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濒死期出现的临终喉鸣,濒死病人的临终表现(病人临终前,一般会有什么表现)

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1、病人临终前,一般会有什么表现?4大征兆出现时,多陪陪亲人吧

5年前,我妈妈查出了卵巢癌,当时做了卵巢癌根治术,但2年后就复发了,然后做了6次化疗,6个月后又复发,接着又做了9次化疗,前不久又查出来复发了。

医生建议我们试一试放疗,但具体效果如何他也不敢保证,可能只是勉强维持生命。这些年来为了给妈妈治病,我们家已经花光了所有的积蓄,我和爸爸都欠了一屁股贷款。弟弟今年考上了一本,但是为了给妈妈治病,他打算放弃读大学,跟叔叔去广东找工作。

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虽然我不应该有这种想法,但自问已经无能为力,人生被逼上了绝路。我就想问问,如果妈妈同意放弃治疗,我应该顺从这种选择吗?

看完私信,小九心情沉重,类似的难题也越来越频繁地出现,如果是你,会如何回答呢?

一、癌症晚期,是否还有必要治疗

癌症患者和家属最怕听到的就是“晚期”两个字,在很多人的认知中,这相当于判了死刑。癌症晚期,可能意味着癌细胞已经扩散和转移,可能意味着继续治疗只能苟延残喘,可能意味着要花更多的钱,可能意味着要遭更痛苦的折磨……

癌症晚期是否还有必要治疗,取决于3个方面,很现实。

第一方面,有没有钱。

贫穷限制的不仅是我们的想象力,还有我们的生命。同样是癌症患者,有钱人可以选择更好的医院、更专业的医生和更先进的治疗,治愈机会也更大。没钱的即使预期治疗效果很好,也不得不放弃,更别说是癌症晚期了。

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第二方面,是否能治愈。

有些癌症到了晚期,即使用再多的钱去治疗也回天乏术。但也有一些癌症,即使到了晚期依然有可能治愈,比如淋巴瘤、睾丸癌等。更何况医疗水平在提升,不断有新药被研制出来,常见的乳腺癌、肺癌等高发癌症,即使到了晚期,通过综合治疗也可能实现长期带瘤生存。

第三方面,对待死亡的态度。

不同人对死亡的态度也不同,有的患者心态比较坦然,一些都看淡了,反而希望自己不要再受治疗的折磨,于是选择放弃治疗,平静地走完最后的日子,有尊严地离开。有的患者认为生命只有一次,只要有一丝希望都会尽最大的努力活下去,因此四处求医,尝试各种不同的治疗方法,最终可能获得了较长的生存期,也可能精疲力尽,生命被耗尽。

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二、病人临终前,会经历什么?

生命有始有终,每天都有人出生,每天也都有人死去。对于癌症晚期患者来说,能够安详地死去,是一种美丽的终结。然而现实生活中,更多的情况是,癌症患者在最后的日子里过度治疗或治疗不足,直到离开的最后一刻也没有得到解脱。

所谓临终,并不是指死前的几分钟或几个小时。一般来说,病人的临终期长达10-14天,有时可以短到24小时。病人在临终前会出现一系列征兆,如果能及时发现,就可以尽最大努力帮助病人减轻痛苦,让生命舒适、宁静地走向终点。

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病人临终前,通常会出现以下4大征兆:

1.发热

全身发热,发热的原因有很多,比如功能性发热、细菌或病毒感染等。

2.疼痛

疼痛是病人临终前常见的征兆,尤其是癌症晚期患者,当肿瘤破坏和浸润正常的组织时,会压迫邻近的神经根,阻碍血液回流,浸润骨和骨膜,引起剧烈疼痛。

3.临终喉鸣

病人临终前,喉咙会发出喉鸣,似乎想要说话却说不出来。这是因为体力逐渐衰竭,分泌物聚集在喉部或气管,无法被清除,呼吸时气流经过分泌物,引起震动,发出喉鸣。

4.腔内积液

腔内积液是肺癌、乳腺癌、卵巢癌和恶性淋巴瘤等恶性肿瘤的重要并发症,主要发生在胸腹腔、腹膜腔、心包腔等部位,大量的腔内积液会压迫肺部,降低肺容量,导致呼吸困难和肺部感染。

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三、家人病重想放弃治疗时,我们该怎么办?

当患者到达癌症晚期,一系列治疗不见效,身体也无法承受进一步治疗,只能勉强维持生命时,如果家属想放弃治疗,是不孝顺或者没有人道主义的表现吗?

