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内容导航：1、灵异故事：小伙上坟偶得金元宝，先生说东西不属于阳间2、一个元宝在阴间值多少钱：通灵人论阴间的冥币1、灵异故事：小伙上坟偶得金元宝，先生说东西不属于阳间
每年的清明，王虎子都会背着一大兜香烛钱纸上山祭拜。想着父母在世时，没能让他们享一天的清福，只顾着吃喝玩乐，如今年纪大了倒也惭愧起来。所以每次上坟他都会买很多阴间用品，希望父母能在天上过得好一些，以此弥补当初的不孝。
“又是下雨，这鬼天气真是一点也不见好”王虎子嘟囔着，他刚走一半还没到爹娘坟前，雨就开始下起来了。
山路上的泥土沁入雨水后，变得异常打滑，王虎子见这也到山腰了，懒得返回，索性勉强扶着周围的乱树，顶着大雨往坟前走去。昨晚王虎子做了个梦，梦里爹娘向他哭诉他们在阴间过得不好，总受周围老鬼的欺负，王虎子这才无论如何都要上山去跪拜一番，给爹娘烧点东西，望他们好过些。
雨越下越大，王虎子看着湿透的全身，只好钻到途经的一个小山洞里避雨，看着背篓里打湿的纸钱，他叹了口气，正发愁一会儿咋给爹娘烧过去，突然洞内的一阵反光引起了他的注意。山洞里黑漆漆的，唯独有个地儿闪着微光忽隐忽现，在好奇心驱使下，他朝那个方向走去，未料到一个硕大的金元宝映入了他的眼帘。
“这是个啥，荒山野岭哪来的金子？”王虎子拿起元宝自言自语道。
他们这个村地处山谷，土地又贫瘠，别说金子，很多户人家连饭都吃不起，这东西肯定不是村里人掉的。王虎子顺着光往更深的地方看去，一个墓碑赫然立在这个金元宝的前面，可碑上的字早已被洞内的湿气冲刷，已经看不出这是谁的坟墓了。王虎子这下犹豫了，这元宝莫不是这个墓碑主人的，一个死人也不该要这黄灿灿的金子啊。他仔细回忆村里人是不是把谁葬在了这里，可无论怎么想，都觉得这不可能，毕竟谁会把坟墓建在这个破小的山洞。
不一会儿，雨停了。禁不住诱惑的王二虎还是将金元宝装进了背篓。走之前他留了些香烛插在洞中，跪拜道“虽然我们素未平生，可您都去世了，这金子也用不上，以后每年我都会来给您祭拜，望您能成全”说罢，便带着欣喜上山去了。
说来也怪，王虎子拿着这元宝到了爹娘坟前时，莫名挂起的一阵大风把他吹得栽了个跟斗，而且无论他怎么点纸钱，就是点不燃， 懊恼的他草草跪拜了几下，就下山了。捡了便宜的王虎子还不知道，一场噩梦即将开始......
为了保住元宝的秘密，王虎子回到家后连媳妇也没告诉，放下背篓就赶忙往县城跑去。他觉得这东西久留不好，必须马上换成现钱。到了县城来到典当店，那典当师傅学过一些阴阳之术，一见这个金元宝，就连连皱起了眉头，说道
“朋友，你这东西恐怕来路不干净吧？”
王虎子像被人点到了死穴，赶忙回应“哪会不干净，这是我祖上传下来的，家境没落才无奈拿来典当了，你不要就还我”
那典当师傅轻蔑的笑了笑，将这金元宝推了回去，说道“你这东西阴气太重，肯定不干净，我这儿没法收，我劝你一句，这东西不属于阳间，哪来的你就放回哪去，不然必定大祸临头！”
王虎子哪会听，他收起元宝，愤恨的冲那人吼道“买不起别买，别在这儿瞎说”随即心中带着一丝忐忑出了店铺，虽嘴上逞强，但他也害怕先生说的是真的。
典当师傅望着王虎子的背影，摇了摇头，哀叹道“祸哉，祸哉”
见典当铺的师傅不收，王虎子只好无功而返。他一到家便把金元宝藏到了床下，生怕被别人发现了这个宝贝，媳妇问他去哪了，他也支支吾吾不肯回答。到了晚上，王虎子彻夜未眠，他害怕先生的话会实现，但他又舍不得丢掉这个宝贝，第二天，天还没亮，他便爬起来往另一个县城赶去，想着今天一定要把它卖出去。
王虎子就这样在市集守了一天，周围的看客把他和这金元宝围得水泄不通，但没人敢买，说这东西是假的，肯定不是金子。无奈下，他只好把价格一降再降，最终还是卖了出去。虽说这次赚少了，但可算让王虎子的心落地了，他拿着钱便往家赶，还给媳妇买了些小玩意。
谁知，刚一进家门，眼前的一幕差点把他吓晕过去......
