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内容导航：1、中国传统吉祥图案系列展——“画说数字”之 八九连说2、道教最吉祥三个数字1、中国传统吉祥图案系列展——“画说数字”之 八九连说
在中国传统文化中，数字不仅仅用来表示数目的语言符号，还可以与吉凶联系起来，与吉祥相连的是吉祥数字，与灾难相连的是凶数。自古以来，人们就喜欢用吉祥数字，避开凶数，甚至是刻意追求，人们相信吉祥数字会带来好运，凶数会造成灾祸。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十这些基础数字，在传统文化中都有各自的文化内涵。
“图必有意，意必吉祥”
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“八仙仰寿”
八仙仰寿传统吉祥图样，也称“八仙庆寿”、“八仙祝寿”。
画面绘寿星、八仙、仙鹤等，寿星乘鹤而来，八仙拱手仰望；或以寿星为中心，八仙各持贺礼依次朝拜。寿星，星名，又称“南极仙翁”。在《史记·封禅书》、《西游记》、《白蛇传》中均有描写。传统寿星形象：长头大耳，短身躯，白髯，慈眉善目，手捧仙桃，拄仙杖，或骑仙鹤，凌空飞翔。有的添画一白猿献桃。
寓意：长寿如仙人，吉祥如意。
应用：瓷器纹饰，明清家具，书画～
“八吉祥”
八吉祥，又称佛教八宝，象征佛教威力的八种物象，简称轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长。佛教用这8种器物来象征吉祥，称之为“八吉祥”或“佛八宝”；其中法螺为一品纹，妙音吉祥；盘长位居第八品，可作“八吉祥”的代表。由八种识智，即眼、耳、鼻、音、心、身、意、藏所感悟显现，描绘成八种图案纹饰，作为佛教艺术的装饰。清代乾隆时期又将这八种纹饰制成立体造型的陈设品，常与寺庙中供器一起陈放。
“八骏马”
八骏马是中国传统吉祥图案。绘八匹各具英姿的骏马。八骏指古代中国神话传说中周穆王的8匹名马。其名目说法不一。
八骏马：又名《八走马》，“八骏”为周穆王（前1001一前951）所用之良马，乘以周行天下。骏马是我国历代画家喜爱的绘画题材之一，五代晋时的史道硕画有《八骏图》。
寓意：意德才兼备，大展宏图。八骏图中那刚劲矫健的骏马，鼓舞人们积极向上，寓意着中华民族奋斗不止、自强不息、不畏艰险，创造出壮丽的锦绣河山。给人以自由和力量的象征鼓舞人们积极向上，
应用：家具，装饰摆件，木雕，书画，适合放在书房，办公室。
“暗八仙”
中国的八仙形象溯源久远， 至融入道教已到唐宋时期，而 “暗八仙”并不是随同八仙一起出现的。 随着八仙故事的发展和流传，到了明末清初，八仙手持的器物逐渐从八仙身上分离出来，独立形成了“暗 八仙”体系。 “暗八仙”有着具体的宗教功能———祈福禳灾，道教符印中有“狮钮八棱八卦暗八仙印”，印身的八个侧面浮雕了八件法宝，即“暗八仙”图案。 随着八仙文化的发展。
“暗八仙”作为民间吉祥的象征，具有独特的美学特征，并且在民俗应用中较多地体现出了装饰功能。
寓意：“暗八仙”多在寿庆场合出现，辅以松柏、蟠桃和祥云等祝寿图案，寓意福乐长寿。
“九锡”
锡，在古代通“赐”字。
九种特赐用物分别是：车马、衣服、乐县、朱户、纳陛、虎贲、斧钺、弓矢、秬鬯。
寓意：是古代帝王赐给有功或有权势的诸侯的物品,是一种最高礼遇。
“九光”
九光即九朵灵芝组合在一起的图纹,故又称“九灵芝”。
九为吉祥之数,“九光”寓意吉庆祥瑞之象。
“九贡”
古代皇帝收取各诸侯国的财务。（现代语言就是收保护费）
