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内容导航：1、好人不长命，坏人活千年？因果自有玄机！2、为什么好人不长命坏人活千年：为什么说：“好人不长寿，坏人活千年”？有什么玄机1、好人不长命，坏人活千年？因果自有玄机！
现实中我们经常看到老实人被排挤，钻营之人左右逢源，善良的好人贫苦潦倒甚至早逝，骄横黑心的还多是老板有钱人，享尽荣华寿命也不短，于是很多人就认同“好人不长命，坏人活千年”的俗语，怀疑因果，不相信“善有善报，恶有恶报”。
其实天道昭昭，报应不爽，因果自有玄机！
先从比较高的境界来看，自古佛门高僧、道家高人还是修行悟道之人，从没有做恶来的，都是积累三千功德，修行圆满而悟道成就的。佛家慈悲为怀，道家上善若水，儒家更是仁孝为本，告诫我们“积善之家必有余庆，积不善之家必有余秧”。
世俗来说，“好人不长命，坏人活千年”大都是人们总结个例，片面看待问题的原因。只看表面，不看深度；只看当下，不看一生，甚至“三世”！
这么说可能招来很多人质疑，毕竟流传上千年的传统看法，一时解释清楚还是比较困难的，这里面也牵扯到一些深层次的问题。别急，且听山人慢慢道来。
一者山人从没有看到行恶得善报的，至于行善得恶报的，那就应该区别来看了，“好”人不长命，行“善”得恶报的，这要看站在什么立场上，好与善不是人定的，人之善与天之善还是有区别的。
在父母眼里是好孩子，在社会上可能干坏事；在同事朋友眼中仗义助人，对别人可能百般欺负；大家以为的老实人，在家里可能顶撞长辈，不孝父母。
你以为自己是个好人，口慈心善，埋怨老天不公，可你是否对待动物也是仁慈呢，是否以前做过有违良心道德的事，别人不知道，但是阴德已经损害。
父母实在是菩萨，孝顺父母是出世间法的修行起初，不孝父母善根就会坏掉，在社会上再如何好也于事无补；
找不到好对象，恋爱经常吵架的，想想年轻时是否曾经轻浮恋爱导致别的女孩死亡或者不育的，婚姻家庭不顺的是否曾经出轨，沾花引蝶什么的。这些别人可能不知道，但因果已经相随，躲也躲不掉。
放生是积累福德最快的方式，同样杀生也是损害福德最快的方式，那些残害小动物，随意捕杀鸟禽之人，往往会遭受肢体上的灾祸。
这里讲一个真实的例子：
村里曾有个老太太，一辈子含辛茹苦把孩子带大，人也很本分，村里也几乎没人说他坏话的，可以说是通常意义上的好人。可后来得了老年痴呆症，生活不能自理，甚至严重到吃自己屎尿的程度，经常变着法折磨自己，最后在公路上被车撞死。
儿女们想不通，老妈这么个好人，为何得此恶报？就去问远地方的一个通灵之人，那人说她一生杀生无数，但具体杀的什么，说不出来。但这一说，儿女们都明白了。
原来老太太有个坏毛病，就跟强迫症式的，从小特别喜欢掐蚂蚁，看见蚂蚁就掐死，有时蹲在蚂蚁窝就是几小时，自得其乐。村里人也没当回事，只当老太太闲余之乐罢了。谁知在小的生灵也是生命，无形中造下了这般杀业。
这就是看待问题的深度问题，不要看表面而不看全面，以道心而非人心来衡量善与恶，好与坏。
至于贪官一般能当官的都是有一些福报威德的，贪污多了也会得恶报，只不过有的人福报大，被抓的晚，福报损完还是得翻船。而普通人没这么大的福报，可能贪点公司的小钱就被抓住辞退了。
这就牵扯到看待问题的广度问题，因果通三世，这一世的果报几世连续的业力结果，不要仇富仇贵，人家是积累了大福报来的，你生生世世不积德，不修心，何来福报可言呢？
你看到的善人的恶报是弄错因果了，不是因为行善才如此，恶报是以前作恶的结果，行善会有行善的果报，只不过因缘还没有具足或者用来偿还以前的恶业了。
福报大的富豪，家里可能豪车成群，损失一辆也没什么，普通人可能街头摆摊，被城管扣押下一辆万余元的车子就没了生计的来源。
所以每个人的福报资粮是不一样的，恶人也可能因为做了善事，老天赏赐给他福禄寿呢，福报大的经得起折腾，但是损害完早晚会遭殃；行善积德的好人，当下可能困苦，恶报业力都偿还完了，境况自然好转。
而且“好人不长命，坏人活千年”也有个例总结的原因呢，生活中好人长命，坏人被惩，横死而亡的都被我们自动遗忘过滤了，因为人们觉得这是合理的，自然不会在意。
而那些好人恶报，坏人逍遥的事情更让人印象深刻，又想不通其中的缘由，加之人性中都有嫉妒侥幸的一面，看不惯坏人快活，也希望损人利己，不想当老好人，久而久之，“好人不长命，坏人活千年”的俗语更加深入人心，以讹传讹。