实际上,我国深受传统观念影响,缺少死亡教育,很多人在家人无法救治时都不愿意放弃治疗,一方面是害怕背负不道德的罪名,另一方面是出于对死亡的恐惧。因此,我们更需要推广临终关怀。临终关怀,是指在患者在将要逝世前的几个星期,甚至几个月的时间内,减轻疾病症状、延缓疾病发展、保证生命质量的医疗护理。

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临终关怀不是放弃治疗,放弃治疗也不是不孝。临终关怀的目的,是为已经没有继续治疗意义的患者减轻身心痛苦,让他们在剩余的日子里活得更有质量,不至于毫无尊严地死去。同时,临终关怀也可以让家属尽快适应亲人离去的事实,减少亲人死亡带来痛苦和压力。

活下去需要勇气,死亡更需要勇气。死亡是每个人的终点站,对于丧失治疗意义的癌症晚期患者来说,我们或许应该抱着坦然的心态,让他们在人生最后的日子里过得体面,走得有尊严。

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参考资料

[1]癌症晚期,是治疗还是等死?医生说了大实话!.医学论坛网 . 2019-03-10

[2]临终是个怎样的过程?.医学界风湿与肾病频道 . 2016-09-07

[3]癌症晚期临终前前征兆 .E瘤环球 .2016-07-21

2、濒死期出现的临终喉鸣

濒死期出现的临终喉鸣

人在去世前,因身体无力而支撑不住身体骨架,造成骨架支撑松动。同时,会有只出气不进气的现象产生,这种现象叫做错骨排气。

人在临死前喉咙一般都会响,此时是关闭气门,真正死亡,很多老人在临终时,喉咙都咕噜咕噜好像有痰一样,其实每个正常临终的人临死前喉咙里都有一口痰,就是这一口痰,才要了人的命,这口痰塞在人的气喉里,导致呼吸困难,喉咙响几声,就断气了。

濒死期患者4个常见症状:

疼痛

呼吸困难和临终喉鸣

躁动/谵妄

排泄紊乱

濒死期出现的临终喉鸣

普遍认为,当人死亡的同时,灵魂就会离开肉体,关于灵魂的探索有很多,只是灵魂的重量是多少它又将去往何方无人知晓,今天我们来探讨这个问题,再来了解临终关怀的含义。

一、灵魂的重量是多少

灵魂学研究者把附着于人体的物质称做"灵魂素粒子", 人死后,灵魂素粒子就会从人的体内跑出来 。研究者认为,如果附着于人体的灵魂素粒子是物质,那么它就应该有一定的重量,当人死亡的同时,灵魂就会离开肉体,所以人在未死前的体重和死后的体重应该有所改变,这个改变的数字可能就是灵魂的重量。那么灵魂重量到底是多少?

有研究学者说,灵魂的重量是21g,也有人说是35g。

1、三十五克之说

1987年墨西哥的一位心灵学家胡力安—马尔撒斯在所公布的病人死亡前一刹那的照片上发现有一道白色的东西从身体内冲向上面。心灵学家解释说,这就是死者的"灵魂素粒子" 刚要离开,为了证实灵魂是否存在,有一群由7个灵魂学权威的医师、心态学家、科学家组织的研究团体,制造了一套"灵魂测定器"。

1996年秋天,这群灵魂学权威测试了一百位死者的体重变化,得到以下结论:

当人类死亡的时候,水分和瓦斯会从人类的肉体释放出来,将这些因素扣除重量后重新计算人体死前与死后的重量,赫然发现前后相差三十五公克,而且没有胖瘦之分。因此他们认为,这些实验证实灵魂是附着于身体上,属于一种物质既然是物质就会有一定的重量,他们相信灵魂重量应该就是三十五公克。他们进一步解释说,离开人体的灵魂素粒子通常如水中浮萍般,漂浮在空中,没有附着点,呈现微粒子状态。有时候,这些微粒子会集合成肉眼可看见的物体,这就是人们眼中的"幽灵" 有时候幽灵在拍照过程中会出现。

2、二十一克之说

这是美国麻省的大夫,邓肯。麦克道高(Dr。 Duncan MacDougall)于1907年4月发表在“美国医学”杂志上的研究,在“鬼魂网”上有原文全篇。题目是“关于灵魂是物质的假说并用实验证明灵魂物质的存在”。作者为了验证灵魂是一种可以测量的物质,特殊设计了一种安装在一种很灵敏的秤上的床,试验方法是让快死的人躺上面,然后一直精确测量这个人的体重,看在死亡的瞬间体重的变化。死亡的瞬间轻了部分就是因为死亡丢失的部分,作者称之为灵魂的'重量。

作者一共测量了6个人,4个结核病人,1名糖尿病昏迷的病人,另一个不明原因。21克的说法来自第一个病人,这是一个患结核病的垂死的男人,麦大夫选择这个病人的理由是,这个人死的时候基本上不动,因为这样才能保持秤的平衡,以便于准确测量。这个人死亡前共观察了3小时40分钟,在这段时间里,这个人的重量缓慢地下降,速度是每小时1安士(28。3495克),作者估计是因为体液的蒸发所致。然后作者把秤的平衡调到接近上限条,以期待死亡时候的下降,然后在死亡的瞬间,秤的指针快速下降到了秤的下限条,就再没有弹回来,这一瞬间重量下降了4分之3安士(3/4X28。3495=21。26克),这个著名的21克就诞生了。

