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2022年12月11日，疫情刚刚放开没几天。在单位忙碌的我，接到了兄弟说父亲情况恶化的消息，大概是父亲精神状态较差，已经吃不下东西了，只能勉强喝点粥。听到这个消息，我脑子里一片混沌，意识到了情况不妙。今年是父亲胃癌术后第四年。在术后第二年时，因为身体逐渐好转，父亲再次抽起了烟，反复劝说无用。母亲本就是病秧子，还有点精神分裂，父亲相对母亲性格偏懦，完全听从母亲的主导，去年开始家里种植起了玉米和高温大棚。因为在外地，电话里我反复劝说他俩，两个人都有病，家里也不缺钱，别再种地了，终究无用。
12月10日，我带着媳妇和一双儿女回了家，为的是让父亲看上最后一眼。到家的那天是周六，因为周末放假、医院没大夫，所以提前让弟媳妇带父亲去做了个彩超，从结果看大概率是癌症转移了，淋巴已经有明显肿大的迹象，还有腹水。等到回家后，我和兄弟又带父亲做了CT，结果还是没有定论，但不乐观，检查结果中列了一堆的可能性，需要检查多项目的检查确认。父亲隐隐感觉到癌症转移了，再往后就不愿意做任何检查。那时的他，还能下床晒个太阳，身体虽然瘦削，但不像去世时那样的瘦骨嶙峋、皮包着骨头。在心酸和无奈中陪伴了几天，媳妇着急要回去上班，其次考虑到后续还要请假，12月15日，我就带孩子回了银川。
2023年的1月1日，沉重的信息再次由传过来，父亲已经不能下床了，附了父亲卧床的照片。照片里的父亲颧骨高高凸起，因为无法吸收任何营养，两个面颊已经深深地塌陷进去。看着照片难受极了，第二天，我开车回了武威。回家看到父亲仅剩下一副骨架的时候，我哽咽着问父亲难受不难受，眼泪同时也止不住的涌出来。暗自想：这是曾经那棵高大的树吗；朱自清说的背影哪去了；父亲操劳了一生，我还没来得及报答，父亲就要远去......。看着我的悲恸，父亲抓着我的手，也流出了眼泪，说没白养我，也没什么遗憾，交代我不要跟媳妇闹矛盾。
接下来的几天，父亲不吃不喝，情况一天比一天恶化，到最后看起来简直就是一副骨架，人躺在床上被骨头嗝的难受，坐起来再躺下，来回翻身，一连几天都无法安睡、手臂来回摆动，我开始盼着赶紧让老爹早点咽气，省的遭罪了。随着日子一天天的过去，父亲的精神也一天天的低落，从说话底气的慢慢减弱，到眼神的混浊，慢慢变化着。1月6日（腊月14日）下午18:44，父亲咽了最后一口气，撒手而去。细细算下来，父亲不吃不喝已经超过了10天。
父亲离世的前几天除了交代埋葬地点外，还交代要按传统风俗，请道士做超度仪式，作为儿女们，不得不遵从。武威老人去世需要通知东家（即本家人，对于我来说是太爷底下的所有长辈和兄弟哥们），要选出一个人来主事，做大东家，负责整个葬礼期间的组织工作。我们这个东家共11家，涉及到三十多号人。当天夜里按照大东家的安排，我和兄弟就跟着另一个老哥分头，开始挨家挨户磕头，请村里人帮忙做超度仪式的准备工作和参加超度后的宴席，兄弟则请负责将来抬棺材下葬的人手，一共8个。
1月7日，父亲去世的第二天，很多亲戚们就赶过来了，为的是在父亲还没入棺前，为父亲烧把纸。村里请来帮忙的人，就帮着做饭，用帐篷封闭院子顶棚，并在院子四面接了几处大灯。按照习俗，父亲未下葬前，屋里东家们除了帮忙，还要在屋里聊天、喝酒，吃饭，表示对父亲最后的陪伴。按照老人的说法是，人离世时，前七天灵魂还在家里，第七天才入坟，所以还要像生前一样，热热闹闹的陪伴逝者。
因为舅舅是道士，父亲去世后第一时间就通知了舅舅，让舅舅掐超度的日子，也就是父亲埋葬的日子，舅舅安排的很紧凑，定在1月8日进行超度、下葬。1月7日上午，东家们和村里人一起，把做超度仪式的条幅和纸鹤都悬挂妥当，只等着道士到位确定坟地。下午3点左右，道士带着罗盘法器过来了。我们几个人跟着道士去了父亲生前指定要下葬的地方，道士把罗盘放置在地上，按照罗盘指针的指示划了坟地开挖的中心线，给后来开挖墓穴的人指定了位置，这天的下午，农村流动席的团队也送来了餐桌、餐具、炉灶等用具。
1月8日，是真正忙碌的一天。埋葬父亲的墓穴还没开挖完毕，院子里的本家人及邻居们已经忙得不可开交，尤其女人们，都忙着张罗几十人的午餐。这天的下午3点，道士们陆续到位了，开始坐坛超度，超度过程一共7个道士，其中2个道士诵经，4个道士吹喇叭，1个道士敲锣，中间祭奠了各种符碟文书，我和兄弟以及各个侄子、侄女们要来回磕头祭拜。直至晚上1点多超度仪式结束。事先请好的8个抬棺的邻居们，抬着棺木，一步一颠的来到墓地，将父亲的棺木一点点沉入了墓穴。就在棺木没入墓穴的那一刻，几个姑姑和媳妇都失声哭了出来，我强压出眼中的泪水，为父亲扬起了回填的第一锨土，难过着今后再也看不到父亲了。
