我与地坛经典语录，我与地坛经典句子（《我与地坛》在秋天与史铁生“相遇”）

@洛洛历险记：《我与地坛》就像是一部包含磨难、历尽沧桑、感悟生命的沉思录。它凝聚了作家史铁生十五年来生活中重要而又最复杂难言的感受。在弥漫满园的光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。史铁生一个人带着生活的磨难, 全身心地投入到地坛里, 在孤独中学会与自己独处，把自己的思想和生命交付给地坛，与大自然、历史、时间融为一体，与自然中的生命融为一体, 从中感悟生命, 升华生命。思考人活在这个世界上的意义，思考与母亲、朋友、陌生人之间的人际关系。

初入地坛时，史铁生也是偏执的，愤懑的，孤独地抱怨命运的不公。他怨恨上帝打破了他对美好生活的幻想，让他活得狼狈不堪。但每次进入地坛他都会被这个公园气定神闲，云淡风轻的气质感染，被历经沧桑古老的文化所熏陶。在这里被庭前花开花落，天边云卷云舒的淡然浸泡，被流淌过四季的时间洗刷，就像瓦尔登湖之于梭罗，地坛就是史铁生精神得到重生，灵魂得到安放的归宿。双腿的禁锢，逼迫思想不得不在更为广阔的范围内求生。在地坛，史铁生开始专注地思考过生死问题，最后终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题。作者涅槃重生，摆脱困苦的写作，在他看来也是“迫不得已”才走上了这条路：“活着不是为了写作，而写作是为了活着。”作者认为“自己并不适合写作”，是命运安排他走上了这条道路。这两段思考，若是由别的人写出来必定充满了无奈之感，然而史铁生写时运用了“辩论”、“顺便”、“节日”这些字眼，吐露出一种宿命感，但并不消极，反而像是在调侃：我已经知道了你的套路，你又能把我怎样呢？你自以为扼住了命运的咽喉，自以为已经牢牢地把人类置于鼓掌之中，想看我们绝望地做着无谓的挣扎。我偏不，我偏要在这方寸宇宙间活出自己的精彩！作者用幽默，玩味的话语，道出他走出阴霾的良药——豁达的宿命观。

史铁生用散文笔调将自己在地坛所见、所闻和触发他得到的一些思考写入了这本《我与地坛》。把宿命论上升到对整个人类命运的思考，触及了人类普适性的问题，是一剂激励人在逆境中重生的良药。

@风景：很早就读过《我与地坛》这个短篇，史铁生深情讲述在他遭遇不幸之后与母亲的那一段生死相依而又在残酷中透露温情的母子时光，初读本篇时，只道是一位少不更事而又适逢大难的劫后青年的忏悔之作，这次有缘细读全文，方知在作者笔下，不但有让人心疼而又心碎的母亲，更有地坛时期那一个个鲜活的生命形象以及作者在这艰难的15年中的心路历程。

文学作品最大的作用在我看来就是表达、抒发以及启迪他人，显然史铁生做到了。从《我与地坛》中看去，他的笔触不可谓不细腻，他的情感不可谓不真挚，他的视角不可谓不独到，但是这所有的一切都不能阻止我思考，究竟该如何做一名母亲。因为其实《我与地坛》中所体现的母子情、路人情、兄弟情等等所有的出发点其实都是来自于作者本身，而作者的情感启蒙或者说情感表达方式其实与他的母亲有着莫大的关联，甚至如出一辙。

史铁生和他的母亲都是内敛的，敏感的，更是善良的，这份内敛和善良使得他们在遇到苦难时都能有源源不断的能量去包容和关怀，但却又使得他们在不断的自我隐忍甚至自我伤害中无形给予了所爱之人最大的遗憾。

都说，父母是原件，孩子是复印件，也许我更希望我的孩子能收获更长久的生命以及在尽可能长久的生命中获得更多的体验。因此也许我更加愿意，让自己在善良与包容之中，多一份对自己的重视与关爱，让所有的情感在理智的前提下，不伤自己，不让孩子在未来的回忆中充斥着后悔与感伤。试想，如果《我与地坛》中的母亲不是在49岁那年生命戛然而止，作者史铁生也许作为儿子也将会有机会为世人留下更多更好的作品。

