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内容导航：1、人性的本质是什么？2、什么是人的本性1、人性的本质是什么？
1、人的本性是欺软怕硬。你越懦弱，别人就越欺负你；你越优秀，别人就越跪舔你。
2、人性的核心就是利益，在利益面前所有的一切都显得苍白无力。在利益面前，所有的关系都不值得一提。
3、人的欲望是无限的。合理地调控自己的欲望，叫做目标，可以成为你的动力；不加干涉和调控的欲望，就变成了贪婪，会让你走入迷途。
4、人性是懒惰的，明知道学习对自己有益，但还是选择享乐。
5、人脉的本质就是交换，你越优秀，和你交换的人就越多；反之，没有。
6、你越穷，就越想挣钱、还想挣快钱。当你有钱时，你不会只想挣钱，而是想把事情做好、做漂亮，顺便挣点钱。
7、越穷的人，就越想炫耀；真正有钱的人，从来不炫耀。
8、出身贫穷不可怕，可怕的是骨子里的贫穷。
9、越喜欢杠的人，越缺少知识，真正有系统化知识的人，从来不抬杠。
10、越强势的人，相对越自私，一切以自我为中心；越强势的人，越喜欢睚眦必报；越强势的人，自尊心就越强。当受到委屈时，也容易报复对方。
2、什么是人的本性
什么是人的本性
什么是人?从人的本性，或者说从广义可以上讲，人是具有不满足本性的动物。这种定义是从人的共性方面来定义的，其实呢，人类中的任何人，就像大自然中的任何一片叶子一样，与其他的同类都是不一样的，都是具有其个性的，特别是人的意识。根据马克思理论我们知道，物质决定意识。因此，关于“人”我们就可以如此定义：人是具有不满足本性，且具有在特定环境下形成有特定意识的动物。
什么是人的不满足本性呢？人的不满足本性就是人不满足于现状，总是希望我或者我们的事物比别人的好。以下几个例子都可以证明人的本性是不满足：
例一，拿青年人和青年动物相来比较，人是很难像一般动物那样，在无所事事的情况下，一呆就呆上大半天的，人一般上“痴呆”十分钟，就会被人戏称“你有病呀”，如果是动物呆上半天，甚至更长的时间，也不会有人认为它有病。
例二，人天生都是有自尊心的，都喜欢听表扬的话，不愿意听批评的话，特别是那些没有受过教育的孩子也是如此。
例三，人都是不知足的，虽然我们常说“知足常乐”，但是很少发现有人会知足的——除非是真有病的人。
例四，人类的'进化史也间接的证明了人的本性是不满足。人类之所以不同于一般的动物，是由于人类逐渐形成的更强不满足的本性。由于人类的不满足，从而导致了人类的更强渴求（求知）欲，以及实践欲，从而导致了人类自身的不断发展和进步，从而使人类能从一般动物种类中能脱颖而出，成为现在的人类；其他动物，则由于容易满足，也就难于进步，或进步缓慢。
人是时代的产品。因为人是具有不满足本性，且具有在特定环境下形成有特定意识的动物。所以人是时代的产品，也就是说一个人的一言一行，一生的所作所为都是时代的影响所致，也就是说，好人，坏人，伟人，小人都是时代的产物，与个人本身无关，只需研究个人的时代背景就行了。什么是时代呢？就个人而言，时代就是能决定和影响某个人意识的所有客观环境。
什么是人的本性
什么是人?从人的本性，或者说从广义可以上讲，人是具有不满足本性的动物。这种定义是从人的共性方面来定义的，其实呢，人类中的任何人，就像大自然中的任何一片叶子一样，与其他的同类都是不一样的，都是具有其个性的，特别是人的意识。根据马克思理论我们知道，物质决定意识。因此，关于“人”我们就可以如此定义：人是具有不满足本性，且具有在特定环境下形成有特定意识的动物。
什么是人的不满足本性呢？人的不满足本性就是人不满足于现状，总是希望我或者我们的事物比别人的好。以下几个例子都可以证明人的本性是不满足：
