止。 原文：赠孟浩然 吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。 醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。 创作背景：孟浩然李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。
二人彼此结识，固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣，但是至为重要的，则是在追求情感的和谐一致，寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山，年四十余客游京师，终以“当路无人”，还归故园。
而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山，又隐徂徕山.后被玄宗召至京师，供奉翰林。
终因小人谗毁，被赐金放还。的确，笑傲王侯，宏放飘然，邈然有超世之心，这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。
这首诗就是二人友谊的见证。 黄宝华认为，此诗大致写在李白寓居湖北安陆时期（727~736），此时他常往来于襄汉一带，与比他长十二岁的孟浩然结下了深厚友谊。
郁贤皓认为，此诗当为开元二十七年（739）李白过襄阳重晤孟浩然时所作，其时孟浩然已届暮年。 折叠。
七、榜样示范的古诗词
具体原文如下：
1、光辉榜样育新葵当代现代无名 只查询现代无名的结果 《满江红》
2、追作当年榜样看宋陈宓 只查询陈宓的结果 《次仙豀陈侍郎韵寄题刘尚书二首·秀野》
3、中兴榜样更蝉联宋度正 只查询度正的结果 《呈晏制干二首》
4、榜样从教作世师宋韩维 只查询韩维的结果 《因题象罔亭榜呈太素》
5、古佛榜样宋释崇岳 只查询释崇岳的结果 《偈颂一百二十三首》
6、人天榜样宋释道宁 只查询释道宁的结果 《偈六十三首》
7、好个西来榜样宋释道生 只查询释道生的结果 《偈颂二十二首》
8、留与诸门作榜样宋释道颜 只查询释道颜的结果 《颂古》
9、堪作衲僧榜样宋释可湘 只查询释可湘的结果 《偈颂一百零九首》
10、端的丛林之榜样宋释可湘 只查询释可湘的结果 《圆照和尚顶相奚翁请赞》
八、形容榜样的诗句
高山安可仰， 徒此揖清芬——李白赞美孟浩然的诗句1、解释 高山似的品格怎么能仰望着他？只在此揖敬他芬芳的道德光华；2、出处 是唐代诗人李白《赠孟浩然》；3、全诗吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。4、注释我敬重孟先生的庄重潇洒，为人高尚风流倜傥闻名天下。
少年时鄙视功名不爱官冕车马，高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。明月夜常常饮酒醉得非凡高雅，他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
高山似的品格怎么能仰望着他？只在此揖敬他芬芳的道德光华⑴孟夫子：指孟浩然。夫子，一般的尊称。
⑵风流：古人以风流赞美文人，主要是指有文采，善词章，风度潇洒，不钻营苟且等。王士源《孟浩然集序》说孟“骨貌淑清，风神散朗，救患释纷，以立义表。
灌蔬艺竹，以全高尚。”⑶红颜：指孟浩然少壮时期。
⑷白首：白头，指孟浩然晚年的时候。⑸卧松云：隐居。
⑹醉月句：月下醉饮。中圣：“中圣人”的简称，即醉酒。
曹魏时徐邈喜欢喝酒，称酒清者为“圣人”，酒浊者为贤人。中：读去声，动词，“中暑”、“中毒”之“中”，此为饮清酒而醉，故曰中圣。
⑺迷花：迷恋花草，此指陶醉于自然美景。