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《房兵曹胡马诗》
(唐)杜甫
胡马大宛名,锋棱瘦骨成。
竹批双耳峻,风入四蹄轻。
所向无空阔,真堪托死生。
骁腾有如此,万里可横行。
——注释
兵曹:兵曹参军的省称,是唐代州府中掌官军防、驿传等事的小官。房兵曹,不详为何人。
胡:此指西域。
大宛(yuān):汉代西域国名,其地在今乌兹别克斯坦境内,盛产良马。大宛名:著名的大宛马。
锋棱:锋利的棱角。形容马的神骏健悍之状。
竹批:形容马耳尖如竹尖。
峻:尖锐。“双耳峻”是良马的特征之一。
堪:可以,能够。
托死生:马值得信赖,对人的生命有保障。
骁(xiāo)腾:健步奔驰。
——译文
房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马,它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不落地一样。这马奔驰起来,从不以道路的空阔辽远为难,骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场,甚至可托生死。拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马,真可以横行万里之外,为国立功了。
《马诗》
(唐)李贺
大漠沙如雪,燕山月似钩。
何当金络脑,快走踏清秋。
——注释
燕山:山名,在现河北省的北部。
钩:弯刀,是古代的一种兵器,形似月牙。
金络脑:用黄金装饰的马笼头,说明马具的华贵。
——译文
平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。何时才能受到皇帝赏识,给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头,让我在秋天的战场上驰骋,立下功劳呢?
《乌衣巷》
(唐)刘禹锡
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
——注释
朱雀桥:在金陵城外,乌衣巷在桥边。在今南京市东南,在文德桥南岸,是三国东吴时的禁军驻地。由于当时禁军身着黑色军服,所以此地俗语称乌衣巷。在东晋时以王导、谢安两大家族,都居住在乌衣巷,人称其子弟为“乌衣郎”。入唐后,乌衣巷沦为废墟。现为民间工艺品的汇集之地。
乌衣:燕子,旧时王谢之家庭多燕子。今江苏省南京市江宁区,横跨秦淮河。
寻常:平常。
王谢:王导、谢安,晋相,世家大族,贤才众多,皆居巷中,冠盖簪缨,为六朝(吴、东晋、宋齐梁陈先后建都于建康即今之南京)巨室。至唐时,则皆衰落不知其处。
旧时:指晋代。
——译文
朱雀桥边一些野草开花,乌衣巷口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子,如今已飞进寻常百姓家中。
——赏析
这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛,而今野草丛生,荒凉残照。感慨沧海桑田,人生多变。
《浪淘沙·白浪茫茫与海连》
(唐)白居易
白浪茫茫与海连,平沙浩浩四无边。
暮去朝来淘不住,遂令东海变桑田。
——注释
东海变桑田:神话中仙人麻姑,自称已见过三次东海变为桑田。后来指世事发生的变化很大。
——译文
白浪一望无边,与海相连,岸边的沙子也是一望无际。日复一日,年复一年.海浪从不停歇地淘着沙子,于是沧海桑田的演变就这样出现。
《鹿柴》
(唐)王维
空山不见人,但闻人语响。
返景入深林,复照青苔上。
——注释
鹿柴(zhài):“柴”同“寨“,栅栏。此为地名。
但:只。
闻:听见。
返景:夕阳返照的光。“景”古时同“影”。
复:又。
照:照耀(着)。
——译文
空寂的山中不见一个人,只听到一阵人语声。太阳的一抹余晖返人深林,又照到林中的青苔上。
《乐游原》
(唐)李商隐
向晚意不适,驱车登古原。
夕阳无限好,只是近黄昏。
——注释
乐游原:在长安(今西安)城南,是唐代长安城内地势最高地。汉宣帝立乐游庙,又名乐游苑。登上它可望长安城。乐游原在秦代属宜春苑的一部分,得名于西汉初年。《汉书·宣帝纪》载,“神爵三年,起乐游苑”。汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此,因“苑”与“原”谐音,乐游苑即被传为“乐游原”。对此《关中记》有记载:“宣帝许后葬长安县乐游里,立庙于曲江池北,曰乐游庙,因苑(《长安志》误作葬字)为名。”
向晚:傍晚。
不适:不悦,不快。
古原:指乐游原。
近:快要。
——译文
傍晚时心情不快,驾着车登上古原。夕阳啊无限美好,只不过接近黄昏。
——赏析
这首诗反映了作者的伤感情绪。李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐,尽管他有抱负,但是无法施展,很不得志。
《过分水岭》
(唐)温庭筠
溪水无情似有情,入山三日得同行。
岭头便是分头处,惜别潺湲(chányuán)一夜声。
——注释