其后的5例测量都无法重复这个结果,第2例,因为没有办法确认具体的死亡时间,结果不能用。第3例,死亡的瞬间,重量下降了1。5安士,随后的几分钟,又下降了1安士。第4例,因为秤没有调节好,尽管人死的时候重量下降了8分之3到半安士,但这个结果也不能用。第5例,因为死亡来的太突然,尽管重量下降了8分之3安士,但这个结果因为秤的原因,也不能算数。第6例,也不能算,因为病人刚放到床上不到5分钟就死了,秤还没来得及调整。

所以一共测量了6例,也只有第一例是作者比较满意的,有意思的是第3例,重量居然下降了2次,按照作者的推理,就是说死的时候灵魂先走一部分,剩下依依不舍的在10几分钟以后才不得不离开。随后的研究,作者集中精力研究狗,发现狗死的时候,重量没有任何变化,结论就是,狗是没有灵魂的。

从科学的角度看,这个绝对不是一个好的研究,问题有几个方面,1)失误率太高,6例里有5例基本不能用,这样的失误率必须大量增加例数才能有统计学意义,但问题是以后的几乎100年里,没有人去重复这样的试验;2)既然考虑到体液的蒸发,就应该把这些蒸发的体液用一个罩子收集起来,把重量也算进去;3)作者说的死亡的精确时间并不可信,当时的条件,这个是很难确定的,4)他的精确的秤,太难调整,好象也不是那么精确。

但这个已经足够了,其新闻价值远远超过其实际的价值,纽约时报很快就有了报道,这样的研究很得当时宗教人士的喜爱。几年以后,纽约时报再次采访麦大夫,麦大夫说,在死亡的瞬间如果能抓拍一张X光片,肯定能给灵魂照个相片,因为X光照的是人的阴影,一直躲在骨头阴影后面的灵魂,在出鞘的时候肯定就暴露原形了。但遗憾的是,当时他那里还没有X光机,要到费城去才行,又过了几年,麦大夫的也失去了他的21克,给灵魂拍照的工作就成了千古遗憾。

在麦大夫的文章里还提到,灵魂是比空气轻的物质,所以人死后,灵魂是向上飘的。按照他的理论推断,人的灵魂必定会悬浮在大气层中,密度和灵魂类似的地方,估计全球变暖,是大气里灵魂物质堆积的太多的缘故,因为百万年来,死的人也太多了,那么多的21克,大气层也吃不消了。这也说明因为灵魂太轻,总是向上飘,也是不可能转回到地上来投生的。

二、灵魂的事

《灵魂的事》是天津教育出版社2005年出版的图书,作者史铁生。主要讲述了作者对于生命、爱情和信仰的沉思。

《灵魂的事》囊括了作者对于生命、爱情和信仰的沉思。有一回记者问到史铁生的职业,他说是生病,业余写一点东西。生病的经验是一步步懂得满足,并终于醒悟:其实每时每刻我们都是幸运的,因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。

史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起,在自己的“写作之夜”,史铁生用残缺的身体,说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难,表达出的却是存在的明朗和欢乐,他睿智的言辞,照亮的反而是我们日益幽暗的内心……当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时,史铁生却居住在自己的内心,仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉,仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发,坚定地与未明事物作斗争,这种勇气和执着,深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。

三、临终关怀是什么意思

临终关怀(英文:hospice care)是一种专注于在患者在将要逝世前的几个星期甚至几个月的时间内,减轻其疾病的症状、延缓疾病发展的医疗护理。

临终关怀(hospitalpice)的根本核心是帮助即将离开的人认罪悔改最终灵魂得救,因此除宗教信仰之外,其他方式的关怀都仅仅停留在身体和心态的关怀。这一阶段指对生存时间有限(6个月或更少)的患者进行灵性关怀,并辅以适当的医院或家庭的医疗及护理,以减轻其疾病的症状、延缓疾病发展的医疗护理。

临终关怀不追求猛烈的、可能给病人增添痛苦的、或无意义的治疗,但要求医务人员以熟练的业务和良好的服务来控制病人的症状。由于临终关怀必然要涉及到各种症状的姑息治疗,所以在肿瘤科领域它和姑息治疗往往是同义语。

这是近代医学领域中新兴的一门边缘性交叉学科,是社会的需求和人类文明发展的标志。就世界范围而言,它的出现只有二三十年的时间。

临终关怀:让生命“走”得温暖!

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