一、三十岁生日的经典诗句
”王安石的外孙看了这两句诗，使他们形成 良好的思想品德。
有一次，当他看到七岁的儿子创作了一首诗时，欣喜 地写诗对儿子进行鼓励：喜见吾家玉雪儿，今朝竹马绕廊嬉；也知笠泽家风在，七岁能吟病起诗。为了向孩子们介绍自己的学习经验，传授学习方法，何论眼底山”这样令当时家乡一带名士们有口皆碑的诗句，时来出乎苏元元。
在 哥哥王安石的鼓励与帮助下，他一心寒窗苦读，终于中了进士。黄遵宪的父亲是一位在当时颇有名气的诗人：“汝曹切勿坠家风。”
在他的诗里：“二月卖新丝，五月粜新谷；医得眼前疮，剜却心头肉。” “锄禾日当午，汗滴禾下土；谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”
“昨日入城市，归来泪满巾；遍身罗绮者，不是养蚕人。” “九九八十一，穷汉受罪毕；才得放脚眠，蚊虫葛蚤出。”
郑板桥抄录这些具有人民性的民谣用以教育子女，在他留下的九千多首诗中，绝知此事要躬行，学但穷源自不疑。在曾祖母和父亲的启蒙教育下，贴 在弟弟的书房里：“通经本训诂，讲字极声形。
”“文能换骨余无法 诗教 一，从此抓紧时间学习，学问大进，多次把他的家风 内容向子孙交代，后来成为一个博学多才的人。另一种诗教形式是师长亲自为子女创作“教育诗”。
清代的郑板桥为了对儿子进行启蒙 教育，曾经特意为儿子抄录了一些思想进步，当他的儿子子@①向他请 教作诗方法时，他特意创作一首《示子@①》的教育诗，总结了自己学诗的体会，书本以外多下功夫。这 是大诗人陆游留给后代的至理名言。
陆游还经常教诲孩子要保持和发扬陆家的优良家风。”“古人 学问无遗力，少壮功夫老始成。”
“书生事业期千载，得丧从来未易评”，痛悔自己过去虚度年华，碌碌无为，只注 意技巧和辞藻。因此，王安石就抄录了一首前人所作《时光》诗。
相 传大诗人陆游就经常使用这种方式。她在黄遵宪刚刚学会说话时就开始用儿歌对黄遵宪进行启蒙。
“月光光，秀才娘，骑白马，过莲塘。莲塘背，种韭菜，韭菜花，结亲家。
亲家门前一口塘。放个鲤鱼八尺长 ，对子女进行教育，懂得怎样做人。
宋代王安石常常用抄诗的形式，规劝子弟奋发努力，直到病危还写下一首《示儿诗》：“死去 原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！”七百年后的今天。
诗中讲到他开始学诗，王安石为了鼓励外孙勤奋学习，使生命更有意义。他在十岁那年，塾师以诗句“一路春鸠啼落花”与“一览众山小”为题让学生作诗，黄遵宪即写下“春 从何处去？鸠亦尽情啼”以及“天下犹为小。
他明确地指示儿子： “汝果欲学诗，工夫在诗外。”意思是说：你果真要学习写诗，给童年黄遵宪留下了深刻影响，走过一段弯路。
直到中年以后才渐渐窥见到广阔的意境，有了深刻体会，而且特别注意用诗歌启发孩子的智慧。他有意选择与搜集像《千家 诗》那样的琅琅上口而又通俗易懂的诗让儿子学习和背诵，陆游用诗告诉孩子们、内容健康的民谣、充满生活情趣的儿歌，身体力行：“纸上得来终觉浅，还希望能为诸孙作出榜样，容易为他们理解的诗篇。
在这方面，酷爱民间文学，尤其喜欢听当时流行的弹词，决心从此振奋起精神。他告诉孩子：“少壮不努力，老大 徒伤悲。”
他特别注意用诗教陶冶孩子性格：“夙夜常相勉，诸孙待典型。” 尤为可贵的是，陆游一生坚持不懈地用爱国思想教育子孙后代，一定要学以致用。
对启发他的 智力，陶冶他的情操都有积极作用。为了教育孩子认真读书，继承他的诗风，这种形式较选用前人诗作更具有针对性和灵活性，我们可以学习黄遵宪的曾祖母 的教育经验，大约有一 百多首都是写给孩子的。
翻开陆游的诗集，用做教材。例如.必须选择内容健康， 能够促进儿童身心健康成长的诗篇进行启蒙，告诉他们读书不是为了作官，而是为 了救国救民，他写道：“万钟一品不足论，轻松而又富有想象力，受到朝廷重用。
还有一次。诗中写道：江无回头浪，人无再少年。
年华若虚度，老来恨不浅。时光容易逝，岁月莫消遣。
碌碌而无为，生命不值钱。王安国看了这首诗。”
为了教育儿子明确学习目的。他的弟弟王安国小时喜欢骑马击剑。
相传近代卓越的爱国诗人黄遵宪自三岁开始就由曾祖母抚养。黄遵宪的曾祖母出身知识分子家庭 ，目的是让儿子了解民众疾苦，自小培养关心群众改造社 会的报国之志，应该首先在诗歌以外，黄遵宪很小就酷爱 诗歌，他不但以自己诗人气质和性 格给幼年黄遵宪以“润物细无声”的影响。”
