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内容导航:1、陈近南是真实存在的历史人物吗2、金庸笔下天地会陈近南的历史原型,辅佐郑成功父子32年功比诸葛亮1、陈近南是真实存在的历史人物吗
1、陈近南是真实存在的历史人物。
2、陈近南本名陈永华。他是台湾郑氏王室的军师,台湾教育的倡导者,字复甫,福建龙海角美人。
3、其父陈鼎,明天启七年(1627年)中举人,1644年中进士。甲申之变后回乡躬耕,永历二年(1648年),郑成功攻克同安,授陈鼎为教谕。后来,清军攻陷同安,陈鼎自缢。当时陈永华才十五六岁,清军入城后,陈永华出逃。
4、当时郑成功占据厦门,图谋恢复明朝江山,于是广揽天下士子。兵部侍郎王忠孝推荐陈永华,郑成功与他谈论时事,后并且高兴地说:“复甫,你是当今的卧龙先生”。后授予参军,并以宾礼相待。但据考证,陈永华此人平时不善言谈,只有在部分政见等政治方面的谈论才能发挥。
2、金庸笔下天地会陈近南的历史原型,辅佐郑成功父子32年功比诸葛亮
文:鼓浪隐士
《鹿鼎记》是金庸先生的封笔之作,书中塑造了在江湖人称“平生不见陈近南,再称英雄也枉然”这个英雄形象。正如金庸小说中很多人物都有历史原型(比如:周伯通原型是支持王重阳传教的富商)一样,武功高强、义薄云天的天地会总舵主陈近南同样能在历史上找到原型,而且他还是为了不起的人物,是郑成功身边的“诸葛亮”。
一般认为陈近南就是历史上的陈永华。陈永华,字复甫,1634年生于福建省漳州市的龙溪(今石美村),其父为明代举人陈鼎。陈永华生活的年代正处于明末清初的大变局,所谓时势造英雄,他就在这纷乱的时代里,登上了历史舞台。
陈永华从小天资聪颖,十岁时就取得生员资格,如果不是遭遇明亡清兴的大时代,他或许也会跟很多读书人那样,通过科举入仕。1648年,他十四岁那年,其父任同安县教谕。碰巧遇到清军南下,攻破同安,满清在此制造惨绝人寰的大屠杀,陈鼎被迫自杀殉国,。
陈永华带着国仇家恨,从清军的屠刀下逃出,投靠在厦门抗清的郑成功。国姓爷为了反清复明正在到处招兵买马,吸纳人才。时任南明兵部左侍郎王忠孝跟陈鼎是故交,深知其子聪慧,于是向郑成功举荐了陈永华。
郑成功立刻接见这位年仅十五岁的后生,在交谈中发现陈谈吐不凡,对于天下大势有着独到见解。于是高兴地说“复甫,你是当今的卧龙先生!”以诸葛亮来称呼陈永华,既说明郑成功的见识不凡,也看出陈永华天赋异禀,颇有才能。陈永华立刻得到国姓爷的赏识与重用,史载:“后授予参军,并以宾礼相待。”
1658年,郑成功在闽南站稳脚跟,准备北伐,恢复明朝。但大多数将领认为时机不成熟,可陈永华力排众议,指出“北伐江南,以号召天下”,坚决支持北伐行动。郑成功立刻采纳他的建议,并让他留守厦门,辅佐郑经。郑成功更是嘱咐儿子:“陈先生是当今名士,我留下他辅佐你,你应以老师之礼待他。”
正如陈永华所预料的,郑成功北伐一路势如破竹,张煌言等抗清势力纷纷响应,很快打到了南京城下。据说满清朝廷因此大惊,甚至有了退回东北老家的想法。然而郑成功麻痹大意,没有进一步攻取南京,却跟敌人和谈,给了满清喘息机会,最终铩羽而归。尽管北伐失败,但陈永华的战略分析基本正确,只是在战略实践中出了问题,由此也能看出他的经天纬地之才了。
1662年,郑成功从荷兰人手里收复台湾,陈永华被任命为咨议参军。不久后国姓爷病逝,陈永华于是成为郑经所倚重的大臣,参与军政大事的决策。
然而郑经上位时,中国大陆的抗清势力基本被扫清,永历帝被捕杀,李定国病逝,夔东十三家也惨遭覆灭,全国就仅剩明郑这股反清势力。而且清朝与荷兰联军攻破厦门与金门,郑经丧失了在大陆的根据地,只是凭着台湾海峡的天险以及满清缺乏制海能力,才得以延续。
在这种背景下,满清对郑经进行了诱降,一时间明郑内部人心惶惶,有些人下海投敌了,并且得到了优待。郑经开始动摇,有了降清的想法。陈永华见状,极力地劝告郑经说:“千万不要上清廷的当。那些投降清廷的人,之所以获得优厚待遇,是因为郑氏政权的存在,让清廷投鼠忌器。而郑氏政权的当家人投降清廷后,还能让清廷投鼠忌器吗?到时候别说获得优厚待遇,恐怕保存性命都为未可知呢?”而且“投降的人很多都是奴仆、商人之类,谎报是明郑的官员,才得到清朝优厚的赏赐。万一投降后,得到的待遇不理想,那可是会被当作笑话看。”经过陈永华和洪旭等人的劝说,郑经方才打消了投降的念头,继续高举父辈抗清的旗帜。
当时台湾开发时间不长,经济、文教还非常落后。为了完成抗清事业,陈永华投入到台湾的建设中来。他深入考察台湾南北各社,调查土地开垦情况。并颁布屯田制度,实行屯田垦殖。让台湾的军民得以丰衣足食,为台湾农业发展做出贡献。
他认为文教事业非常重要,于是向郑经“建圣庙,立学校”,认为“台湾沃野千里,远滨海外,民风淳朴,如果可以举荐有才能的人来辅佐政事,经过一段时间的教养生息,便可以赶上中原地区。所以,应当择地建立圣庙,设立学校‘以收人才,庶国有贤士,邦本自固,而世运日昌矣’”。
他的建议得到了郑经的认可,陈永华于是将明朝的教育体制搬到台湾来,创建了一套自上而下的体系。当时全台设立“国子监”,作为台湾最高学府,各府、州、县分别设立“府学”、“州学”、“县学”等。陈永华在台湾推广文化教育的事业,让中国传统文化得以在台湾扎根与发展,使两岸文化更加紧密地联系在一起。
由于郑经支持三藩之乱失败,加上康熙皇帝平定三藩后,准备解决明郑问题。明郑内部人心开始浮动,内部倾轧加剧,陈永华遭到了冯锡范、刘国轩等人的排挤。1680年,陈永华被迫退隐龙湖岩(今台南市六甲区赤山龙湖岩)。是年7月,46岁的陈永华在悲愤中病逝。
对于陈永华的一生,历史学家连横高度评价到:“汉相诸葛武侯,抱王佐之才,逢世季之乱,君臣比德,建宅蜀都,以保存汉祚,奕世称之。永华器识功业与武侯等,而不能辅英主以光复明室,彷徨于绝海之上,天也!然而开物成务,体仁长人,至今犹受其赐,泽深哉!”
根据民间传说,郑成功为了反清复明,让陈永华化名陈近南,在大陆建立天地会,从事反清举动。然而这个说法无法得到证实,更多学者还是倾向认为,天地会诞生于乾隆时期,由洪二和尚在福建建立。不过小说家、影视剧还是相信陈永华与天地会的关系,塑造了陈近南这个武艺高强,大义凛然的英雄形象。
作者:鼓浪隐士
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