分水岭:一般指两个流域分界的山。这里是指今陕西省略阳县东南的嶓冢山,它是汉水和嘉陵江的分水岭。
岭头:山头。
分头:分别;分手。《文苑英华》作“分流”。
潺湲(chányuán):河水缓缓流动的样子。这里是指溪水流动的声音。
——译文
溪水无情却似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。登山岭头就是我俩分手之处,潺湲流淌与我惜别一夜有声。
——赏析
诗中所写的分水岭,是秦蜀或秦梁间往来必经之地,在唐代是著名的交通要道,故一般径称分水岭而不必冠以所在地。题称“过分水岭”,实际上写的是在过分水岭的行程中与溪水的一段因缘,以及由此引起的诗意感受。
《饮湖上初晴后雨》
(宋)苏轼
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。(蒙通濛)
欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。(淡妆浓抹一作:浓妆淡抹)
——注释
湖:即杭州西湖。
潋滟(liànyàn):水面波光闪动的样子。
方好:正是显得很美。
空濛:细雨迷茫的样子。
西子:西施,春秋时代越国有名的美女,原名施夷光,或称先施,居古代四大美女(西施、王昭君、貂蝉、杨玉环)之首。家住浣纱溪村(在今浙江诸暨市)西,所以称为西施。
相宜:也显得十分美丽。
——译文
在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
《冬夜读书示子聿(yù)》
(宋)陆游
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
——注释
示:训示、指示。
子聿(yù):陆游的小儿子。
学问:指读书学习,就是学习的意思。遗:保留,存留。无遗力:用出全部力量,没有一点保留,不遗余力、竭尽全力。
少壮:青少年时代。工夫:做事所耗费的时间。始:才。
纸:书本。终:到底,毕竟。觉:觉得。浅:肤浅,浅薄,有限的。
绝知:深入、透彻的理解。行:实践。躬行:亲身实践。
——译文
古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。
《冬景/赠刘景文》
(宋)苏轼
荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。(最是一作:正是)
——注释
刘景文:刘季孙,字景文,工诗,时任两浙兵马都监,驻杭州。苏轼视他为国士,曾上表推荐,并以诗歌唱酬往来。
荷尽:荷花枯萎,残败凋谢。擎:举,向上托。雨盖:旧称雨伞,诗中比喻荷叶舒展的样子。
菊残:菊花凋谢。犹:仍然。傲霜:不怕霜动寒冷,坚强不屈。
君:原指古代君王,后泛指对男子的敬称,您。须记:一定要记住。
正是:一作“最是”。橙黄橘绿时:指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候,指农历秋末冬初。
——译文
荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了,只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。一年中最好的景致你一定要记住,那就是在橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节啊。
▶▶▶附寓言二则
《刻舟求剑》
(战国)《吕氏春秋》
楚人有涉①江者②,其剑自舟中坠于水,遽(jù)③契(qì)④其舟,曰:“是吾(wú)剑之所从坠⑤。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣(yǐ),而剑不行,求剑若⑥此⑦,不亦惑⑧乎?
——注释
①涉:过,渡。
②者:……的人,定语后置的标志。
③遽(jù):立即,匆忙。
④契(qì):雕刻。
⑤之所从坠:掉下去的地方。
⑥若:像。
⑦此:这样。
⑧不亦惑乎:不是很糊涂吗?惑:迷惑,糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。
《郑人买履》
(战国)《韩非子》
郑人有欲买履(lǚ)①者,先自度(duó)②其足而置之其坐③。至之市而忘操之④。已得履,乃曰:“吾忘持度(dù)⑤。”反⑥归取之。及反,市罢,遂(suì)⑦不得履。
人曰:“何不试之以足⑧?”曰:“宁(nìng)⑨信度,无自信也。”
——注释
①履(lǚ):鞋。
②度(duó):量。
③置之其坐:把量好的尺码放在他的座位上。置:放。坐:同“座”,座位。
④至之市:等到前往集市的时候。之:往。操:拿。
⑤度(dù):名词,量好的尺码。
⑥反:通“返”,返回。
⑦遂(suì):于是。
⑧何不:为什么不。试之以足:即“以足试之”,用脚试鞋。
⑨宁(nìnɡ):宁可,宁愿。
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2、马诗的意思及诗意和中心思想
马诗的意思及诗意和中心思想?
