1.求带“慧”,带“强”的成语和诗句
秀外慧中 秀：秀丽；慧：联盟。外表秀丽，内心聪明。
别具慧眼 慧：聪明，有才智。具有独到眼光，高明的见解。
灵心慧齿 天资聪慧，口齿伶俐。
灵心慧性 指聪慧的天资。
聪明智慧 智力过人，心思敏锐。
拾人牙慧 拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。
齿牙馀慧 指帮人说好话。
好行小慧 爱耍小聪明。
摧折豪强 摧：折断。打击依仗权势横行不法的人。
发愤图强 发愤：决心努力；图：谋求。决心奋斗，努力谋求强盛。
繁荣富强 形容各项事业蓬勃发展，日益富足强大。
奋发图强 图：谋求。振作精神，以求强盛。
扶弱抑强 扶助弱小，压制强暴。
国富兵强 国家富裕，军队强盛。
济弱锄强 济：帮助。锄：铲除。帮助弱者，铲除强暴。
民富国强 人民富裕，国家强盛。
年富力强 年富：未来的年岁多。形容年纪轻，精力旺盛。
发奋图强 下定决心，努力追求进步。
国富民强 国家富足，人民强健。
马壮人强 犹言人强马壮。形容军队的战斗力很强或军容很盛。
目瞪舌强 形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。
以弱胜强 凭弱小的力量战胜力量强大的。
以弱制强 以：用，靠。弱：弱小。制：制服。靠着弱小的力量去制服强大的力量。亦作“以弱毙强”。
足高气强 犹言趾高气扬。
王维 《赠从弟司库员外絿》
少年识事浅，强学干名利。
徒闻跃马年，苦无出人智。
即事岂徒言，累官非不试。
既寡遂性欢，恐招负时累。
清冬见远山，积雪凝苍翠。
浩然出东林，发我遗世意。
惠连素清赏，夙语尘外事。
欲缓携手期，流年一何驶。
杜甫 《九日蓝田崔氏庄》
老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。
羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。
蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。
明年此会知谁健，醉把茱萸子细看。
岑参 《行军九日思长安故园（时未收长安）》
强欲登高去，无人送酒来。
遥怜故园菊，应傍战场开。
2.急求出现国强民富、国富民强、民富国强这类词语的古文,越多越好,
儒家儒家把传统的富民观点，丰富发展成为一种安邦治国的经济理论。
孔丘提出“足食”、“富而后教”的论点，把充裕人民的物质财富作为实施礼乐教化的基础。他的富民措施主要是“因民之所利而利之”（《论语·尧曰》），即实行宽惠的经济政策，允许人民牟利取财，同时要求统治者节用薄敛。
他把人民的富足看作是政府获得充足财源的基础，主张民富先于国富，国富建立在民富的基础上，这就是著名的“百姓足，君孰与不足；百姓不足，君孰与足”（《颜渊》）的财政思想。孔丘的富民思想在中国长期成为传统的教条，具有深远的影响。
战国时期，儒家学派的主要继承者孟轲与荀况对富民思想作了进一步阐发。孟轲的富民政策主要是发展生产和减轻赋税，“易其田畴，薄其税敛，民可使富也”（《孟子·尽心上》）。
他的发展生产的具体措施是制恒产、兴井田、给每农户五亩宅、百亩田，使民“仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱”。他的薄税敛主张是：商舍不税，也不征货物税、房地税和无职业者的人头税，只征单一的农业税，即相当农民收获九分之一的劳动地租。
