1.《中国：传统与变迁》的作者
费正清是哈佛大学终身教授，著名历史学家，美国最负盛名的中国问题观察家，美国中国近现代史研究领域的泰斗，“头号中国通”，哈佛东亚研究中心创始人。生前历任美国远东协会副主席、亚洲协会主席、历史学会主席、东亚研究理事会主席等重要职务，还曾是美国政府雇员、社会活动家、政策顾问。
费正清致力于中国问题研究长达50年，从他进入牛津直到他1991年去世，他的著作绝大部分都是论述中国问题的。在半个多世纪里，费正清以自己独特的视角审视、考察中国，他的研究、著作和主要观点代表了美国主流社会的看法，不仅影响了几代美国汉学家和西方的中国学界，而且直接或间接地影响了美国政界和公众对中国的态度、看法以及美国对华政策的制定，当今美国诸多有影响的中国问题专家皆出自其门下。
一个外国人写的中国通史，一定有趣。我们从小到大受着正统的历史教育，或是历史本身就是当局者的玩物。我想知道一个处于中立立场的外国人是怎么评价中国的历史的，尤其是自己耳熟能详的那些历史片段。买回来后从翻开第一页就无法罢手。好新颖的评论，新颖的视角。当然还有很多有趣的描述，看的自己有的时候哈哈大笑。
自己印象最深刻的是费佬对中国儒家文化的阐述，他说这种文化一直贯穿着中华文明的始终，乃至影响整个亚洲的政治格局。汉族文化中心主义的思想一方面使得中国历代汉族的朝代面对外族的入侵力不从心，另一方面又使得每个入侵中原的外族最后都汉文化所同化。当然这个先进的文化在文化竞争中并不占据优势的今天，中国应如何在打破狭隘的民族中心主义的同时，维护、发扬本国的传统文化？这是个引人思考的问题。
我也在想我们所骂的国民性（鲁迅一辈子都在骂）是不是也是汉文化的影响？或是我们的这种国民性生来不可避免，难的是在后天如何改良。看到今天在将要举办奥运会的北京的大街上，时时可以见到扔垃圾的东西，这个丢人的行为是不是也是拜孔老夫子所赐？唉，谁也没研究过。只是这个国民性是我最厌恶的。
2.中国传统的好词好句
百花齐放、百家争鸣、百鸟朝凤、张灯结彩、锣鼓喧天、龙飞凤舞、返璞归真、别有洞天、通今博古、礼仪之邦、博大精深、源远流长。
五岳归来不看山，
黄山归来不看岳。
一曲笙歌春似海；
千门灯火夜如年。
一帘春色门垂柳；
万斛珠光地涌莲。
九华灯炬云中挂；
五彩鳌山海上移。
三五星桥连月阙；
万千灯火彻天衢。
三千世界笙歌里；
十二都城锦绣中。
万户春灯报元夜；
一天瑞雪兆丰年。
万户管弦歌盛世；
满天焰火耀春光。
万里阳和春有脚；
一年光景月当头。
万家灯火同秋月；
大地光明不夜天。
万里河山铺锦绣；
满城笙管乐太平。
及时大放光明夜；
与物同游浩荡天。
飞龙舞凤成夜市；
击鼓踏歌皆春声。
天空明月三千界；
人醉春风十二楼。
天空明月一轮满；
人醉春风万里明。
中天皓月明世界；
遍地笙歌乐团圆。
五夜星桥连月殿；
六街灯火步天台。
火树光腾城不夜；
银花焰吐景长春。
火树银花家家晓；
淑气鸿禧处处春。
光腾月殿流蟾魄；
花灿星桥吐凤文。
凤盘双阙壶天外；
鳌驾三山陆海中。
凤舒五彩龙衔烛；
鳌驾三山蜃结楼。
玉烛长调千门乐；
花灯遍照万户明。
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3.阅读下列材料,结合所学知识回答问题
(1)结合所学知识可知，地中海文明：提倡公民的民主平等，直接参与政治；但把妇女、外邦人、奴隶等排斥在外；东亚文明：孔子提出“仁”和“礼”，试图以伦理道德来规范社会秩序、协调人际关系.（2）结合所学知识可知，物的部分：开展洋务运动创办军事、民用工业、开设新式学堂等.心物结合的部分：戊戌变法，主张建立资产阶级君主立宪制，在中国发展资本主义.辛亥革命，建立资产阶级民主共和国，采取措施发展资本主义经济.心的部分：新文化运动，提出民主与科学.故答案为：（1）地中海文明：提倡公民的民主平等，直接参与政治；但把妇女、外邦人、奴隶等排斥在外；东亚文明：孔子提出“仁”和“礼”，试图以伦理道德来规范社会秩序、协调人际关系.（2）物的部分：开展洋务运动创办军事、民用工业、开设新式学堂等.心物结合的部分：戊戌变法，主张建立资产阶级君主立宪制，在中国发展资本主义.辛亥革命，建立资产阶级民主共和国，采取措施发展资本主义经济.心的部分：新文化运动，提出民主与科学.。