《马诗》的意思是:大漠的沙石洁白如雪,燕山山巅的月亮好似弯钩。什么时候才能够给我的马儿穿戴上威武的鞍具,在疆场之上驰骋,领略着秋高气爽的秋意呢?全诗表达了自己怀才不遇的愤懑之情。
全诗原文如下:马诗(其五)作者:李贺大漠沙如雪,燕山月似钩。
何当金络脑,快走踏清秋。赏析:马诗是唐代诗人李贺所作的一组五言绝句,马诗这组诗一共包含有二十三首诗歌,每一首诗歌都是以马为主题所创作,在这组诗歌当中,诗人通过抒发对马的赞叹与感慨,来侧面表达自己怀才不遇的慨叹。
马诗古诗的意思是什么?
唐代诗人李贺《马诗二十三首》:1、《马诗二十三首·其一》,原文:龙脊贴连钱,银蹄白踏烟。无人织锦韂,谁为铸金鞭。
译文:龙马脊毛图案像连接着的铜钱,银蹄飞驰一片白色宛如踏云烟。
可是没有人为它编织锦绣障泥,又有谁肯为它铸造饰金的马鞭?2、《马诗二十三首·其二》,原文:腊月草根甜,天街雪似盐。未知口硬软,先拟蒺藜衔。译文:寒冬腊月里,草根也发甜,京城道路上,白雪撒如盐。不知自己嘴,是硬还是软,就是碰蒺藜,也要去吞衔。
3、《马诗二十三首·其三》,原文:忽忆周天子,驱车上玉山。鸣驺辞凤苑,赤骥最承恩。译文:忽然想起,周穆王何等威风,驾驶着车骑,驰进群玉山中。
骑卒吆喝开道,辞别了京城,八骏里面那赤骥马最受恩宠!4、《马诗二十三首·其四》,原文:此马非凡马,房星本是星。向前敲瘦骨,犹自带铜声。译文:这匹马可不是人家的凡马,它原是天上那房星的精灵。
到跟前敲敲它瘦劲的骨骼,还会发出带着铮铮的铜声。5、《马诗二十三首·其五》,原文:大漠沙如雪,燕山月似钩。何当金络脑,快走踏清秋。
译文:平沙覆盖着大漠宛如白雪茫茫,如弯钩的月亮高挂在燕然山上。骏马何时才能套上镶金的笼头,冲锋陷阵飞驰在那深秋的战场!6、《马诗二十三首·其六》,原文:饥卧骨查牙,粗毛刺破花。鬣焦珠色落,发断锯长麻。译文:饥饿的马儿躺卧着,瘦骨嶙峋,粗硬的毛,刺破那斑驳的花纹。
鬣毛枯焦,朱红色的光泽已消退,额发被粗长的麻绳磨断,让人寒心!7、《马诗二十三首·其七》,原文:西母酒将阑,东王饭已干。君王若燕去,谁为拽车辕? 译文:宴会上,西王母饮酒已将残;东王公的饭,也已经快吃完。君王啊,如果您去瑶池赴宴,还有谁来为您驾辕飞奔向前?8、《马诗二十三首·其八》,原文:赤兔无人用,当须吕布骑。吾闻果下马,羁策任蛮儿。
译文:骏马赤兔,没有人来乘用,只有猛将吕布,才能把它跨骑。我听说,那矮小的果下马,才肯俯首听命,任凭蛮儿驾驭。9、《马诗二十三首·其九》,原文:飂叔去匆匆,如今不豢龙。夜来霜压栈,骏骨折西风。
译文:养龙能手飂叔匆匆逝去永不返,如今再无人培养重用英贤。寒夜里霜雪把马棚压坍,西风中骏马的脊骨已被折断。10、《马诗二十三首·其十》,原文:催榜渡乌江,神骓泣向风。
君王今解剑,何处逐英雄?译文:亭长载者骏马,急忙划桨横渡乌江,神马乌骓在悲泣,向着寒风。君王今天已经解剑自刎身死,我到哪里再去寻找盖世英雄!11、《马诗二十三首·其十一》,原文:内马赐宫人,银鞯刺麒麟。午时盐坂上,蹭蹬溘风尘。
译文:宫马赏给宫女,养在宫禁中,镶银的鞍垫,绣上漂亮的麒麟。中午在虞坂上拉盐车的骏马,却在风尘里遭受着艰难饥困。12、《马诗二十三首·其十二》,原文:批竹初攒耳,桃花未上身。他时须搅阵,牵去借将军。