孟轲认为实行了这些富民措施，就能使“老者衣帛食肉。黎民不饥不寒”（《梁惠王上》），达到家给人足，天下大治。
荀况继承了早期儒家不与民争利的观点，进一步阐发了治国必先富民的意义。他批评统治者好利聚敛是“府库已实而百姓贫”，并分析了财富分配与国家兴亡的关系：“王者富民，霸者富士，仅存之国富大夫，亡国富筐箧、实府库”（《荀子·王制》）。
他从治国必先富民的理论出发，要求统治者“以政裕民”（《富国》），即采取节用薄敛和倡导发展生产等措施，使民富裕。他说：“家五亩宅，百亩田，务其业而勿夺其时，所以富之也”（《大略》）。
他认为人民富裕，有利于生产发展，“裕民则民富，民富则田肥以易”；而生产愈发展，国家也就愈富，从而“上下俱富”（《富国》）。荀况把民富与国富在理论上统一起来，对儒家的富民思想作了总结性的阐发。
墨家 墨家从小生产者求生存、求发展的愿望出发，反对亏人自利，要求在互爱互利中求富。墨家认为求富的途径在于自己的努力劳动：“强必富，不强必贫；强必饱，不强必饥”（《墨子·非命下》）。
他们反对统治者“厚作敛于百姓，暴夺民衣食之财”（《辞过》）。要求厉行节约，减轻人民负担。
但墨家在富民与富国关系上，不同于儒家，他们主张“官府实而财不散”（《尚贤中》），要求充实官府而不是藏富于民。认为国家“仓有备粟”（《七患》），就能“有以食饥息劳，将养其万民”，人民生活才有保障，所谓“官府实则万民富”。
墨家把小生产者的幸福，寄托于王公大人的雨露阳光，幻想统治者能节用去侈，“爱利万民”（《尚贤中》），“加于民利”（《节用》），给人民以安居乐业的条件。道家 道家倡无为，一切因顺自然，反对统治者干涉人民的经济活动，主张“我无事而民自富”（《老子》第五十七章），让人民自由牟取财富。
但道家在根本上是反对人们追求财富的，认为“多藏必厚亡”（《老子》第四十四章），因而要求人们“见素抱朴，少私寡欲”（《老子》第十九章），使人民“无知无欲”（《老子》第三章），过俭朴的生活。道家认为，虽然客观上财富不多，但只要主观上自我满足，就算是富足，所谓“知足者富也”（《老子》第三十三章）。
道家的富民以寡欲知足为前提，实质上是在生产很不发达状态下相对于普遍贫困而言的。法家 法家以富国立论，但早期法家亦多重视富民。
如管仲说，“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”（《管子·牧民》），是富国与富民兼重。《管子》说：“凡治国之道，必先富民”（《治国》）。
至商鞅，虽有“令贫者富”（《商君书·去强》）之说，但富民并非其目的。及至韩非，提出“足民何可以为治”（《韩非子·六反》），从理论上否定富民的必要。
从根本上说法家并不认为富民是可取的，”民富则不可以禄使也”（《管子·国蓄》），“甚富不可使”（《侈靡》），认为民太富，不利于统治。因此主张“民富则不如贫”（《山权数》），“有道之国，务在弱民”（《商君书·弱民》）。
法家以富国强兵为目的，而把富民看作只是从属于富国所需的一种手段。
3.形容升官的诗句有哪些
1.《念奴娇（刘左史光祖夫人生日）》 朝代：宋代|作者：魏了翁 刘郎初度随春到，尚记彩衣春立。
又上夫人千岁寿，相望不争旬日。 琴瑟仪刑，山河态度，长是春风识。
都将和气，蒸成满院红白。 我被五斗红陈，三升官酒，驱到_城北。
解后相逢同一笑，此会几年难觅。 宝蜡烧春，花光缟夜，未放觥筹急。
