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内容导航：1、悬梁刺股、凿壁偷光…这些典故的主人公，后来都怎么样了？2、入木三分的主人公是谁1、悬梁刺股、凿壁偷光…这些典故的主人公，后来都怎么样了？
悬梁刺股、凿壁偷光、囊萤映雪、牛角挂书、闻鸡起舞，这五个成语，源自七个典故，比喻学习勤奋刻苦，后世多用来教育学子。
不过，你知道每个典故的主人公，后来都怎么样了吗？说起来，其中还有一个贪官。
01 悬梁刺股
包含了两个典故：苏秦刺股，孙敬悬梁。
战国纵横家苏秦，年轻时游历各国没有得到重用，落魄的他回家时，被家人当作空气一般无视。
苏秦于是更加勤奋，经常读书到深夜，疲倦到想要打盹的时候，就用事先准备好的锥子往大腿上刺一下，突然的痛感使他猛然清醒，由此振作精神继续学习。
苏秦后来游说六国抗秦，组建合纵联盟，任“从约长”，兼佩六国相印，使强秦十五年不敢出函谷关。
悬梁的主人公孙敬是东汉人，他每日闭门读书，昼夜不息，为避免半夜瞌睡，他找来一根绳子，一头绑在自己的头发上，另一头绑在房子的房梁上，只要头一低，绳子就会扯痛头皮，他就会因疼痛而清醒，继续读书。
孙敬最终成为一名通晓古今的大学问家，在当时江淮以北颇有名气，常有不远千里的学子来向他求学解疑、讨论学问。
02 凿壁偷光
说的是西汉时匡衡的故事。
匡衡小时候家里贫穷，买不起书，就在农忙时节给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。
等他长大一些，成了家里的主要劳动力，一天到晚在地里干活，很少有时间看书，匡衡很着急，就想多利用晚上的时间，可又买不起点灯的油，怎么办？
有一天他躺在床上背书，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。原来是邻居家的灯光。于是，匡衡把墙缝挖大了一些，就着透进来的灯光，读起书来。
后来，匡衡成为西汉经学家，官至丞相。为官期间，他多次铲除奸佞，为朝廷尽忠。
不过，被汉元帝封为乐安侯之后，匡衡利用郡图之误，非法扩大食封土地四万多亩。被告发而免为庶人。
03 囊萤映雪
也是两个典故：孙康映雪，车胤囊萤。
他们都是晋代人，都是爱好学习的年轻人，也都是因为家贫，买不起灯油。
孙康的故事应该是在冬天。一个晚上，他从睡梦中醒来，发现窗缝里透进一丝光亮，原来那是大雪映出来的光。
他立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外，不顾寒冷看起书来。手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。
此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。
后来，孙康成为一位很有名望的学者，当了御史大夫。
车胤的故事是在夏天的晚上，他正在院子里背一篇文章，忽见许多萤火虫在低空中飞舞。
他灵机一动，找了一只白绢口袋，抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。
从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于勤学好问，后来官至吏部尚书。
车胤为人公正，不畏强权，因得罪会稽王世子司马元显，被逼令自杀。
04 牛角挂书
说的是隋末群雄之一的李密。
李密是西魏名将李弼的曾孙，一开始凭借父荫在宫里担任宿卫。后来他借病辞职，专心致志读书。
有次去拜访朋友的时候，李密骑着一头黄牛，牛背上盖着一块蒲草坐垫，还把一套《汉书》挂在牛角上，一只手捏着牛绳，一只手翻书阅读。
越国公杨素正巧在路上看见，慢慢地跟在他后面，问：“哪来的书生这般勤奋？”
两人一番交谈，杨素回家就对儿子杨玄感说：“我看李密的见识风度，不是你们这些等闲之辈所具有的。”杨玄感因此倾心结交李密。
杨玄感起兵，李密配合。起义失败后，李密投农民起义军，成为瓦岗军首领之一，自称魏公。
李密后来率部投降李唐，封邢国公。不过他心有不甘，企图叛唐自立，被斩杀。
05 闻鸡起舞
源出东晋军事家祖逖。
祖逖出身于范阳祖氏，年轻时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤。
为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。
永嘉之乱后，祖逖率领亲党避乱于江淮，率部北伐，得到各地人民的响应。（永嘉之乱：西晋后期，匈奴军发动战争，攻破晋都洛阳，俘虏晋帝，西晋灭亡）
数年间，收复黄河以南大片领土，使得石勒不敢南侵，进号镇西将军。因个人势力强盛，东晋朝廷忌惮，派戴渊出镇合肥，以牵制祖逖。
祖逖目睹朝内明争暗斗，忧愤而死，获赠车骑将军，部众被弟弟祖约接掌。北伐大业也因此而功败垂成。
2、入木三分的主人公是谁
简要回答
主人公:王羲之。传说有一次，当时的皇帝要到北郊祭祀，让王羲之把祭祀的文字写在一块木板上，再派人雕刻。刻字者雕刻时惊奇地发现，王羲之的书法墨迹一直印到木板里面去了。
入木三分的意思是，形容一些人书法功力非常深厚、苍劲有力。也可以用来比喻对某事物有自己独特的见解。那么，历史上入木三分的主人公是谁？
详细内容
王羲之（303—361，一说321—379），字逸少，东晋时期书法家，有“书圣”之称。琅琊临沂（今山东临沂）人，南渡后居会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。
历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。
李志敏评价：“王羲之的书法既表现以老庄哲学为基础的简淡玄远，又表现以儒家的中庸之道为基础的冲和。”代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。
称病弃官永和十一年（公元355年）三月王羲之称病弃官。“携子操之由无锡徙居金庭。建书楼，植桑果，教子弟，赋诗文，作书画，以放鹅弋钓为娱。”他和许询、支遁等人，开始遍游剡地山水。 定居金庭后，书法兴起。其后裔多擅书画，作品挂满厅堂、书房，人称“华院画堂”。后人定村名为“华堂”，沿称至今。
会稽安逝东晋升平五年（公元361年），王羲之卒于会稽金庭（今浙江绍兴），葬于金庭瀑布山（又称紫藤山），其五世孙衡舍宅为金庭观，遗址犹存。梁大同年间（535－546年），嗣孙建祠于墓前。
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