@尹佳敏：《我与地坛》写得非常朴实，但是很精彩。感慨很多，这里主要写三点：

1.疾病和爱是上帝洒向人间的两粒种子。作者有一句名言：“儿女的不幸，在父母那里总是翻倍的”。除了亲人的爱，史铁生还写了老夫妻的恩爱，兄长对弱智妹妹的关爱，对女工程师的敬爱，笔墨间无处不体现对生命意义的探索与感悟。

2.对他生命的守卫者——母亲的情感。史铁生母亲理解儿子在特殊境遇中的烦躁、任性，用宽恕、顺从给儿子以尊重。朴实的语言，但是，每一句都让人为之动容。那些日落后的白天的黑夜，在那些不眠的黑夜后的白天……

每次我要动身时，她便无言地帮我准备，帮助我上了轮椅车，看着我摇车拐出小院。

读到这里，我潸然泪下，想起我的母亲年轻时一场疾病也落下残疾，为了我和年幼的弟弟，她顽强的与病魔作斗争，她受了多少煎熬和痛苦，只有她自己知道。只有坚强的活下来才是最令人敬佩的。所以我和弟弟现在应该好好孝敬母亲，让她过上幸福的晚年生活。

3.对完美人生的定义。史铁生从地坛这个特定的环境中，感悟了人的生死只是上帝或自然法则的一种安排。通过哲学思考，渗透了生命的真谛，彻悟了人生的意义。

何为完美人生：既博览群书，也浪迹天涯；危难中有人指点，靠自己努力成功；饱尝人情冷暖，深知世态炎凉，而又不失赤子之心。

生命于他而言，并不简单，可是他以简朴而真诚的文字，告诉我们所有的人活着，好好的活着！竭尽所能迸发你生命的光辉！

@Grey：这部作品中不同人物的出现是作者对母亲的回忆勾勒在一起。思考没有离开自由、平等、博爱这三大民主主题。欲望是思想产生的基础，即是“人性”。成文于上个世纪90年代的文章，不知是不是第一次写到“欲望”这个词，使《上海文艺》的编辑兴奋至极。1991年1月刊发该文。

美国电影《爱在黎明破晓前》《爱在日落黄昏后》和《爱在午夜降临前》，合称“爱在三部曲”。《蓝白红》三部是不同人物的故事、《爱在》相同人物的不同阶段。《我与地坛》人物和阶段均涉及。

距今三十年前的作品已经开始思考人性的问题，今天读来仍觉意味深长。作品的艺术风格魔幻成影像就是《蓝白红》和《爱在》，舒缓、细微、惊心。其中最为动人的是都写了人内心最自然的情感流露，东西皆然。这也是打动人的缘由。

爱是作品直白的表述，人群、社会、思想需要爱的连结和净化。爱需要静、空白、独立的思考，忙碌不应成为失去爱的理由。

@弥漫：再读《我与地坛》，我会不自觉的把史铁生和《深夜食堂》里面那个做美食的老板联想到一起。那位美食店的老板每天夜里看着人来人往，每一个来吃饭的顾客在这里留下一段故事。史铁生在地坛看到的那些来来往往的各种人物，也各自带着自己的故事。有的人确实和史铁生产生了交集。有时候，他只是作为一个旁观者在观看，然后揣测着他们各自的故事，也加入了自己的体悟和感情。地坛对于史铁生来说就像一个心灵加油站，在每个落寞沮丧甚至万念俱灰的时候，地坛就是他的皈依。

我在多年前就读过《我与地坛》。经典文学作品之妙就在于，你在人生的不同阶段去阅读它都会产生不同的况味。作家止庵说：“太宰治是为人生兜底的人。”这一句话，我觉得也适用于史铁生。你能从他的文字中读到希望、绝望、哲理、丰富细腻的感情，这样的文字是只有他个人的经历才能打造出来的。史铁生说，他活着就是为了写作。我觉得一个人若是能够找到自己的宿命，就算得上是一个幸运的人，因为并不是每个人都有幸运找到自己的天命。史铁生有一部小说叫做《命若琴弦》，从那篇小说里可以看出他强大的令人佩服的心之力。生理的缺陷是他无法选择的，但是他在不断的以他的意志力去扩大心理的极限，去做他认为他这辈子就该做的那件事——写作。

@虹:《我与地坛》是史铁生作品中充满哲思又十分人性化的代表作之一。作者以一种平实、冷静、温情而又透彻的态度表达了自己对生命的思考和对母亲的思念。地坛只是一个载体，文章的本质是一个絶望的人寻求希望的艰辛过程！