天然真乐，傥来知是疣物。 2.《土兵行》 朝代：明代|作者：李梦阳 豫章城楼饥啄乌，黄狐跳踉追赤狐。
北风北来江怒涌，土兵攫人人叫呼。 城外之民徙城内，尘埃不见章江途。
花裙蛮奴逐妇女，白夺钗环换酒沽。 父老向前语蛮奴：“慎勿横行王法诛。
华林桃源诸贼徒，金帛子女山不如。 汝能破之惟汝欲，犒赏有酒牛羊猪，大者升官佩绶趋。
”蛮奴怒言：“万里入尔都，尔生我生屠我屠！ ”劲弓毒矢莫敢何，意气似欲无彭湖。 彭湖翩翩飘白旟，轻舸蔽水陆走车。
黄云掩地春草死，烈火谁分瓦与珠。 寒崖日月岂尽照，大邦鬼魅难久居。
天下有道四夷守，此辈可使亦可虞。 何况土官妻妾俱，美酒大肉吹笙竽。
3.《诫儿侄八百字》 朝代：宋代|作者：范质 去上初释褐，一命列蓬丘。 青袍春草色，白紵弃如仇。
适会龙飞庆，王泽天下流。 尔得六品阶，无乃太为优。
凡登进士第，四选升校雠。 历官十五考，叙阶与乐俦。
如何志未满，意欲凌云游。 若言品位卑，寄书来我求。
省之再三叹，不觉泪盈眸。 吾家本寒素，门地寡公侯。
先子有令德，乐道尚优游。 生逢世多僻，委顺信沈浮。
仁宦不喜达，吏隐同庄周。 积善有馀庆，清白为贻谋。
伊余奉家训，孜孜务进修。 夙夜事勤肃，言行思悔尤。
出门择交友，防慎畏薰莸。 省躬常惧玷，恐掇庭闱羞。
童年志於学，不惰为箕裘。 二十中甲科，赪尾化为虬。
三十入翰苑，步武向瀛洲。 四十登宰辅，貂冠侍冕旒。
备位行一纪，将何助帝酞。 即非救旱雨，岂是济川舟。
天子未遐弃，日益素餐忧。 黄河润千里，草木皆浸渍。
吾宗凡九人，继踵升官次。 门内无百丁，森森朱绿紫。
鵷行洎内职，亚尹州从事。 府掾监省官，高低皆清美。
悉由侥幸升，不因资考至。 朝迁悬爵秩，命之曰公器。
不蚕复不穑，未尝勤四体。 虽然一家荣，岂塞众人议。
颙颙十目窥，龊龊千人指。 借问尔与吾，如何不自愧。
戒尔学立身，莫若先孝弟。 怡怡奉亲长，不敢生骄易。
战战复兢兢，造次必於是。 戎尔学干禄，莫若勤道艺。
尝闻诸格言，学而优则仕。 不患人不知，惟患学不至。
戒尔远了耻辱，恭则近乎礼。 自卑而尊人，先彼而后己。
相鼠与茅鸱，宜鉴诗人刺。 戒尔勿旷放，旷放非端士。
周孔垂名教，齐梁尚清议。 南朝称八达，千载秽青史。
戒尔勿嗜酒，狂药非佳味。 能移谨厚性，化为凶险类。
古今倾败者，历历皆可记。 戎尔勿多言，多言者众忌。
苟不慎枢机，灭危从此始。 是非毁誉间，适足为身累。
举世重交游，凝结金兰契。 忿怨容易生，风波当时起。
所以君子心，汪汪淡如水。 举世好承奉，昂昂增意气。
不知承奉者，以尔为玩戏。 所以古人疾，蘧蒢与戚施。
举世重任侠，俗呼为气义。 为人赴急难，往往陷刑死。
所以马援书，殷勤戒诸子。 举世贱清素，奉身好华侈，肥马衣轻裘，扬扬过闾里。
虽得市童怜，还为识者鄙。 我本羇旅臣，遭逢尧舜理。
位重才不充，戚戚怀忧畏。 深渊与薄冰，蹈之唯恐坠。
尔曹当悯我，勿使增罪戾。 闭门敛踪迹，缩首避名势。
名势不久居，华竟何足恃。 物盛必有衰，有隆还有替。
速成不坚牢，亟走多颠踬。 灼灼园中花，早发还先萎。
迟迟涧畔松，郁郁含晚翠。 赋命有疾徐，青云难力致。
寄语谢诸郎，躁进徒为耳。 4.《念奴娇（刘左史光祖夫人生日）》 朝代：宋代|作者：魏了翁 刘郎初度随春到，尚记彩衣春立。
又上夫人千岁寿，相望不争旬日。 琴瑟仪刑，山河态度，长是春风识。
都将和气，蒸成满院红白。 我被五斗红陈，三升官酒，驱到_城北。
解后相逢同一笑，此会几年难觅。 宝蜡烧春，花光缟夜，未放觥筹急。
天然真乐，傥来知是疣物。