古代规定,赠与皇帝的贡物少则九个或九种。
图中背负贡物货柜的大象称之为九贡。即祝贡,嫔贡,器贡,布贡,材贡,货贡,服贡,斿贡及物贡。九贡原为周代征收贡物的九种类别,后指进贡。
一曰祀贡；二曰嫔贡；三曰器贡；四曰币贡；五曰材贡；六曰货贡；七曰服贡；八曰斿贡；九曰物贡。
第一是贡献祭祀所需用的物品；第二是贡献招待宾客所需用的物品；第三是贡献制作器物所需用的材料；第四是贡献馈赠所需的物品；第五是贡献栝柏之类的军用木材；第六是贡献金、玉、龟、贝之类的物品；第七是贡献制作祭服所用的材料；第八是贡献游玩嬉戏之类的物品；第九是贡献各地区特有的土产。
寓意：“九贡”象征着华美和富贵。
“九世同居”
九雀同居一树。《唐书·孝友传序》： “张公艺，九世同居，高宗有事太山，临幸其居，问本末，书 ‘忍’ 字百余以对，天子为流涕，赐缣帛而去。”
后人用“九世同居”表示大家庭的和睦安康。由九只鹌鹑与菊花组合成图。“鹌”谐音“安”，“菊”谐音“居”，合为 “安居”，故此图又名 “九世安居”。九为阳数之最，寓多。
寓意：此图寓大家庭的和睦安康生活，世世代代团圆安居。
应用：书房，玄关，客厅～
“九羊启泰”
是中国传统吉祥图案，以九只羊为主图。另有松、竹、梅等辅图。寓意福星高照，百事顺遂。其出处于《楚辞·远游》：朝濯发於汤谷兮，夕晞馀身兮九阳。
这里「阳」谐音「羊」。九，泛指多数或多次。启泰即开泰。寓意走运，好兆头。「羊」古「祥」字，羊喻「祥」。九羊，吉祥如意之事，数不胜数，连绵不尽。「松」，四季长青，象征长寿。「竹」与「祝」同音，喻祝福。「梅」与「眉」同音，暗含「喜上眉梢」意也。「九阳启泰」
寓意：福星高照，百事顺遂。又称「九阳开泰」。
应用：书房，办公区～
“九秋同庆”
九秋即指秋分后的第九天.九为纯阳,为古运之兆.画而绘桂花,菊花,秋葵,鸡冠,芙蓉,秋海棠等各式秋季花草九种。
寓意：人们迎接丰收季节无限欢喜之情。又称"九秋同庆图"或"九秋图"
应用：客厅，大堂，会议室
“九重春色”
碧桃花，凤雏，麦穗，碧桃花，桃花。春季开花，色粉红至深红，盛开时，花红似火，触目皆是，春意盎然。
九重，多层也，又指天或宫禁。
杜甫诗：「五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。」「九」，数之极也，古代常以「九」喻众多，如「九鼎」、「九州」、「九陔」、「九章」、「九门」者然。
寓意：表达了人们对春天的赞美之情，寓无限美好的春光长留人间。
应用：书画，摆件～
适用：玄关，书房，老人卧室～
图片来源：吉祥图案解题.上下卷.野崎诚近著.日本昭和15年平凡社再版.1940年
2、道教最吉祥三个数字
道教最吉祥三个数字
“三”，在道教是大吉之数！
其实在道教一至九，都是大吉之数！
道生一，一生二，二生三，三生万物！世间万物，由“三”化生！
道教中最高尊神，便是“三清”！同时道教又有“三祖”！
为什么道家喜欢用数字三、六、九？
九五之尊
《道藏》中的《道德经》有讲到：道生一，一生二，二生三，三生万物。三生万物里的三指的是天、地、人三才。
三才，三才者，天地人，三生万物
六合，东南西北上天下地 六个方位 至阴之数为六
九宫，乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。九为数之极，天地之至数，始于一，终于九焉 至阳之数为九。九为单数之至也。数字到了这里，就上不去了。
