“我是清东陵新一代的‘守陵人’，从小在这里长大，我的祖先也都埋葬在这里。我会将这里守护好，把中国的历史文化传承下去，让世界更多的了解中国。”这是清东陵一位当代“守陵人”，对世人发出的宣言。
从1912年，清朝最后一个皇帝溥仪退位到现在，已经过去百年了。但至今，依然有一些守陵人，在守护着清朝的皇陵，甚至在附近安家落户，住了下来。那么，到底是哪些人还在坚守皇陵？又是谁给他们发的工资？
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现代的“守陵人”河北遵化的清东陵是中国现存规模最大的一个帝王陵墓建筑群，里面安葬了顺治帝、康熙帝、乾隆帝等五位皇帝，还有太后、皇后、妃嫔、公主、阿哥等一百余人。如此巨大的皇陵自然就有守陵人，虽然在民国时期，清东陵的守陵人曾因生活的困苦暂时放弃过守陵的责任。
但是，他们始终都没有离开，即使现在去清东陵，你仍能发现许多的守陵人，他们是清朝守陵人的后裔。今年38岁，已经大学毕业好多年的谢静，就是现代守陵人的一员。她是满族人，祖上都曾经是清政府的家臣，有的甚至在内务府供过职。
清东陵
因为家庭的原因，谢静从小就长在清东陵，就连裕陵的东班房都曾经是她家的住所。所谓东班房，在清朝时期，其实就相当于守陵人的值班室，供给当时的八旗官兵守陵休息用的。作为新一代的守陵人，谢静学业有成后，就回到这里成为了一名导游，运用自己的专业知识，向国外游客讲述清东陵的故事和历史，宣传中国的传统文化，让世界更多的了解中国。
在清东陵像她这样的现代守陵人还有很多，当然老一辈的守陵人也并没有完全退下，他们想为自己守了一辈子的清东陵，站好最后一班岗，更好的传承中国的传统历史文化，而李志军就是其中的一位。
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他是守陵人中的老人了，守护的是裕陵，也就是乾隆陵的第十三代守墓人。清东陵博物馆成立后就一直在里边工作，靠着祖上传下来的建筑彩绘修复手艺，对清东陵的古建筑进行修复和保护。据这位老人讲述，战乱时期清东陵受到了很大的坏，多亏了国家的修缮和维护，清东陵才重新焕发了光彩，并成功入选《世界遗产名录》。
说到这里，李志军还非常激动地喊道：“感谢共产党！感谢政府！要不是国家接手了清东陵的管辖，出钱修葺，并对我们这些守陵人做出规划，给我们安排工作发工资，就没有我们的今天。我们必会世世代代的守护好这里，将这处遗产和我国的历史文化传承下去。”
清东陵
现如今，原来的“东陵三镇九营八圈”，早已被一座座的现代化城镇取代，但它们仍隶属于东陵满族乡和马兰峪镇，生活在里面的绝大部分人也都是守陵人的后代，至今还保留着京腔京调，很多的满族文化甚至比北京城还要纯粹。
其实，新中国刚成立时，并没有对清东陵进行管辖，直到1952年考古研究人员对当地进行了考察后，才成立了东陵文物保护所，正式接管了这里。当时，一些不清楚状况的守陵人还非常紧张，纷纷议论道：“国家接管皇陵后，会不会让我们离开？我们是不是，再也不能守护自己的老祖宗了？”
清东陵
可真实情况，却是让他们喜出望外。国家不仅投入大量专项资金，对清东陵的各种古建筑进行修缮，还对当地的守陵人做了规划，颁布了许多优惠政策，让很多守陵人成为了拥有国家编制的现代“守陵人”。
甚至一些有文化和传统手艺的守陵人，还进入了“专家组”和来自全国各地的优秀工作者，一起负责皇陵文物的修缮和保护工作。而且随着近些年来，国内旅游业的兴起，作为历史博物馆的清东陵，也成了著名的5A级旅游景区。
这些从小在清东陵长大的现代“守陵人”，就当仁不让地担起了接待游客的工作，在守护清东陵的同时，还将中华民族的历史文化，传递给了世界各国的游客，让更多的人感受中国文化的魅力。