凡人畏果，菩萨畏因，修行人对因果最是敬畏和明了，造了“因”，不管天高地远，不管世世生生，都逃不过业力的法眼，“果报还自受”，只不过这个果报可能因缘具足的时间很长，实现的方式也可能料想不到，很那让人跟之前的善行或者恶行联系起来。
不管怎样还是那句话，天道昭昭，因果不虚，报应不爽，只管做好自己，知天命，尽人事，其他的交给“天道”，该是你的一分都不会少！
2、为什么好人不长命坏人活千年：为什么说：“好人不长寿，坏人活千年”？有什么玄机
今天就让小编为各位分析一下为什么说：“好人不长寿，坏人活千年”？有什么玄机？希望能帮助到大家。农村有一谚语，“好人不长寿，坏人活千年”，为什么？
操作方法
现实中我们经常看到老实人被排挤，钻营之人左右逢源，善良的好人贫苦潦倒甚至早逝，骄横黑心的还多是老板有钱人，享尽荣华寿命也不短，于是很多人就认同“好人不长命，坏人活千年”的俗语，怀疑因果，不相信“善有善报，恶有恶报”。
1.这有一种相对的心理预期在作怪。比如一个坏人，你希望他早死，所以他活了70岁你都觉得长寿。对于一个好人，你希望他健康长寿，即使活了80岁，也觉得还是走的早。这是人的心理啊。对于好人，人们希望他活得越长越好，可是往往有些好人英年早逝，让人伤心。而有些坏人，人们希望他早些死去，可是他却迟迟未死。因此这是人们的心理希望，而不是自然规律。好人长寿，坏人短命的例子有的是。
2.还有，好人一般正直易被人诬陷，由此气不公而夭折；坏人无天良活着如猪狗，由此被咒为“千年的王八万年的龟”。
3.好人不长寿，可以理解为那些不善于心计的好人，或是那些身处奸臣当道，社会道德沦丧的那些有良知的，前者妨碍了坏人的利益，又不会保护自己，自然难以生存，后者难以适应自己所处的环境，而且他们会时刻想着拯救社会，自然活下来的是少数； 至于坏人活万年，呵呵，我觉得应该也是那些聪明的，笨蛋估计也活不长。
对于因果报应的道理，一位居士满腹疑惑，请教大师：“佛家常讲因果报应，可是，我看世间好人不长寿，坏人活千年的比比皆是，如果说有报应，为什么报应来得那么迟？佛既然万德万能，为何不让果报来得快一点？也好让大家眼见为实，真正相信因果，相信佛法啊。”
大师淡然一笑：“佛家因果报应的道理岂能和世间法的赏罚混为一谈？善恶因果，都是人自己起心动念的感召。由于世间人不懂道理，佛只是把事实真相讲出来而已，倒变成佛来制定法则、掌管报应了。你呀，实在是聪明过头了。”
居士有点不好意思，但仍然表示：“师父，我就是想不明白，因果报应为什么不能立竿见影？很多人作威作福，也不见受恶报，于是更加肆无忌惮。弟子愚钝，恳请师父慈悲开示。”
大师点点头，继续开示：“果报的来临，有立刻现世报的，有在来生后世，也有多生多劫才报的。你嫌报得太远太慢，想要速报，这就成了邪见。我们超凡入圣，了生脱死，乃至成佛，这样的果报，都要在多劫之后。虽说‘放下屠刀，立地成佛。’但要实际证得佛的果位，还是需要经过多劫，不要以为一旦悟得佛性，就实证佛果。你看看世间有几个能了生死？成佛就更不必提了。你要懂得这个道理，决不至于怪佛太冷酷，一定会感念佛的慈悲。”
居士哑口无言。
大师说：“报应的快慢，全是各人自己的业识所感，怎么可以把责任推给佛？要知道成圣的道路遥远艰难，不是一开悟就能到达彻底的。别的不提，以圆教来说，初信位的菩萨断见惑、七信位断思惑，八九十信破尘沙、伏无明。十信位后，破一分无明，证得初住菩萨的地位，也就是法身大士。从初住到十住、十行、十回向、十地、等觉，经历四十一个位次，还没到无明净尽的地位。等觉菩萨，再破一分无明，真穷惑尽，这才圆满菩提，证得佛果。这就是善报来得远的，恶报远的，也是同样的道理。假如照你所想，什么事都一下子了结，就落到拨无因果的断灭深坑。你不看看天道运行，四季交替，要按时间运行才成为一年，倘若一下子都运行完毕，就只能是断灭。至于罪福的赏罚，阴间确实有掌管之人，但程序没有阳间那么繁杂，各人的善恶案簿自动显现消除，并非有人登记或勾消，所以大家都说阴间没有冤假错案。”
居士又想起件事：“可我听说外省有个人，因为名字和当地另一个寿命尽了的人同名，结果被小鬼抓错了，后来又放回来。这不就搞错了吗？”
大师回答：“哪里是真搞不清？是借着这个不该死的人来向大家说明真有阴间地狱刑罚这样的事，好让世间人相信。你说阴间刑罚是佛所设立，实在是有负佛恩。”居士承认自己的错误，请求大师教诲。
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