八卦阳爻用九，九为太阳，也就是“大”阳。九九重阳，阳之至也。阳寓意生命，阳寿就是有生之年，所以九九重阳为老人节，祝愿老人阳寿绵长。九九八十一，更是大吉大利的数字。所以传闻陈建民有81天不进食的神奇事迹。观音诞一年有四次,农历二月十九日为观音生日, 六月十九是受戒日,九月十九是登仙日, 十一月十九日是观音入海为水神之日，全带“九”。
道教里有9为数之极，从易经里就有解释
一、“九”为阳数最高位数，表示阳爻；“六”为阴数最中位数，表示阴爻；
二、阳数从一到九是顺数，所以九数是阳数的最高位，也是终位。阴数是从十到二的逆数，所以六数是阴数的最中位。乾卦，是《易经》六十四卦当中的阳卦之首。因此，讲到乾卦六个爻位的变化，便用阳数的最高位的九数来作表示；坤卦，便用阴数最中位的六数来表示。坤卦，便用阴数最中位的六数作表示；
三、另外需要补充的是：初九，便是指这个乾卦六个爻位的第一爻；第二爻，便叫九二；以后是九三、九四、九五等等，都是这个道理；上九，便是第六爻的最高爻位，所以叫做上九。传统上的说法是阳爻称九，阴爻称六。为什么呢？因为《说卦传》说：“参天两地而倚数。”《系辞传》说：“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。”一二三四五为生数，六七八九十为成数，生数可以起数，参天，是天一、天三、天五，共为九，天是阳男，所以阳爻称九。两地是地二、地四，共为六，地是阴女，所以阴爻称六。每卦的一爻一爻的画成，由于古人一直不肯说明，所以使许多人不完全明白。实际上，六爻的画卦，应该表明是以立体作标准，革命家由内向外发展画去，才是《易经》卦爻的精义所在；
易经里面提到：阳九阴六。所以阳爻统统是九开头，如：九一、九二、等等，阴爻统统是六开头。
如果非要问个为什么。那么说法还真不少。
我个人理解是，九是古代玄门认为最大的，如九天是最高的天，九五之尊是皇帝。所以他代表阳，代表天。
而六则是辅佐帝王的。比如说六部，比如说六礼。比如说道家天神的六丁六甲，这都是辅佐帝王的。所以他代表阴，代表地。
其实学习的时候，要遵循古法，认同阳九阴六就可以了。
道教最吉祥三个数字
与道教有关的数字，你知道几个？
0、无极
1、太极
2、两仪（阴、阳）
3、三清（玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊）、
三才（天、地、人）、
三官（天官、地官、水官）、
蓬莱三仙（福、寿、禄）、
三省（雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省）、
三宝（道、经、师；精、气、神；慈、俭、让）
4、四不吃（牛肉、乌鱼、鸿雁、狗肉）
四大基本经典（《道德经》《黄帝阴符经》《周易参同契》《周易》）
道教四子真经（《南华真经》《通玄真经》《冲虚真经》《洞灵真经》）
四象（老阴，少阴，少阳，老阳或朱雀、玄武、青龙、白虎）、
创世四灵（鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲、陆压道君）、
四大名山（武当山、青城山、齐云山、龙虎山）、
四御（紫微北极大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祗）、
四大天王（增长、持国、多闻、广目）、
四值功曹（值年神李丙、值月神黄承乙、值日神周登、值时神刘洪）、
四大天师（张陵、许逊、邱弘济、葛洪）、
四渎龙神（黄河、长江、淮河、济水）、
四大元帅（马灵耀、赵公明、温琼、关羽）、
四目（邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信）、
四海龙王（东海龙王敖广、南海龙王敖钦、西海龙王敖闰、北海龙王敖顺）、