作者或捕捉静态景物写“古殿檐头剥蚀的琉璃，门壁上淡褪的朱红”用以表现历史的沧桑感，或描摹动态景物，写“露水在草叶上滚动、聚集、压弯了草叶，轰然坠地摔开万道金光”表明即使微小平凡的事物也能创造出奇迹。

哲理警句赏析：在满园弥漫的沉静阳光中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。一心以为自己是世界上最不幸的那一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。她艰难的命运、坚韧的意志和毫不张扬的爱，随着光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻！

@赵州茶:我与地坛，可以类比成我与母亲。大地，厚载万物，母亲，给予最慈悲的力量，让看不到希望的人也能坚持，在坚持中发现希望。母爱，是儿子心中的明灯。好的女性，可以旺三代，是一个家族的福音。””作品讲述的是一个母亲对儿子无私的爱，激励儿子奋勇向道，成人成才的故事。史先生有一个伟大的母亲，母亲的慈爱化解了他的悲痛，让他身体虽有残缺，但心灵却很健全，暗示他不要妄想，让他比普通人在思想上走得更远。

人生都有缺陷，比如我们不能像鸟一样飞上天空。但没有翅膀，我们依然能感受天空的美丽，阳光的灿烂和生命的美好。没有脚，一样可以感受大地的勃勃生机。史先生，一样对爱、对性充满了体验。和正常人一样，史先生甚至体会得更深，一切对立面，在史先生眼中，均可以转化，因此，怨恨终究不能长驻于心。

这部作品，充满了柔软的力量，体现了苦难历练之下，更为高远的格局。这本书强的不只是文字，更多的应是意境。

当代，能驾驭文字胜过史先生者无数，但能有史先生之境界者凤毛麟角。因语言，因一两段而非议史先生者众，我们能说什么，一个字也不要说！

"水煮油烹般的活着"，向死而生，而不张扬，是大地的力量，是《我与地坛》。

@胡渔:《我与地坛》这部作品，此次算是重读，上次读大约是10年前，史铁生老师刚刚去世，隐形人读书做了一期读书会，是为纪念。10年之后，再读此书，仍有诸多感慨。

文学文本的阅读。有些书友对这类散文或小说的阅读，接受度有限，甚至排斥。这部作品，没有教你如何对待生命的挫折，他只是写自己的经历。但经过文学艺术加工之后，所有的痛苦重新被艺术化了，或者被另外一种情绪渲染。我们接受的文本，本身就是经过改造的。今天来阅读，那么他的这场人生的苦痛，又沉淀了十年，又是另外一番感受。文学文本记录，不是纯纪实的，那么相应的痛苦，基本也会被文字重新规整，或者拔高，或者掩藏。比如 “剩下的就是怎样活的问题了。这却不是在某一个瞬间就能够完全想透的，不是能够一次性解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或者恋人”。真正喜欢阅读的人，不也如此，终生伴随着各种文本和题材的阅读。

对于苦难和宿命的再认识。就个体而言，没有不贪生怕死，留恋人间的。虽然史铁生染病之后，多次试图自杀，想一死了之。因为生命尚未打开，如同花蕾一样，没有被欣赏，虽然风吹雨打掉了几片叶子，自以为无人欣赏，不如自我了断，好像全世界抛弃了自己一样。

但事实上未必。如史铁生通过写作，重新确认了自我，他也是一朵花，而且开出了属于自己的芬芳。他是一个难得的朋友，朋友们需要他。他还是一个男朋友，恋人需要他等等。这就是存在的理由，更是一朵花开的理由。如果说，我们曾经因为某些挫折，打击而意志消沉，一死了之。那是自己钻到了一个极为狭窄的精神胡同里，坐井观天，怨天尤人。

有时候，你真要相信上帝，给了你瘸腿，但给了你才华；给了你贫穷，但给了你家庭的团聚；给不了你美貌，但给了你柔情似水。上帝不会偏爱一个人，把所有的娇宠都给予一人，正如他在《好运设计》里一样，一个人的运气，是慢慢来，也是慢慢用完的。不会一瞬间都抛给你，你也接不住。有时候过度的好运气，恐怕也是一种折磨和打击。