例一，拿青年人和青年动物相来比较，人是很难像一般动物那样，在无所事事的情况下，一呆就呆上大半天的，人一般上“痴呆”十分钟，就会被人戏称“你有病呀”，如果是动物呆上半天，甚至更长的时间，也不会有人认为它有病。
例二，人天生都是有自尊心的，都喜欢听表扬的话，不愿意听批评的话，特别是那些没有受过教育的孩子也是如此。
例三，人都是不知足的，虽然我们常说“知足常乐”，但是很少发现有人会知足的——除非是真有病的人。
例四，人类的'进化史也间接的证明了人的本性是不满足。人类之所以不同于一般的动物，是由于人类逐渐形成的更强不满足的本性。由于人类的不满足，从而导致了人类的更强渴求（求知）欲，以及实践欲，从而导致了人类自身的不断发展和进步，从而使人类能从一般动物种类中能脱颖而出，成为现在的人类；其他动物，则由于容易满足，也就难于进步，或进步缓慢。
人是时代的产品。因为人是具有不满足本性，且具有在特定环境下形成有特定意识的动物。所以人是时代的产品，也就是说一个人的一言一行，一生的所作所为都是时代的影响所致，也就是说，好人，坏人，伟人，小人都是时代的产物，与个人本身无关，只需研究个人的时代背景就行了。什么是时代呢？就个人而言，时代就是能决定和影响某个人意识的所有客观环境。
什么是人的本性
1、人有本性，指全人类共有的本性，而且是全人类所特有的。
2、食色性也，是指的人的本性，用色就显然指人而不是指禽兽。每个人都有肉体，有肉体就和其他动物同样有个性。
3、灵性良心，我国孔孟之道，主张人性本善。孟子说，人之所以不学而能者，其良能也，所不虑而知者，其良知也。
4、人一方面有灵性良心，一方面又有个血肉之躯。
5、灵性良心属于灵，食色性也属于肉，灵与肉是不和谐的，这就是人的本性。
“人之初，不满足”观点的最直接证据是：动物吃饱喝足了，除了嬉戏（主要是未成年动物）以外，一般都是很满足的样子，或散步，或静卧（立），或打盹，别的就没什么渴求了；而人却截然不同，人吃饱喝足了，都是还不满足的，都是闲不住的，总是要没事找事的，总是会去寻找新的渴求，以求获得新的满足。
相反的事例也同样证明了“人之初，不满足”理论的正确性：即，当一个人的不满足本性被长时间地压制后，人的本性就会逐渐地降低，乃至消失（特别是幼儿）。这样的例子是很多的，比如，被判长期徒刑的犯人，由于长时间的不满足本性受到抑制，当他在出狱时，往往会显得有些痴呆（严重痴呆的人是已不具备人的不满足的本性，已没有什么渴求的心里了）；最典型和最直接的例子是关于“羊孩”的故事，它是中央电视台专门制作的一期节目，应该是千真万确，不容置疑的，那么从中我们可以得出什么结论呢？我认为，这个事实，进一步验证了“人之初，不满足”的人性论。
“小羊孩”出生时，绝对是一个普普通通的人，携带有人的本性，但由于其奶奶的错误行为，使“小羊孩”好多年被拴在树上，长期与羊为伴，从而导致“小羊孩”的不满足本性被禁锢，被麻木，最终抹杀了“小羊孩”原本具有的人的本性，致使“小羊孩”变成了一个“非”正常的人，没有了人思考能力，甚至连人话都不会学说了。
人类的进化史也简介地证明了人的本性是不满足。人类之所以不同于一般的动物，是由于人类逐渐形成的不满足的本性。由于人类的不满足，从而导致了人类的渴求（求知）欲，以及实践欲，从而导致了人类自身的不断发展和进步，从而使人类从一般动物种类中能脱颖而出，成为现在的人类；其他动物，则由于容易满足，也就难于进步，或进步缓慢。
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