北极四圣（天蓬元帅、天猷元帅、翊圣元帅、玄武元帅）、
四大财神（范蠡、比干、关公、赵公明）
5、五行（金、木、水、火、土）、
五劳（志劳、思劳、心劳，、忧劳、疲劳；肺劳、肝劳、心劳，、脾劳、肾劳）、
五方五帝（东方青帝青灵始老九炁天君、南方赤帝丹灵真老三炁天君、中央黄帝玄灵黄老一炁天君、西方白帝皓灵皇老七炁天君、北方黑帝五灵玄老五炁天君）、
五方谒谛（金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛）、
五炁真君（东方岁星木德真君、南方荧惑火德真君、西方太白金德真君、北方辰星水德真君、中央镇星土德真君）、
五岳（东岳泰山天齐仁圣大帝、南岳衡山司天昭圣大帝、中岳嵩山中天崇圣大帝北岳、恒山安天玄圣大帝、西岳华山金天愿圣大帝）
五斗星君（东斗、西斗、南斗、北斗、中斗）
6、六合（东、西、南、北、上、下）、
六极（气极、脉极、筋极、肉极、骨极、精极）、
六丁六甲（丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑、：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅）、
六族（神、仙、佛、魔、鬼、妖）、
南斗六星（司命星君、司禄星君、延寿星君、益算星君、度厄星君、上生星君 ）、
罗酆六天(纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫）
7、七期（食伤、忧伤、饮伤、房事伤、饥伤、劳伤、经络营卫气伤）、
北斗七星（天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光）、
七宝（水银，黄金，美玉，水晶，朱砂，球璨、珊瑚；精、血、黑、髓、脑、肾、心）
8、八卦（乾、震、坎、艮、坤、巽、离、兑）、
八仙（铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老）、
八宝、暗八仙（鱼鼓、宝剑、花蓝、笊篱、葫芦、扇子、阴阳板、横笛）
9、九宫（乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫）、
九曜（金星、木星、水星、火星、土星、罗睺(蚀星)、计都星、紫炁星、月孛星）、
九天（中天，羡天，从天，更天，睟天，廓天，减天，沉天，成天）、
九司（玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君）
10、天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛）、
十殿阎王（秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王）、
十大洞天（小有清虚天、大有空明天、太玄总真天、三玄极真天、宝仙九室天、上玉清平山、朱明耀真天、金坛华阳天、左神幽虚天、成德隐玄天）
12、地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）
28、二十八星宿（亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、娄金狗、胃土彘、
昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓）
36、三十六天罡（天魁星高衍，天罡星黄真，天机星卢昌，天闲星纪丙，天勇星姚公孝，天雄星施桧，天猛星孙乙，天威星李豹，