@郑非：史铁生的《我与地坛》其实是一种希望，在生命最灿烂的季节,他双腿残废;当辉煌的成功就要走近他的时刻,他至爱的母亲却永远地合上了疲惫的双眼。作家史铁生的人生很痛苦，然而经过作者体察,竟焕发出神奇、瑰丽的光彩,痛苦让史铁生绽放分外的美丽。

读《我与地坛》,我认为地坛之于史铁生,是灵魂的归宿。

这本书最为重要的是人怎样看待生命本身的问题，作为一个残疾人，如何活，活得有意义，感受生存和死亡，时间与空间，有限和无限，接受了自己与别人的身体上的差别，并努力做一个精神上的健康人，史铁生做到了。

只要生命不止,灵魂就永远在思念,在渴望,永远走在归乡的途中。发现幸福，感受幸福，有一些人总认为自己不如他人幸福，就是在物质上和别人攀比，只想追名逐利，不知道应该努力提升自己的精神修养，看看史铁生的苦难遭遇，就会明白不要悲观，我们每个人要用心珍惜和把握眼前的生活，保持一种向上积极乐观的心态。

天生我材必有用，我们可以延续生命的精神价值，不要一味只看到名与利，人生是短暂的，但可以像史铁生一样用自己的实际行动多做有意义的事情。

日出日落,悠悠万古时光,如此宏伟的时空架构中,任何的生命都不曾失落,任何的生命都不曾全然消逝,每一个生命个体既能够保有自己又能够包容万物,从而呈现出一种博大、深邃、浩瀚的存在。

我所追寻的也必将在我的地坛中找到生命的真谛，大千世界，需要地坛这样的净地。我心即地坛，何处不是地坛。人的生命如洪水奔流，不遇岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。人的内心其实就有一个地坛，使人清醒，让人宁静的地坛。

@水晶钻:读了史铁生的《我与地坛》这本散文集后，被字里行间散发着美好而伤感、坚强而又倔强的风格所感染。书中有两条线，一条是写史铁生与地坛，作者在地坛中得到的生命启迪和人生感悟，一条是写对母亲的无尽思念。作者笔下的地坛荒凉但并不衰败，反而是他的精神寄托和幸福的乐园。作者笔下的母亲虽然着笔不多，但是母亲坚强、隐忍、宽容、善良的形象给我留下了深刻的印象，我甚至想应该是母亲的去世才让史铁生大彻大悟，领悟到人为什么活着。

尤其是看了其中一个短篇《秋天的怀念》，那用心良苦、坚韧无私的母爱深深打动了我，“为母则刚”这四个字在这位母亲身上得到了很好的诠释。曾经年轻的我对“为母则刚”这个词的理解仅仅停留在“坚强”，直到有一天我自己做了母亲才知道“刚”不仅仅代表“坚强”，还代表“隐忍、包容、理解、善良”等等。看了这本书以后我在想史铁生的母亲到底是怎样的一位女性呢？在网上查阅了一下，只有这么一段文字“没有文献记录史铁生母亲的名字。只有从史铁生的文学作品中记载了她是一位早已去世的妇女，生前住在北京一条胡同里的普通女性，不知道她的长相，不知道她的姓名，逝世的时候才49岁。但却是一位伟大的母亲。”这确实是一位平凡而又伟大的母亲，她用她全部的爱来包容自己的孩子直到生命的最后一刻。

@秦时明月:《我与地坛》是一篇自传体式的散文，它有作者痛苦的感悟和人生思索，特别是对死亡和人生价值的思考，值得反复阅读。

初读《我与地坛》你能感受到作者的苦闷寂寥和孤独，整篇文章的是哀愁的，调性的是灰暗的，贯穿文章始终的死亡主题，难道还不是灰暗的吗？

当你再读时，你会进入作者思考的空间。

第一节的我与园子和第二节的我与母亲都没有离开死亡，母亲总来寻他，作者甚至故意躲着母亲，这里包含着对人间的哀怨，母亲见到他在时，就默默地离去，不忍打扰作者，直到母亲离世，作者后悔不已。但是此时的死亡还只是限于肉体，局限于对痛苦的解脱。第三节很短，它是文章转折的开始，作者长年累月面对园子的思考与陪伴，园子有了生机，即便是石凳、游人丢弃的果皮报纸，青铜大钟，都有了生命，有了四季轮回。