只见明明下午才卖出去的金元宝，现在又被方方正正的摆在家中的桌上。正当王二虎被吓得发懵时，他媳妇出来了，兴高采烈的说道“虎子，我今儿在农田里挖出个宝贝，肯定值不少钱......”
王虎子没有接话，他知道自己肯定触到了鬼神，想到先生说的话，他随即向媳妇坦白了一切，说这个东西无论如何都要扔掉。说完他拿起元宝，还没来得及坐便上了山，他想找到之前的山洞将元宝物归原主，他后悔当初没听先生的劝告。
事事未料，那个避雨的山洞像蒸发了一般，王虎子怎么找也找不到，转眼间太阳下山了，乌云密布，小雨又开始滴滴答往下坠。可王虎子哪会走，他像发了疯一样游荡在山间，知道如果不把这个元宝送回去，定有大祸上身。
雨越下越大，王虎子在找山洞的时候，一不小心滑倒在地，滚落到了山底，这大雨之中，周围除了乱树，空无一人，王虎子看着自己流淌的鲜血和雨水混在了 一起，想动却动弹不得。
突然间，一个模糊的黑影出现在离他不足十米远的地方，“洞！洞！”王虎子用尽力气嘶喊着。
他一手紧抓着元宝，一手摩擦着地面向山洞移去，可还没到洞口，由于失血过多，王虎子就一命呜呼了。不知什么时候，他紧抓的那个元宝，被大雨淋湿，原来的金元宝竟变成了纸做成的阴间祭品。
一开始，王虎子死去的爹娘就通过征兆告诉他，这东西要不得，可他被私欲蒙蔽了心智，到最后还搭上了性命。可悲可哀。‘’
2、一个元宝在阴间值多少钱：通灵人论阴间的冥币
通灵人论阴间的冥币
第一种历史最为悠久且有效果，这种冥币叫打钱。是用木槌敲打铜铁的钱模于土纸上，有传承的打钱者还有打钱咒，这种钱阴间也是承认的。
第二种是元宝钱，是将金银锡贴于纸张之上叠成元宝，这种钱在道教和民间都流传广泛，是阴间承认的钱。
纸钱的发展历程
魏晋以来，佛教东渐所带来的因果报应说、生死轮回说和地狱说，使人们了解到彼岸世界的种种，丰富了他们对死后世界的想像。受佛教鼓吹的灵魂不灭因果报应影响，民间还产生了一大批专门描绘冥府与地狱状况的作品，例如魏晋南北朝以来的志怪小说等。这样一些小说的产生加上大量说书人和佛教徒的宣传，致使下至老百姓上至帝王将相都深信佛教，深信彼岸世界的存在。
而根据圣严法师《正信的佛教》记载，中国人用纸钱焚烧的习俗是自汉朝以后开始，唐朝的太常博士王屿说：“汉以来，丧葬瘗钱，后世以纸寓钱为鬼事。”这是说从汉朝开始，人死之后、丧葬之时要用钱币与死人同葬。
古人以为人死之后便是鬼，所以说文解字也说“人所归为鬼”，人死既为鬼，拟想鬼的世界也同人间一样，只是阴阳两界不同而已，故以为鬼也需要生活，也需要用钱，所以就用钱币殉葬。后来人觉得用真的钱币太可惜，便用纸来剪成钱的形状以火烧了给鬼用，称为纸钱，近代纸币流通后，则发展为“冥国银行”的冥币。
冥币死人能收到吗
事实上，佛教认为，人死后变为鬼的可能性只有六分之一，因为鬼道只是六道轮回之一，生命在六道之间不停地轮转、投生，而死后投生到哪一道又是受到生前（包括前世）的业力因缘牵引，是自己都做不了主的。
并且，人死之后大多数都立刻进入“中阴身”阶段，最长经过四十九天，中阴身就会随业力投生转世，过了这个时间，一般情况下，单纯焚烧纸钱或冥币对于亡灵的利益已经很小甚至基本上没有，而对于孤魂或者鬼道其他众生，或有利益。
再来看鬼，佛教所说的鬼，是六道轮回之一，死后如果真的投生到鬼道，成为所谓的“鬼”，那可真的很不妙，因为鬼道是六道轮回中的三恶道之一，鬼道众生大多十分的`凄惨悲苦，佛教常称为“饿鬼道”，是因为生前或前世造作了相应的不善业力而感应到的痛苦果报，分分秒秒都在遭受着难以想象的痛苦煎熬，或随死随生受苦不断，或半死半活无有了期，基本没有可能也没有机会去接受什么阳间烧来的钞票，也没有地方去消费。
通灵人论阴间的冥币
第一种历史最为悠久且有效果，这种冥币叫打钱。是用木槌敲打铜铁的钱模于土纸上，有传承的打钱者还有打钱咒，这种钱阴间也是承认的。