天英星朱义，天贵星陈坎，天富星黎仙，天满星方保，天孤星詹秀，天伤星李洪玉，天玄星王龙茂，天健星邓玉，天暗星李新，天佑星徐正道，
天空星典通，天速星吴旭，天异星吕自成，天煞星任来聘，天微星龚清，天究星单招，天退星高可，天寿星戚成，天剑星王虎，天平星卜同，
天罪星姚公，天损星唐天正，天败星申礼，天牢星闻杰，天慧星张智雄，天暴星毕德，天哭星刘达，天巧星程三益）、
三十六天将（蒋光、钟英、金游、殷郊、庞煜、刘吉、关羽、马胜、温琼、王善、康应、朱彦、吕魁、方角、耿通、邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信、荀雷吉、
毕宗远、赵公明、吴明远、李青天、梅天顺、熊光显、石远信、孔雷结、陈元远、林大华、周青远、纪雷刚、崔志旭、江飞捷、贺天祥、高克）、
三十六小洞天（霍林洞天、蓬玄洞天、朱陵洞天、仙林洞天、玄关洞天、司马洞天、虚陵洞天、洞灵真天、山赤水洞天、会极亢洞天、玄德洞天、天宝洞天、
生上洞天、天司洞天、玄真洞天、真化洞天、太乐洞天、大玉洞天、耀宝洞天、宝玄洞天、秀乐洞天、玉宝洞天、阳观洞天、太元洞天、华妙洞天、
金庭洞天、丹霞洞天、仙都洞天、青田洞天、朱日洞天、太生洞天、良常洞天、紫玄洞天、天盖洞天、白马洞天、金华洞天）
72、地煞（地魁星陈继真，地煞星黄景元，地勇星贾成，地杰星呼颜，地雄星鲁修德，地威星须成，地英星孙祥，地奇星王平，地猛星柏有患，
地文星革高，地正星考鬲，地辟星李燧，地阖星刘衡，地强星夏祥，地暗星余惠，地辅星鲍龙，地会星鲁芝，地佐星黄丙庆，地佑星张奇，
地灵星郭巳，地兽星金南道，地微星陈元，地慧星车坤，地暴星桑成道，地默星周庚，地猖星齐公，地狂星霍之元，地飞星叶中，地走星顾宗，
地巧星李昌，地明星方吉，地进星徐吉，地退星樊焕，地满星卓公，地遂星孔成，地周星姚金秀，地隐星甯三益，地异星余和，地理星童贞，
地俊星袁鼎相，地乐星汪祥，地捷星耿颜，地速星邢三鸾，地镇星姜忠，地羁星孔天兆，地魔星李跃，地妖星龚倩，地幽星段清，地伏星门道正，
地僻星祖林，地空星萧电，地孤星吴四玉，地全星匡玉，地短星蔡公，地角星蓝虎，地囚星宋禄，地藏星关斌，地平星龚成，地损星黄乌，
地奴星孔道灵，地察星张焕，地恶星李信，地魂星徐山，地数星葛方，地阴星焦龙，地刑星秦祥，地壮星武衍公，地劣星范斌，地健星叶景昌，
地贼星姚烨，地戚星孙吉，地狗星陈梦庚。地魁星陈继真，地煞星黄景元，地勇星贾成，地杰星呼颜，地雄星鲁修德，地威星须成，
地英星孙祥，地奇星王平，地猛星柏有患，地文星革高，地正星考鬲，地辟星李燧，地阖星刘衡，地强星夏祥，地暗星余惠，地辅星鲍龙，
地会星鲁芝，地佐星黄丙庆，地佑星张奇，地灵星郭巳，地兽星金南道，地微星陈元，地慧星车坤，地暴星桑成道，地默星周庚，地猖星齐公，
地狂星霍之元，地飞星叶中，地走星顾宗，地巧星李昌，地明星方吉，地进星徐吉，地退星樊焕，地满星卓公，地遂星孔成，地周星姚金秀，
地隐星宁三益，地异星余和，地理星童贞，地俊星袁鼎相，地乐星汪祥，地捷星耿颜，地速星邢三鸾，地镇星姜忠，地羁星孔天兆，地魔星李跃，
地妖星龚倩，地幽星段清，地伏星门道正，地僻星祖林，地空星萧电，地孤星吴四玉，地全星匡玉，地短星蔡公，地角星蓝虎，地囚星宋禄，
地藏星关斌，地平星龚成，地损星黄乌，地奴星孔道灵，地察星张焕，地恶星李信，地魂星徐山，地数星葛方，地阴星焦龙，地刑星秦祥，
地壮星武衍公，地劣星范斌，地健星叶景昌，地贼星姚烨，地戚星孙吉，地狗星陈梦庚）、