第四、五节，文章写到园子里人，有中年到老年的始终如一的夫妇、坚持不懈唱歌的小伙、不走运的长跑爱好者、很有劲头的酒者、优雅宜人的中年女工程师、弱智和美丽同在的小姑娘，人的生命同样也是生生不息的，作者感悟到“就命运而言，休论公道”，“我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖”，人应该面对命运，每个人都有人生的价值。

第六节作者与园神的对话，又回到死亡，但是此时的死亡有别于第一二节，此时的对死亡的思考是升华的，是精神层面的思考，“活着不是为了写作，而写作是为了活着”，作者明白了“人真正的名字是：欲望”，那么“是消灭欲望同时也消灭恐慌呢?还是保留欲望同时也保留人生?这样对自己的人生诘问，最后园神告诉他“孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。”这近乎宗教式的结论，有人认为这是基督教的，但是我不赞成贴上宗教的标签，这是对作者的不尊重，这种结论应该是作者对人生的思考。

最后作者直接告诉我们，人生就是在欲望推动下生生不息，宇宙的欲望的歌舞是亘古的永恒。那个必有一天喊我回去的是谁？是母亲还是什么神灵？

@弯弯:《我与地坛》讲述史铁生对自己，对周边人的观察、感受和思考，乃至对人生，对哲学、宗教的体会和感悟。我分享以下三点感受。

一是关于环境。史铁生生活在一个非常纯粹的年代，在重病之时，不但有父母，还有邻居、朋友等一帮人的关心和照顾。成名之后回到旧居时，邻居们也只是关心他的腿有没有好些，不甚在意或者根本不知道他获奖的事情。

二是关于母爱。儿奔生来娘奔死，贫瘠的语言本本就承载不了母爱厚重之万一。史母能够理解、体谅孩子，默默守候、默默担忧，尽量给他最大的自由，而不是一味提要求。史铁生说不知道自己走的路是不是母亲希望的，我想，母亲只是希望他能够接纳自己，活得积极快乐，他做到了。

三是关于宿命。我们的奋斗、努力、坚持；颓唐、萎靡、堕落；疾病、健康、追求真的是生来注定吗？人生在世，是来感受世界美好万物，还是来受苦受难的？我不知道，但人类数千年来的努力，现在的科技甚至可以探测外星球了。故我知道，一定要对生命保持热情，对世界保持好奇和探索。如果相信宿命，那更要有使命感了，对得起职责所在。

史铁生说，活着不是为了写作，写作是为了活着。但愿大家都能找到自己热爱的事情，感受活着的律动，热烈奔放，让生命尽情绚烂。

@华府幽梦：人真正的名字是欲望。倘今生难为，可于来世兑现。就命运而言，休论公道。死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。

不能走远路却有辽阔的心。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，愈加深刻。

身残志坚，笔耕不辍，名家史铁生刻上了时代烙印。经历了晦暗年代的暴风骤雨，又体味着个体的无限苦楚，向死而生，通过对苦涩人生的不懈感悟，哲思哲理，人伦宗教，人性思虑，终究呈现世人不朽佳作，教人启迪，催人奋进，实现人生价值，带给社会大众以光和热。

一直以为，优秀作家尤其历经苦难的文人大家代表着社会良知，深谙人性幽暗，深度剖析，鞭策入里，激浊扬清，为着一个积极向上抚慰国人的良善社会。深沉的呐喊来自深重的苦难。

