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关于尊严的古诗句

一、有关尊严的诗句

1、腹中贮书一万卷,不肯低头在草莽。——唐代:李颀《送陈章甫》

释义:你胸藏诗书万卷学问深广,怎么能够低头埋没在草莽。

2、粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。——明代:于谦《咏石灰》

释义:即使粉身碎骨也毫不惧怕,只要把高尚的节操留在人世间。

3、宁可少活十年,休得一日无权。——元代:严忠济《天净沙·宁可少活十年》

释义:宁可少活十年,也不可一日没有权。

4、宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。——宋代:郑思肖《寒菊》

释义:宁可在枝头凋谢枯萎而死,也不曾吹落于凛冽北风之中!

5、宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。——宋代:苏轼《於潜僧绿筠轩》

释义:宁可没有肉吃,也不能让居处没有竹子。没有肉吃不过人会瘦掉,但没有竹子就会让人变庸俗。

二、有关尊严的诗句

1、腹中贮书一万卷,不肯低头在草莽。

——唐代:李颀《送陈章甫》 释义:你胸藏诗书万卷学问深广,怎么能够低头埋没在草莽。 2、粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。

——明代:于谦《咏石灰》 释义:即使粉身碎骨也毫不惧怕,只要把高尚的节操留在人世间。 3、宁可少活十年,休得一日无权。

——元代:严忠济《天净沙·宁可少活十年》 释义:宁可少活十年,也不可一日没有权。 4、宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。

——宋代:郑思肖《寒菊》 释义:宁可在枝头凋谢枯萎而死,也不曾吹落于凛冽北风之中! 5、宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。

——宋代:苏轼《於潜僧绿筠轩》 释义:宁可没有肉吃,也不能让居处没有竹子。没有肉吃不过人会瘦掉,但没有竹子就会让人变庸俗。

三、关于尊严的古诗

不是很多~~你就凑合着用吧~~人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

(宋)文天祥《过零丁洋》 千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。 (清)郑燮以《题竹石》 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜! (唐)李白《梦游天姥吟留别》 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

(唐)王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。 (明)于谦《咏石灰》 腹中贮书一万卷,不肯低头在草莽。

(唐)李颀《送陈章甫》 人必自悔然后人悔之,家必自毁然后毁之,国必自伐然后人伐之。 ―――《孟子》。

四、有关尊严的名言名句(急)

1:人必自悔然后人悔之,家必自毁然后毁之,国必自伐然后人伐之。

―――《孟子》

2:人受到震动有种种不同:有的是在脊椎骨上;有的是在神经上;有的是在道德感受上;而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。

―――约翰•高而斯华馁

3:每一个正直的人都应该维护自己的尊严。

―――卢梭

4:自尊,迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方,它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。

―――罗素

5:没有自我尊重,就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心―――这是以块磨练细腻的感情的砺石。

―――苏霍姆林斯基

6:自尊自爱,作为一种力求完善的动力,却是一切伟大事业的渊源。

―――屠格涅夫

7:高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越,而只是对自己有信心,相信自己能够克服自己的缺点。

―――伊•谢•科恩

8:人要想对自己的尊严有所觉悟,就必需谦虚。的确,人性是尊严的,但这样说还是不甚明确的,也是不完整的。说人是尊严的,这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。

―――汤因比

9:尊严是文明,但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。

―――陈家琪

10:我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友,以满足他们的需求,但是,转让尊严之名,把自己的荣誉安在他人头上,这却是罕见的。

―――蒙田

五、形容尊严的诗句

仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人! 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜! ———— 李白千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

(清)郑燮以《题竹石》 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜! (唐)李白《梦游天姥吟留别》 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。 (唐)王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。

(明)于谦《咏石灰》 腹中贮书一万卷,不肯低头在草莽。 (唐)李颀《送陈章甫》 人必自悔然后人悔之,家必自毁然后毁之,国必自伐然后人伐之。

―――《孟子》 1、托·伍·威尔逊: 国家的尊严比安全更为重要,比命运更有价值。 2、桑塔亚那:诗人的想象力支配现实的程度,说到底,是衡量他的价值和尊严的精确尺度。

3、车尔尼雪夫斯基:为人粗鲁意味着忘却了自己的尊严。 4、席勒:一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严,那么,这个国家就一钱不值。

5、亚里士多德: 一个人的尊严并非在获得荣誉时,而在于本身真正值得这荣誉。 6、人必自悔然后人悔之,家必自毁然后毁之,国必自伐然后人伐之。

《孟子》。


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