七十二福地（肺山、盖竹山、仙磕山、东仙源、西仙源、南田、玉溜山、青屿山、郁木洞、丹霞山、君山、大若岩、焦源、灵墟、沃州、天姥岭、
若耶溪、金庭山、清远山、安山、马岭山、鹅羊山、洞真墟 、青玉坛、光天坛、洞灵源、洞宫山、陶山、皇井、烂柯山、勒溪、龙虎山、灵山、
泉源、金精山、阁皂山、始丰山、逍遥山、东白源、钵池山、论山、毛公坛、鸡笼山、桐柏山、绿梦山、虎溪山、彰龙山、抱福山、大面山、
元晨山、马蹄山、德山、高溪蓝水山、蓝水、玉峰、柱山、商谷山、张公洞、司马梅山、长在山、中条山、茭湖鱼澄洞、绵竹山、泸水、甘山、晃山、金城山、云山、北邙山、庐山 、 东海山）
道教最吉祥三个数字
“三”，在道教是大吉之数！
其实在道教一至九，都是大吉之数！
道生一，一生二，二生三，三生万物！世间万物，由“三”化生！
道教中最高尊神，便是“三清”！同时道教又有“三祖”！
为什么道家喜欢用数字三、六、九？
九五之尊
《道藏》中的《道德经》有讲到：道生一，一生二，二生三，三生万物。三生万物里的三指的是天、地、人三才。
三才，三才者，天地人，三生万物
六合，东南西北上天下地 六个方位 至阴之数为六
九宫，乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。九为数之极，天地之至数，始于一，终于九焉 至阳之数为九。九为单数之至也。数字到了这里，就上不去了。
八卦阳爻用九，九为太阳，也就是“大”阳。九九重阳，阳之至也。阳寓意生命，阳寿就是有生之年，所以九九重阳为老人节，祝愿老人阳寿绵长。九九八十一，更是大吉大利的数字。所以传闻陈建民有81天不进食的神奇事迹。观音诞一年有四次,农历二月十九日为观音生日, 六月十九是受戒日,九月十九是登仙日, 十一月十九日是观音入海为水神之日，全带“九”。
道教里有9为数之极，从易经里就有解释
一、“九”为阳数最高位数，表示阳爻；“六”为阴数最中位数，表示阴爻；
二、阳数从一到九是顺数，所以九数是阳数的最高位，也是终位。阴数是从十到二的逆数，所以六数是阴数的最中位。乾卦，是《易经》六十四卦当中的阳卦之首。因此，讲到乾卦六个爻位的变化，便用阳数的最高位的九数来作表示；坤卦，便用阴数最中位的六数来表示。坤卦，便用阴数最中位的六数作表示；
三、另外需要补充的是：初九，便是指这个乾卦六个爻位的第一爻；第二爻，便叫九二；以后是九三、九四、九五等等，都是这个道理；上九，便是第六爻的最高爻位，所以叫做上九。传统上的说法是阳爻称九，阴爻称六。为什么呢？因为《说卦传》说：“参天两地而倚数。”《系辞传》说：“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。”一二三四五为生数，六七八九十为成数，生数可以起数，参天，是天一、天三、天五，共为九，天是阳男，所以阳爻称九。两地是地二、地四，共为六，地是阴女，所以阴爻称六。每卦的一爻一爻的画成，由于古人一直不肯说明，所以使许多人不完全明白。实际上，六爻的画卦，应该表明是以立体作标准，革命家由内向外发展画去，才是《易经》卦爻的精义所在；
易经里面提到：阳九阴六。所以阳爻统统是九开头，如：九一、九二、等等，阴爻统统是六开头。
如果非要问个为什么。那么说法还真不少。
我个人理解是，九是古代玄门认为最大的，如九天是最高的天，九五之尊是皇帝。所以他代表阳，代表天。
而六则是辅佐帝王的。比如说六部，比如说六礼。比如说道家天神的六丁六甲，这都是辅佐帝王的。所以他代表阴，代表地。
其实学习的时候，要遵循古法，认同阳九阴六就可以了。
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