@杨汉群：武汉诺克——参加武汉光谷读书会有感

十几个人读书会，聚在一起谈体会。

《我与地坛》这本书，一月之前指定读。

我要参加区演讲，沒有时间预习上。

为何前去读书会，仰慕会长想会会。

看他写的一链接，力透纸背好棒耶。

见解独特有才情，文笔细腻底蕴深。

不是一般人功夫，堪比文豪大家出。

只想亲耳听他讲，醍醐灌顶在现场。

不惜路上三小时，乘了摩的才入室。

刚好到场二点半，不早不晚迎开场。

主持人是一女孩，做足功课有备来。

滔滔不绝半小时，嬴得人人都服气。

可惜我的耳朵背，只有话筒才陶醉。

所有发言听不清，只好临阵磨刀行。

翻开百度查此书，才知史铁生写书。

作者二十一瘫痪，他的母亲哭断肠。

儿行干里母担忧，时时处处替他愁。

速读几篇读后感，免我发言冷了场。

我的声音很宏亮，人人听见心欢畅。

上帝关我一扇门，定会开启一扇窗。

虽我耳朵听不清，但我写作富才情。

半个小时五百字，坚持每晚写一次。

一日一首顺口溜，五年一欠多首留。

几个区里宣讲员，讲课发言不等闲。

参加百堂好课赛，老年大学获银牌。

三天可上一舞台，表演快板人人爱。

退休八年多日子，表演四百多场子。

只要话筒手中拿，干万观众也不怕。

常与媒体打交道，电视报纸常报导。

老有所为很快乐，演出写书不示弱。

讲座直播万人看，区委书记都点赞。

史铁生虽已瘫痪，但他意志很坚强。

上帝关他一扇门，给他开了写作窗。

《我与地坛》畅销书，一版再版接着出。

就像保尔柯察金，双眼失明奋斗行。

《钢铁怎样练成的》，鼓舞无数人奋力。

身残志坚榜样多，我的耳聋算什么？

笔耕不辍自有乐，精神矍铄很快活。

我的发言惊四座，掌声照常响起啰。

虽然都是年轻人，业余看书钻研成。

我爱这群年轻人，个个奋发有为成。

@陈泉辛：史铁生是一个身体残疾，而内心十分丰富的人，这些我们都可以从他的作品中可以看出端倪。作为土生土长的北京人。他的人生可谓是充满了忧患。从他个人经历来看：史铁生1958年入北京东城区王大人胡同小学读书。1967年毕业于清华大学附中初中。1969年去陕西延安插队。1972年因双腿瘫痪返回北京医疗。1974年到北京北新桥地区街道工厂工作。病后致力于文学创作，1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》。后来他病情加重，遂回家养病。一边养病，一边开展文学创作，取得不俗的成绩。早在1983年就加入中国作协。先后创作了脍炙人口的中短篇小说集《我的遥远的清平湾》、《礼拜日》、《舞台效果》、《命若琴弦》等，长篇小说《务虚笔记》等。我在早些年的读书生涯中，阅读其中《我的遥远的清平湾》、和《奶奶的星星》等获奖作品。时隔多年，他的一部散文力作《我与地坛》问世了，在当今文坛产生了很大影响。

纵观史铁生的文学作品，应该归类为知青文学，他的作品中大都反应了战天斗地的知青生活。作品分为小说和诗歌，包括一些更加贴近生活的散文。作品中不仅是对知青生活的回忆和反思，更多的是人生的忧思，对残疾人命运的和内心活动的细腻描摩，作品具有“散文化”倾向。作品风格平淡、质朴而意蕴深沉。且略带哲理玄思，读后令人沉思。

史铁生的散文《我与地坛》，主要写了我与地坛的故事，包括在地坛这个大背景下我与母亲的故事，这些故事看似平淡，但蕴含了母爱的伟大的人性之美，这些细节的小说化描写，引人入胜。让广大读者看到了作家的童年生活。文章的前后两个部分，龙头凤尾，浑然一体。读者能够从他的作品中，看到史铁生与地坛的特殊意义。作为残疾人，命运对他是非常残酷的，但有母爱春晖的照耀，面临生活的种种困境，他能够做到内心的平和豁达，能够平静地对待生死。地坛、母亲，是史铁生对生命的启示，简而言之，地坛是母爱，是厚德载物，地坛是母亲的化身。

我去过北京几次，对地坛的印象不深，而对史铁生作品中描写的地坛，我又是那么的刻骨铭心。也许，这就是文学作品的神奇魅力。史铁生1989年5月写的这篇散文《我与地坛》，全文1万3千余字，共分七个部分，他把地坛作为主要意象，作为主要的参照物和标杆。他把自己的人生融入了这一地标性建筑物，也衍化出种种与地坛有关联的故事，作者是在深陷困境的沉重打击下走进地坛的，从此与地坛结下了不解之缘，散文穿插了许多与母亲有关联的故事情节，涉及到生活的方方面面。作品比较突出地表现出对残疾人命运的关注，其中主要内容是对于人生的思考。是一部不可多得的充满哲思的现实主义作品，值得一读。