第二种是元宝钱，是将金银锡贴于纸张之上叠成元宝，这种钱在道教和民间都流传广泛，是阴间承认的钱。
纸钱的发展历程
魏晋以来，佛教东渐所带来的因果报应说、生死轮回说和地狱说，使人们了解到彼岸世界的种种，丰富了他们对死后世界的想像。受佛教鼓吹的灵魂不灭因果报应影响，民间还产生了一大批专门描绘冥府与地狱状况的作品，例如魏晋南北朝以来的志怪小说等。这样一些小说的产生加上大量说书人和佛教徒的宣传，致使下至老百姓上至帝王将相都深信佛教，深信彼岸世界的存在。
而根据圣严法师《正信的佛教》记载，中国人用纸钱焚烧的习俗是自汉朝以后开始，唐朝的太常博士王屿说：“汉以来，丧葬瘗钱，后世以纸寓钱为鬼事。”这是说从汉朝开始，人死之后、丧葬之时要用钱币与死人同葬。
古人以为人死之后便是鬼，所以说文解字也说“人所归为鬼”，人死既为鬼，拟想鬼的世界也同人间一样，只是阴阳两界不同而已，故以为鬼也需要生活，也需要用钱，所以就用钱币殉葬。后来人觉得用真的钱币太可惜，便用纸来剪成钱的形状以火烧了给鬼用，称为纸钱，近代纸币流通后，则发展为“冥国银行”的冥币。
冥币死人能收到吗
事实上，佛教认为，人死后变为鬼的可能性只有六分之一，因为鬼道只是六道轮回之一，生命在六道之间不停地轮转、投生，而死后投生到哪一道又是受到生前（包括前世）的业力因缘牵引，是自己都做不了主的。
并且，人死之后大多数都立刻进入“中阴身”阶段，最长经过四十九天，中阴身就会随业力投生转世，过了这个时间，一般情况下，单纯焚烧纸钱或冥币对于亡灵的利益已经很小甚至基本上没有，而对于孤魂或者鬼道其他众生，或有利益。
再来看鬼，佛教所说的鬼，是六道轮回之一，死后如果真的投生到鬼道，成为所谓的“鬼”，那可真的很不妙，因为鬼道是六道轮回中的三恶道之一，鬼道众生大多十分的`凄惨悲苦，佛教常称为“饿鬼道”，是因为生前或前世造作了相应的不善业力而感应到的痛苦果报，分分秒秒都在遭受着难以想象的痛苦煎熬，或随死随生受苦不断，或半死半活无有了期，基本没有可能也没有机会去接受什么阳间烧来的钞票，也没有地方去消费。
通灵人论阴间的冥币
在蔡伦造纸术之前，中国丧葬习惯性的是以物品殉葬，当然也包括一些金银珠宝和铜钱。然而物品殉葬，往往给先人招来被挖坟掘墓、尸骨无存的下场。先人能不能受用，还另作一说，总之弊大于利甚至有弊无利。造纸术发明之后，烧纸钱的习俗，起源于魏晋南北朝，全盛于唐朝，并一直延续至今。
过去的纸钱，是把纸剪成铜钱形状，在死者出殡、移棺时，家属们会将纸钱洒在路口、桥头，以供路上、河川的鬼神花用，避免刁难死者亡魂，称为“买路钱”。出殡一路抛撒“买路钱”，到墓地后便把纸钱大量焚烧。除了焚烧纸钱外，古人还要焚烧一些锡纸折叠而成的金元宝和银元宝。焚烧的这些，就是送给先人花的。
现代纸钱比较跟得上时代的步伐，开始发展出纸钞来。最早印刷的是画有玉皇大帝或者阎罗天子的纸币，近年来不知道为何，竟然演变成印有伟人头像的仿人民币样式！目前已经被有关部门叫停。
据说，这些冥币在阴间是不被认可的，根本不让流通。你想啊，那些动辄十亿、百亿面额的纸币，如果真的能够在阴间流通，岂不是要引发那边的通货膨胀？
目前，纸钱开始与时代接轨，天地银行的“阴间信用卡”、“阴间支票”纷纷出现，“阴间信用卡”的设计，与真正的信用卡非常相似，制作认真而精致。“阴间支票”上书写着巨大金额，代替燃烧大量纸钱。不知道这玩意在阴间会不会算是空头支票呢？说到空头支票，也有人烧空白的“阴间支票”，让死者在地府可以享受自己开支票的方便及乐趣。其实不用那么麻烦了，不是烧的都有“智能手机”吗，让先人们学会手机支付不就得了！如果先人们不会用，可能给两位老总托梦让他们去教嘛。
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