清东陵
清朝时期的守陵人自从清朝一建立，修建皇陵就成了其非常重要的一项任务，毕竟这对那时的人来说，事关皇族安葬之地的事情都是大事。河北遵化的清东陵，从顺治十八年就开始建造，耗时247年，直到光绪三十四年才最后完工，几乎贯穿了整个清朝的统治，面积最大的时候甚至达到了两千五百平方公里。
当然，清朝耗费了如此大的人力物力去修建皇陵，肯定是会安排人员去守陵。但是，想要守护好如此规模的帝王陵墓建筑，并不是件容易的事。为此，当时的清朝政府在陵区内设置了完善的祭祀、防护、缮治等机构。据史料记载，第一位葬入清东陵的帝王是顺治帝，当时光是兵将就拨了一千名，还有16名专门负责相关事务的官员和44名内侍。
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后来，随着皇陵越修越大，甚至还在里面专门设置了礼部、兵部、内务府等衙署，以便更好地管理陵区事务。到了乾隆当政时，更是直接在当地修建了东府、西府，供守陵的宗室大臣居住。而且当时的守陵人也不是谁都有资格当，毕竟对清朝皇帝来说，皇陵埋葬的都是自己的祖宗先人，必须要派最信任的人前去守陵。
因此，能成为守陵人的都必须是身份尊贵的八旗子弟，普通老百姓根本没有守陵的资格。我们经常在一些和清朝相关的影视剧中看到，有一些人犯了大错的人，会被流放到皇陵“面壁思过”，从而认为守陵人是个苦差。
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可事实却恰恰相反，虽然，守陵人这个名头似乎不是那么好听，但因为他们守护的是封建王朝至高统治者的皇家陵寝，在那个注重孝道和君主为天的年代，政治地位还是比较高的。
就拿位于遵化境内的清东陵来说，当地的遵化知县原为七品，到乾隆年间遵化县已经升为了直隶州，官居五品。而到了光绪年间，仅仅是驻扎在清东陵的四品至二品官员和宗室王公就有57名，七品以上官员达到了400多名，七品以下官更是不可计数。
当时，守陵人中政治地位最高的职位，就是从雍正时代开始设立的陵寝守护大臣，而作为清东陵的最高长官，肯定不是一般人能担当的。在雍正年间，这个职位主要由皇家宗室担任，到了乾隆朝后，更是直接由王公贝勒等皇室成员掌管，甚至在康熙年间还有皇子当过守陵人。
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但是，遵化的皇陵距离京城有一百多公里，习惯了京城繁华的八旗子弟，没人愿意前去守陵。毕竟就算他们赋闲在家，每年也能收到清朝政府定期分的发禄银、禄米，可以说是衣食无忧。
因此，当时的清朝政府就给予了守陵人极其丰厚的待遇和发展前途，吸引那些闲散的八旗子弟前来守陵。当时，宗室中地位最高的守陵人，一年就能得到590多石的俸米和1300两的俸银，就连一些普通的守陵士兵每年也能得到一百多两的俸银。要知道，当时普通的百姓人家，几两银子就就够一年的花销了。
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而且除了定期发放俸饷外，当时清朝政府对守陵人的福利和恩赏也是非常丰厚的，不仅安排了专门的人员，照顾他们的衣食住行，甚至谁家里有红白事了，清朝政府还会给与他们额外的赏银。因此，对那些没有官职的八旗子弟来说，守陵人也算是一份好差事了。
更何况皇陵远离京城，各种管束其实并不严格，再加上每天又不用干什么活，守陵人的生活可谓是相当清闲惬意的。而且随着守陵人越来越多，附近还修建了各种休闲娱乐的设施，竟然渐渐让守陵人成为了许多人争抢的美差。