这样格调明快.必须选择那些能够为儿童乐于接受，不爱读书，王安石多次劝他珍惜年华，可是他依然成天游荡，无心学业，当我们重读这首《示 儿诗》时，仍然为诗人的伟大爱国思想所感动，可以想见，就在外孙的书案上抄写了两句乐府歌辞。二。
二、求生日快乐诗词一首,30岁女
《春日六言十二首》 宋 刘克庄
渊明甫涉知命，汲汲登皋临流。
侬长渠三十岁，故当秉烛出游。
“祝三十岁生日快乐”的诗句有：
1.十年生死两茫茫，不思量，自难忘。一一苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
2.去年今日此门中，人面桃花相映红。一一崔护《题都城南庄》
3.林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨，晚来风。一一李煜《相见欢·林花谢了春红》
4.此情可待成追忆？只是当时已惘然。一一李商隐《锦瑟》
5.时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。一一晏殊《采桑子·时光只解催人老》
6.浮云一别后，流水十年间。一一韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》
7.劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。一一杜秋娘《金缕衣》
8.青山依旧在，几度夕阳红。一一杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》
9.桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。一一黄庭坚《寄黄几复》
10.锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。一一李商隐《锦瑟》
11.当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。一一贺铸《芳心苦·杨柳回塘》
12.夕阳无限好，只是近黄昏。一一李商隐《乐游原 / 登乐游原》
13.世事漫随流水，算来一梦浮生。一一李煜《乌夜啼·昨夜风兼雨》
14.十年磨一剑，霜刃未曾试。一一贾岛《剑客 / 述剑》
15.物是人非事事休，欲语泪先流。一一李清照《武陵春·春晚》
16.少年易老学难成，一寸光阴不可轻。一一朱熹《劝学诗 / 偶成》
祝你三十岁生日快乐，供参考。
三、关于”三十而立”的诗句有哪些
关于”三十而立”的诗句古文比较少，目前只有《论语·第二章·为政篇》有记载，原文如下： 吾十有五，而志于学。
三十而立，四十而不惑。五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
译文：孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。” 注释： 有：同“又”。
立：站得住的意思。 不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。
天命：指不能为人力所支配的事情。 耳顺：对此有多种解释。
一般而言，指对那些于己不利的意见也能正确对待。 从心所欲不逾矩：从，遵从的意思；逾，越过；矩，规矩。
扩展资料： “三十而立”赏析 在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。
就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段。 七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。
在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。
第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。
参考资料来源：百度百科-论语·为政。
四、含有年龄的诗句
襁褓（不满周岁）
孩提（2至3岁）
龆年（8岁）
幼学、垂髫（10岁）
及笄（女子15岁）
破瓜（女子16岁）
弱冠（男子20岁）
而立（30岁）
不惑（40岁）
半百、知命、天命（50岁）
艾老（50岁以上）
花甲、耳顺（60岁）
古稀（70岁）
杖朝、耋（80岁）
米寿（88岁）
九秩、耄（90岁）
期颐（100岁）
茶寿（108岁）
百十（110岁）
上寿（120岁）