4.中国 传统与变迁怎么样
费正清致力于中国问题研究长达50年，从他进入牛津直到他1991年去世，他的著作绝大部分都是论述中国问题的。
在半个多世纪里，费正清以自己独特的视角审视、考察中国，他的研究、著作和主要观点代表了美国主流社会的看法，不仅影响了几代美国汉学家和西方的中国学界，而且直接或间接地影响了美国政界和公众对中国的态度、看法以及美国对华政策的制定，当今美国诸多有影响的中国问题专家皆出自其门下。 一个外国人写的中国通史，一定有趣。
我们从小到大受着正统的历史教育，或是历史本身就是当局者的玩物。我想知道一个处于中立立场的外国人是怎么评价中国的历史的，尤其是自己耳熟能详的那些历史片段。
买回来后从翻开第一页就无法罢手。好新颖的评论，新颖的视角。
当然还有很多有趣的描述，看的自己有的时候哈哈大笑。 自己印象最深刻的是费佬对中国儒家文化的阐述，他说这种文化一直贯穿着中华文明的始终，乃至影响整个亚洲的政治格局。
汉族文化中心主义的思想一方面使得中国历代汉族的朝代面对外族的入侵力不从心，另一方面又使得每个入侵中原的外族最后都汉文化所同化。当然这个先进的文化在文化竞争中并不占据优势的今天，中国应如何在打破狭隘的民族中心主义的同时，维护、发扬本国的传统文化？这是个引人思考的问题。
我也在想我们所骂的国民性（鲁迅一辈子都在骂）是不是也是汉文化的影响？或是我们的这种国民性生来不可避免，难的是在后天如何改良。看到今天在将要举办奥运会的北京的大街上，时时可以见到扔垃圾的东西，这个丢人的行为是不是也是拜孔老夫子所赐？唉，谁也没研究过。
只是这个国民性是我最厌恶的。
5.中华传统文化好词好句
继承和弘扬中华民族传统节日就要学习和倡导一些知识：中华民族是一个历史悠久的民族，中国人民是文明、智慧的人民，中国文化是博大精深的文化，尤其是许多传统的节日文化，都积淀着厚重的民族文化的精华：春节是中华民族传统的喜庆团圆节日，人们辛勤忙碌了一年，在新的一年开始的时候，走亲访友，互致祝福，回顾过去，展望来年，老老少少，团团圆圆，全家幸福，和谐美满，该是多么愉快的节日呀！清明节，我们可以踏青、扫墓，缅怀革命先烈的丰功伟绩，寄托我们对已逝亲人的哀思；端午节，是专为纪念伟大爱国诗人屈原的，这一天，我们可以划龙舟、吃粽子一举两得，何乐不为？中秋节是继春节之后的又一个举家团圆的节日，我们可以再一次全家团圆在花前月下，赏菊花，吃月饼，品美酒，话别离，孝敬长辈，关爱晚辈，其乐融融，喜不自胜！从某种意义上说，这些节日文化，彰显的不仅仅是某时某地的民情风俗，更重要的是它彰显了中华民族尊老爱幼、勤劳善良、勇敢智慧等传统美德和古朴纯正、博大精深的民俗文化。
这些都是不可或缺的！而随着时代的发展，西风东渐，这些传统和文化或渐被遗忘，或日渐式微，或慢慢湮灭，若不及时加以抢救性的继承、弘扬、挖掘和开发，那么，真等到它彻底消亡的那一天到来的时候，我们这些炎黄子孙还有何面目去见我们的老祖宗？同时，世界文化遗产的宝库中，也将留下难以弥补的缺失和遗憾！所以，每一个有责任心、有正义感、有远见卓识的炎黄子孙都必须站在历史和世界的高度，去认识这个问题，古为今用，洋为中用，既不崇洋媚外，也不固步自封，而是在适当吸收西方节日文化精华的同时，也不迷失自我，是中华传统美德和悠久民族文化着两朵奇葩并蒂开放，香飘世界。