这天夜里，我一夜都未睡觉，至到早上爬床上小憩了一会。1月9日，农村流动席就上来了，看着满满当当的左邻右舍和亲戚们入席，心中唏嘘不已。人这一生太脆弱，来的快，去的也快，还有什么放不下、看不开的。
父亲，也许二三十年后，你我父子还会相见。
2、爸爸去世100天内禁忌：父亲去世后禁忌
父亲去世后禁忌
直系亲属去世后必知的六大禁忌
一、逝者安葬的禁忌
1、逝者的服装忌讳用缎子面料
老人们习惯把去世后穿的衣服称为“寿衣”，过了六十岁后就有老人开始准备寿衣了。
寿衣的件数、质地都是很有讲究的。件数一般是五、七、九等单数，而不会是双数；材质上则多用绸子，因为“绸子”和“稠子”谐音，寓意后世儿孙多子，而忌讳用缎子，因为“缎子”与“断子”谐音。
2、棺木忌讳用柳木
棺木忌讳用柳木，相传是因为柳树不结籽，担心会绝后。
二、葬礼的日期忌讳选在重丧日
重丧，（音CHONGSANG）,重，重复，双重之意，意思是不止一起丧事，指的是一个人去世后近则百日内，远则一年左右，家人或者亲戚中又有人相继去世的情形。
习俗讲究，举行葬礼的日子一定要避开重丧日，以免家中再发生亲人去世的情形。
三、热孝期间忌讳走亲访友，尤其是参加喜事
直系亲属去世一百天内，最好在家守孝，除非必须，不要外出旅游、探亲访友等，以免将自身的悲伤气息带给他人。
尤其是婚礼、开业、庆贺小宝宝出生等喜事，最好不要参加。
四、守孝期间，子女忌穿红带绿
守孝期间，古代的子女讲究披麻戴孝，百日内穿白色的孝服；百日之后，穿黑色、蓝色等暗色的衣服来守孝，忌讳穿红戴绿，浓妆艳抹。
现代社会，虽然因为工作生活等原因，很多朋友不穿那么长时间的孝服，而用佩戴“孝”字以代替；但是，还是不可穿红带绿。
五、守孝期间，子女忌参加娱乐活动
古时候父母去世，子女要一般要守孝三年，在这三年守孝期间，不可以举行婚嫁之事，也不得举行吉庆之事。
古代讲究“以孝治天下”，做官的人，不论官做得多大，父母去世后，都要请假回祖籍守孝，称为“丁忧”。如果官员不回乡守孝，就可能受到御史弹劾，受到处分，严重者甚至会永不录用。
如果官员在丁忧期间，有嫁娶、生子、分家、作乐等行为，都被视为不孝，也是会受到弹劾的。
现代社会，很多人们将守孝时间缩短，为一年甚至更短，但是都忌讳子女寻欢作乐。
六、直系亲属去世第一年，春节门前忌贴红对联
过年贴红对联是我国大多数地区的习俗。
但如果家中有直系亲属去世，第一年春节，门前是忌讳贴红对联的。
父亲去世后禁忌
在因为，人去世到头七祭奠时间都是相连接的`，没有时间，同时，也不能表达对亲人的哀悼心情。从头七到三七，还有二星期时间，时间相对充分。在古代，有居丧制度。居丧是孝子们在亲人去世后的一段时间内，在生活等各方面的节制。以此来表达对逝者的哀悼、思念。
传统习俗认为，婴儿出生之后三年不离母亲的怀抱，时刻需要父母的照料，父母故去后，儿子也应该还报三年，即居丧三年。 居丧三年内，孝子不能在家居住。需要为父母守墓。在父母坟前搭个小棚子，穿孝服，睡草席、枕砖头土块，以此表达对父母的怀念。
守墓禁忌，不能外出应酬，不能在家居住，不能饮酒，不能吃肉，夫妻不能同房，不能洗澡，不能剃头，不能更衣，春节不能贴红对联。 但是禁忌可以变通，例如，有疾病，年老体迈可以不必拘礼。
忠孝不能两全，对国家的“忠”，就是对亲人的“孝”。没有国，哪有家！如果国家进行征召，必须服从国家征召，为国出力。
随着社会的进步、发展，例如，理发、更衣、洗澡等已经不能满足社会发展的需要，可以进行改变，但是，过年不能贴红对联一直延续至今。
父亲去世后禁忌
1、女儿要给父亲守孝古时候一般要守孝三年。现代时间缩短，但也不宜少于一年。守孝期间，子女忌讳穿色彩鲜艳的衣服，浓妆艳抹，饮酒作乐。
2、亲人去世的忌讳：
（1）忌讳去世时候身边无亲人旧时人们很重视传宗接代，认为老人去世的时候，必须有后辈儿孙在场，以便老人走得时候有人送，不孤单;老人在阴间也不用总是牵挂，灵魂可得安宁。
（2）报丧的禁忌治丧之家，要在大门上挂上白布、白纸，让人们都知道家中有人去世，并向堂亲姻戚报丧，给在外地或海外亲人发讯，子女闻讯奔丧。其中向姻戚报丧，尤要慎重。父母去世，确定了葬礼的日期后，孝子要去亲戚家报丧。报丧时讲究孝子未进屋，先跪在室外行礼，向亲戚报告父母去世的消息以及葬礼的时间。
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