整理：洛洛历险记

校对：弯弯

编审：胡 渔

版权所有：武汉光谷读书会

近期读书会主题预告

●《枕边书》

主持人：阿钟

●《唐宋词十七讲》

主持人：停机咏絮

●《曾国藩传》

主持人：韩同志

●《天幕红尘》

主持人：卢志华

●《联邦党人文集》

主持人：清沣

●《月亮与六便士》

主持人：毕娟

●《一个的村庄》

主持人：金爱

●《小王子》

主持人：王亚丽

●《自卑与超越》

主持人：谢飞龙

●《人民的名义》

主持人：胡渔

请各位书友，开始准备并阅读上述书籍，届时报名参加！以上书目排名不分先后，请各位主持人做好分享准备。准备好的，提前安排档期，因故耽误则适当后延。

武汉光谷读书会 简介

武汉光谷读书会（简称：光谷读书会）成立于2015年，由胡渔、秦时明月、陈辞修、天府、停机咏絮、刘祥彬、leon等书友联合发起的民间公益阅读组织。前期一直是在线上QQ群、微信群交流阅读，分享经典作品。从2018年2月份开始，做线下读书会，读书会宗旨“品读经典，享受慢生活”。

光谷读书会，起源于隐形人读书会，为隐形人的“兄弟”读书会，又兼具光谷片区受众的特点，力争在这片电子产业园区，打造一张小小的“人文名片”，不求大而全，力求小而精——“小、专、精、慢”的读书会。

光谷读书会自第1期开始，先后得到武汉晚报、今日头条、楚天都市报等媒体报道，该读书会逐渐成为光谷片区最具品质的读书会，并成为武汉阅读推广界的“标杆”和品牌阅读推广组织。

读书会宣传平台

武汉光谷读书会相关活动预告和读书会等资讯均发布在【全民阅读推广小组】公众号上，请大家关注并分享该公众号，该公号同时也作为公益阅读推广平台，推广武汉隐形人读书会、藏龙岛读书会等读书会的活动报道。也欢迎大家提交自己的读书笔记、好书资讯、读书方法等，让更多的人分享。

抖音：武汉光谷读书会

武汉光谷读书会 专辑

1、【武汉光谷读书会】的前世今生，不是“峰回路转”就是“蝶变”

2、谁说“胸大”就能办好读书会——记光谷读书会的一次秘密聚会

3、读书会【第1期】总结：在光谷，品读你我她的《人生》

4、读书会【第2期】总结：品读苏东坡——莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行

5、读书会【第3期】总结：《中国哲学简史》| 哲学之光

6、读书会【第4期】总结：《菊与刀》里的“耻”与“恩”

7、读书会【第5期】总结：《古琴》声中慢生活，“鸥鹭忘机”羊楼洞

8、楚天都市报专题报道武汉光谷读书会：读书会品读经典，书香醉人，他们在光谷享受慢生活

9、读书会【第6期】总结：每个人心中的《边城》，也许永远不回来了，也许“明天”回来！

10、读书会【第7期】总结：谜一样的《瓦尔登湖》：我在何处活，为何而活

11、对，读书会最需要的人就是你；来，干起来——读书会手记

12、胡渔：“不忘初心”——我的10年阅读推广之路（简述）

13、读书会【第8期】总结：清末民初的那些《俗世奇人》如今何处寻

14、读书会【第9期】总结：她坐高铁来参加《邓小平文选》（第三卷）读书会

15、胡渔：武汉民间阅读推广界的“扫地僧”| 大学生乐读 专访

16、读书会【第10期】总结：重读“大历史观”背景下的《万历十五年》

17、读书会【第11期】总结：“参加读书会也是一种救赎”，读《遥远的救世主》

18、读书会【第12期】总结：“吾之肉体乃美之神殿”：《假面的告白》的“死亡美学”

19、读书会【第13期】总结：你的“阅力”丰富么？一群书友这样读《阅读力》

20、读书会【第14期】总结：我们的爱像星辰，没人到过，谁能评论-《春琴抄》

21、读书会【第16期】总结：宠辱不惊，闲看庭前花开花落：读《小窗幽记》

22、读书会【第17期】总结：舌尖上的《红楼梦》，“味道”极好！

23、读书会【第18期】总结：“不忘初心”—读《毛选》

24、读书会【第19期】总结：温暖的“硝烟”：共读《我的天才女友》

25、读书会【第20期】总结：“自由的你”被《不羁的风》吹拂

26、读书会【第21期】总结：你是否“走”过《少有人走的路》

27、读书会【第22期】总结：《阿甘正传》就是一盒“巧克力”

28、读书会【第23期】总结：“改稻为桑”背后的《大明王朝1566》

29、读书会【第24期】总结：“至情至性，亦人亦鬼”的《牡丹亭》

30、读书会【第25期】总结：从《鲁迅地图》开始为鲁迅“卸妆”