译文:额上刚刚挺聚出削竹般的双耳,身上还没露出鲜明的桃花斑纹。但有朝一日需要冲锋陷阵,把它牵去,定能帮助将军建立功勋。13、《马诗二十三首·其十三》,原文:宝玦谁家子,长闻侠骨香。
堆金买骏骨,将送楚襄王。译文:身佩玉玦的是谁家的好儿郎?久闻他豪侠的美名远扬四方。他花费重金买了骏马的尸骨,却要送给并不爱马的楚襄王。14、《马诗二十三首·其十四》,原文:香幞赭罗新,盘龙蹙蹬鳞。
回看南陌上,谁道不逢春?译文:马鞍上覆盖的赭红罗帕,喷香崭新,马镫上绣绘的盘龙,鳞甲生动逼真。这匹受宠马儿在村南小路上昂首回顾,看看我,谁能说时机不好难以逢春?15、《马诗二十三首·其十五》,原文:不从桓公猎,何能伏虎威?一朝沟陇出,看取拂云飞。译文:若不是随从齐桓公出猎,怎能显示驳马的伏虎之威?一旦跃出那荒僻的山沟坎陇,定能看到它掠云腾飞。
16、《马诗二十三首·其十六》,原文:唐剑斩隋公,拳毛属太宗。莫嫌金甲重,且去捉颴风。译文:李唐将领挥剑斩了隋朝的大公�。
李贺写的《马诗》这首诗的意思是什么?
《马诗》系列古诗通过咏马、赞马或慨叹马的命运,以马喻人,来表现诗人的奇才异质、远大抱负以及不遇于时的感慨与愤懑。《马诗》是中唐诗人李贺所作的一组五言绝句,共二十三首。
其中最代表性也最出名的是第五首,原诗如下:马诗二十三首·其五唐代:李贺大漠沙如雪,燕山月似钩。
何当金络脑,快走踏清秋。译文:平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。何时才能受到皇帝赏识,给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头,让我在秋天的战场上驰骋,立下功劳呢?赏析:广阔的原野,沙白如雪,燕山新月初上,弯如金钩。
这边塞争战之处,正是良马和英雄大显身手之地;然而,何时战马才能配上金制辔脑,飞奔在清秋的大地上?本诗语言明快,风格健爽。前两句写景,写适于骏马驰骋的燕山原野的景色;后两句抒情,自比为良马,期望自己受到重用,一展雄才大志。扩展资料:李贺(791-817年),字长吉。
河南府福昌县昌谷乡(今河南省宜阳县)人,祖籍陇西郡。唐朝中期浪漫主义诗人,与诗仙李白、李商隐称为“唐代三李”,后世称李昌谷。出身唐朝宗室大郑王(李亮)房,门荫入仕,授奉礼郎。
仕途不顺,热心于诗歌创作。作品慨叹生不逢时、内心苦闷,抒发对理想抱负的追求,反映藩镇割据、宦官专权和社会剥削的历史画面。诗作想象极为丰富,引用神话传说,托古寓今,后人誉为“诗鬼”。
元和十二年(817年),因病辞去回昌谷英年早逝,年仅27岁。李贺是继屈原、李白之后,中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人,有“太白仙才,长吉鬼才”之说。作为中唐到晚唐诗风转变期的代表人物,李贺与“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、“诗佛”王维齐名,留下了“黑云压城城欲摧”,“雄鸡一声天下白”,“天若有情天亦老”等千古佳句。著有《昌谷集》。
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