1. 人间天堂苏杭的诗句
君到姑苏间，人家皆枕河.故宫闲地少，水巷小桥多.（唐代诗人杜荀鹤）
一迳抱幽山，居然城市间.（宋·苏舜钦《沧浪亭》）
人道我居城市里，我疑身在万山中.（元·维则《狮子林即景》）
绝怜人境无车马，信有山林在市城.（明·文徵明《拙政园图咏·若墅堂》）
不知城市有山林，谢公丘壑应无负.（清·徐崧《秋过怀云亭访周雪客调寄踏莎行》.怀云亭即今苏州北半园）
隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家.（清·汪琬《再题姜氏艺圃》）
谁谓今日非昔日，端知城市有山林.（清·乾隆《狮子林得句》）
居士高踪何处寻，居然城市有山林.（清·王赓言《游狮子林》）
枫桥夜泊【唐】张继
月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠.
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船.
再游姑苏玉芝观【唐】许浑
高梧一叶下秋初，迢递重廊旧寄居.
月过碧窗今夜酒，雨昏红壁去年书.
玉池露冷芙蓉浅，琼树风高薜荔疏.
明日挂帆更东去，仙翁应笑为鲈鱼.
渡吴江【唐】杜牧
堠馆人稀夜更长，姑苏城远树苍苍.
江湖潮落高楼迥，河汉秋归广殿凉.
月转碧梧移鹊影，露低红草湿萤光.
文园诗侣应多思，莫醉笙歌掩华堂.
代诸妓赠送周判官【唐】白居易
妓筵今夜别姑苏，客棹明朝向镜湖.
莫泛扁舟寻范蠡，且随五马觅罗敷.
兰亭月破能回否，娃馆秋凉却到无？
好与使君为老伴，归来休染白髭须.
2. 关于天堂的句子
天堂地狱
【释义】原为佛家语。指善人死后升入天堂，恶人死后堕入地狱。佛家用以劝善惩恶。后常用以比喻幸福和凄苦两种截然相反的生活境遇。
【出处】《宋书·天竺迦毘黎国传》：“且要天堂以就善，曷若服义而蹈道；惧地狱以敕身，孰与从理以端心。”
【用例】~门相对，任君拣取那边好。（元·无名氏《度柳翠》第二折）
人间天堂
【拼音】：rén jiān tiān táng
【解释】：指人世间极美好的地方。
【出处】：曹靖华《凭吊“新处女”》：“山外云山天外天，人间天堂——共产主义乐园呵，到明天一定要实现！”
【示例】：苏杭被称为~。
【近义词】：人间天上
【语法】：作主语、宾语、定语；指美好的地方
3. 杭州西湖真是人间天堂是比喻句吗
是比喻句。比喻句的基本结构分为三部分：本体（被比喻的事物）、喻词（表示比喻关系的词语）和喻体（打比方的事物）。通俗地说就是把不是的东西比做是的，这样的句子就是比喻句，一般有本体，喻体和比喻词组成，比喻句又有明喻、暗喻、隐喻之分。
明喻：是常用“像”、“似”等词将具有某种共同特征的两种不同事物连接起来的一种修辞手法。明喻的表达方法是：A像B。
暗喻：是本体和喻体同时出现，它们之间在形式上是相合的关系，说甲（本体）是（喻词）乙（喻体）。喻词常由：是、就是、成了、成为、变成等表判断的词语来充当喻词。
借喻：是以喻体来代替本体，本体和喻词都不出现，直接把甲（本体）说成乙（喻体），没有比喻词。
可见，“杭州西湖真是人间天堂”是一个比喻句，属于暗喻。