2、我与地坛经典语录：我与地坛经典句子

我与地坛经典句子

1、我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。

不能说，也不能想，却又不能忘。

它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。

它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：

心与坟墓。 ----史铁生

2、死是一个必然会降临的节日。 ----史铁生

3、它们不能变成语音，它们无法变成语言，一旦变成语言就不是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望。 ----史铁生

4、有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我。她一个人在园子里走，走过我身旁，走过我常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩？但这倔强只留给我痛悔，丝毫也没有骄傲。我真相告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了。 ----史铁生

5、随时可能完蛋的感觉比完蛋本身可怕多了。 ----史铁生

6、我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样的想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。 ----史铁生

7、柔弱是爱者的独信。 ----史铁生

8、当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。但是太阳，它每时每刻都是夕阳也是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具 ----史铁生

9、那时的他便明白，每一步每一步，其实一步步都是在走在回去的路上，当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已经吹响。 ----史铁生

10、死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。 ----史铁生

11、死是一件无需着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事。 ----史铁生

12、十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。 ----史铁生

我与地坛经典句子

1、有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的'领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。 ----史铁生

2、随时可能完蛋的感觉比完蛋本身可怕多了，所谓不怕贼偷就怕贼惦记，我想人不如死了好，不如不出生的好。可你并没有去死。 ----史铁生

3、世上的一些事多是出于瞎操心，由瞎操心再演变为穷干涉。 ----史铁生

4、随时可能完蛋的感觉比完蛋本身可怕多了。 ----史铁生

5、还可以想象一对热恋中的情人，互相一次次说“我一刻也不想离开你”，又互相一次次说“时间已经不早了”，时间不早了可我一刻也不想离开你，一刻也不想离开你可时间毕竟是不早了。 ----史铁生

6、人真正的名字是欲望。 ----史铁生

7、一旦要求统一（即客观或公认）的真实，便为霸权开启了方便之门。 ----史铁生

8、不要熄灭破墙而出的欲望，否则鼾声又起。 ----史铁生

9、而对一个情人来说，不管多么漫长的时光也是稍纵即逝，那时他便明白，每一步每一步，其实一步步都是走在回去的路上。 ----史铁生

10、在人生的每个阶段，我们都对漫漫前程抱着一份激动的希望，以为奇迹就在前方。然而，人生只是一个个梦想不断破灭的过程。而当我们走出所有曲折的日子时才发现，真正的美好与神奇，已经永远地留在了背后。 ----史铁生

11、假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么?要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢?要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运?要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢?要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢? ----史铁生

12、任何以自己的观念，干涉别人爱情的行为都只是一股逆流 ----史铁生

13、有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘……它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。 ----史铁生

14、也不能说，也不能像，却又不能忘 ----史铁生

15、因而我盼望夜晚，盼望黑夜，盼望寂静中自由的到来。

甚至盼望站到死去，去看生。 ----史铁生

我与地坛经典句子

1、我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。

不能说，也不能想，却又不能忘。

它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。

它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：

心与坟墓。 ----史铁生

2、死是一个必然会降临的节日。 ----史铁生

3、它们不能变成语音，它们无法变成语言，一旦变成语言就不是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望。 ----史铁生

4、有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我。她一个人在园子里走，走过我身旁，走过我常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩？但这倔强只留给我痛悔，丝毫也没有骄傲。我真相告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了。 ----史铁生

5、随时可能完蛋的感觉比完蛋本身可怕多了。 ----史铁生

6、我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样的想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。 ----史铁生

7、柔弱是爱者的独信。 ----史铁生

8、当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。但是太阳，它每时每刻都是夕阳也是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具 ----史铁生

9、那时的他便明白，每一步每一步，其实一步步都是在走在回去的路上，当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已经吹响。 ----史铁生

10、死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。 ----史铁生

11、死是一件无需着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事。 ----史铁生

12、十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。 ----史铁生

本文关键词：我与地坛经典句子最喜欢哪一句,简单说一说理由，我与地坛经典名句，我与地坛经典句子摘抄，我与地坛的句子，我与地坛经典句子与感悟。这就是关于《我与地坛经典语录，我与地坛经典句子（《我与地坛》在秋天与史铁生“相遇”）》的所有内容，希望对您能有所帮助！