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动乱时代的清东陵但是，时代的脚步永不停歇，那些腐朽的东西终会没落，随着1912年清朝最后一个皇帝溥仪退位，清朝彻底覆灭。虽然当时的民国政府承诺，会按照清室优待条件的规定，对属于清朝皇族私产的清东陵进行保护，并会支付清东陵的陵寝维护、祭祀以及守陵人的俸饷等一切费用。
但是，在乱世之中，承诺是最靠不住的。当时的民国政府都还自顾不暇，谁还会管早就没什么用的清东陵。
清东陵
虽然，当时一些有身份的守陵人，曾到有关部门讨要说法，声音激愤地说道：“你们当时明明承诺的事，为什么不执行？我这里可是有当时的文书，你们今天一定要给我个说法。”
但是，当时军阀混战，好多地方已经各自为政，根本没有人搭理他们。在想个办法将他们打发走后，还特意交待下属，“以后眼睛都放亮点，别什么人都放进来。惹恼了大帅，小心你的脑袋。”
此后，再来讨要说法的守陵人，开始屡屡碰壁，甚至被惹烦了的士兵，还语气不善地说道：“大清已经亡了，你还当是以前啊，大家都要捧着你。别放着体面不要，逼我动粗。看得到这把枪没，它可不管你是什么所谓的王公贝勒。 赶紧给我走，哪凉快哪待着去。”
可是，这些过惯了奢靡生活的遗老遗少，除了喝茶遛鸟就是闲逛，根本没有去干活找工作的意思，开始坐吃山空。很快，有些人就将家底挥霍一空，连吃饭都成了问题。但是，因为长久以来的顽固思想，并没有人愿意去从事其它工作。
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要知道，当时的清朝政府对旗人的管理是非常严格的，不仅八旗贵族要严守祖宗的规矩，不能随便离京到各地乱转，更是不允许随便结交大臣。就连普通的旗人也只能做官或者当兵，不能从事其它工作和经商，要维护所谓的“威风”。经过两百多年的“熏陶”，这种观念可谓是深深地烙印在了，每个旗人的骨子里。
因此，在清朝灭亡之后，早期的守陵人还是墨守成规，不愿意做“下等事”，甚至还大骂前去从事其它工作的守陵人，脸色涨红的吼道：“你们这是数典忘祖，怎么能做‘下等事’？别忘了自己的身份，祖宗的脸都被你们丢光了。”
但是，再不去工作赚钱，就真的要饿死了，那些活不下去的守陵人，开始四处讨生活，有的甚至离开了清东陵。虽然他们都是八旗子弟，更是在为自己的祖宗守陵。但是，在死亡面前，其它的一切都是虚妄。再加上乱世之中，军阀横行，各种土匪强盗也是十分猖獗，清东陵的管理很长一段时间都是处于瘫痪状态。
清东陵
特别是臭名昭著的孙殿英盗掘慈禧陵、乾隆帝裕陵后，连守陵人内部也开始出现了分歧，甚至有一些人，还非常激进的喊道：“现在我们已经没有能力守护祖先的东西了，与其便宜外人，还不如我们自己动手，将陵墓中的东西取出来。至少这样能让我们过得更好，不用像个乞丐似的四处讨生活。”
于是，这些守陵人就开始勾结盗墓团伙，去陵墓中偷盗宝物。因为他们对清东陵非常熟悉，知道那些墓穴中的珍宝更多，甚至还有一些相关的资料和图纸，盗掘起来可谓是得心应手。反而成了那个时期，对清东陵破坏最大的力量。
当然，也有一些守陵人良知未泯，不愿意同流合污，依靠自己的能力，艰苦地生活在清东陵附近。但是他们势单力薄，只能在陵墓遭到破坏后，做一些力所能及的事。
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随着时光不断地流逝，中华人民共和国成立了，各种纷乱渐渐平息，清东陵也慢慢地恢复了秩序。后来，国家更是派来了专门的考古研究人员，对清东陵进行接管和修缮。而坚守下来的守陵人，更是在国家的规划下，换了一种方式来履行他们曾经的职责。
虽然，清东陵所代表的是封建王朝的历史，但它也是中华民族传统文化的一部分，是中国人民古老智慧的象征，我们理应接纳和保护这些历史遗迹，让中国的文化永久流传。