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1、雅斯贝尔斯的《什么是教育》最先出版社：北京市：生活·读书·新知三联书店。
2、作者简介：卡尔·西奥多·雅斯贝尔斯（Karl Theodor Jaspers，1883年2月23日—1969年2月26日），德国存在主义哲学家、神学家、精神病学家。
3、雅斯贝尔斯主要在探讨内在自我的现象学描述，及自我分析及自我考察等问题。
4、他强调每个人存在的独特和自由性。
5、内容简介：本真的传达仅仅存在于人与人之间，这种传达并不向所有的人敞开，而是选择那些具有敏感气质的人作为传达者。
6、柏拉图的理念论对此曾作了入木三分的论述，认为天才的人能够自助，能理智地把握自己何时应该慷慨陈词，何时又应保持沉默。
7、这样的人才能承担传播真理种子的压务，而这一重任不是书籍传达的功能所能取代的。
8、 柏拉图如同诗人一样，将思想的表达和情感的表达看作同样重要。
9、但哲学式的对话并不被理解为审美的距离，而是讲授自我实现严峻性的切身体验。
10、因为在思想的哲学构造中，“对话”便是真理的间接传达。
11、 对话的唯一目标便是对真理的本然之思。
12、其过程首先是解放被理性限定的、但有着无限发展的和终极状况的自明性，然后是对纯理智判断力的怀疑；最后则是通过构造完备的高层次智慧所把握的绝对真实，以整个身心去体认和接受真理的内核和指引。
13、 柏拉图的对话通过反映对话者双方论辩的成功与失败，并指出成功的条件以及对所有时代都相适应的令人满意的形式。
14、这样，柏拉图式的对话就成为一面镜子和对真真正愿意相互对话者的启迪。
15、 通过教育从而获得反思和辩驳能力，而这种能力也是具有高尚人生境界的一种标记。
16、无知之人对真理竞狂吠不止时，那怕他是皇帝，我们都可以对其嗤之以鼻，而将其看作未受过教育启蒙、灵魂干瘪苍白的粗鄙之人。
17、（第19页） 在运用概念、推理的直接传达中，真理被表述为抽象的，与思维同一的。
18、但是在以暗示与象征的体验方式的间接传达中，真理则变成可感知的，它作为历史性中例外的主观性在客观性的媒介中显示自身。
19、这种真理是观念所不能替换的，因为真理已变成自明的存在显示出来，人们只能感悟到它，真理在展开自身之时发挥其灵魂唤醒作用。
20、（第20页）。
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