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内容导航：1、蛇那么恶心，为何各国神话，都一直认为它是人类始祖？2、古代文明为什么崇拜蛇1、蛇那么恶心，为何各国神话，都一直认为它是人类始祖？
蛇无四肢，头部形状各异，柔软有毒，别的动物见人就跑，它却有一颗反抗的心，趁着人类不注意悄悄潜伏在不经意之间来上一口，剩下的是活是死就全靠人的命了，而它功成名就全身而退。
蛇算是人类讨厌动物排行榜的王者，因为他无四肢只能靠身体蠕动前进，并且长相丑陋，身上花纹容易引起生理不适，同时即没有兔子的乖巧，也没有小狗的忠诚，更没有小猫的机灵。
还更是因为他身上的剧毒，无论大人小孩都听说过被蛇咬过流出黑血，嘴唇发紫最后一命呜呼的事，这样的前车之鉴也更让后来的人对蛇敬而远之。
但是，这样恶心的蛇居然没有被灭绝，还在历史中承担着重要的作用，还曾经一度被称为是人类的始祖，可谓是一个巨大的潜力股，原因还得从三个方面来说。
陋室里的金子
蛇作为爬行纲动物演化史中出现最迟的类群，因为自身的种类的不同生活环境也截然不同，有的在穴居，有的在地面，有的在树栖，有的更是在海水和淡水。
而蛇这奇特的长相更是让人不忍直视，奇怪的头部形状，冷冰的信子，分布奇怪的蛇形斑纹，还有快速移动的能力。
这些都对当时对大自然力量还一所不知的人类造成了巨大的冲击，一度认为蛇就是一个怪物一个无所不能的怪物。
也因为当时有着大面积的土地和大山，人们上山或者在土地中活动的时候，遇见蛇的概率就成倍增加。
而蛇又是一个伺机而动的动物，他们通常会悄悄潜伏最后以意想不到的方式惊艳众人，想捕捉它的方式也是难上加难。
蛇没有四肢，身体能肆意扭动也能徒然变僵来应对攻击，而且移动速度之快往往在人没有反应过来的时候已经给了你一口，然后扭着身子跑进了草丛便的无影无踪。
长的丑陋和强大的攻击性，已经让当时的还无知的人类产生的恐惧心理。
更别说有的蛇是食肉群体，小小的身子有些是能吃下老鼠，鸟，蛙这样的小型动物，但有些蛇是能吃下鹿，猪，山羊这样的大型动物。这样的冲击更是给了人类当头一喝。
对于这样丑陋的蛇，它连鹿，猪这些动物都能吃下，那人类更不是小菜一碟了，就是这样的想法把蛇神化了，他们觉得连大型动物都不是蛇的对手，那蛇就是和自己是一个平台的，而自己也教育不了蛇，那蛇可能就是自己的祖先。
也是基于这样的误会，一个原本埋藏在各个黑暗地方的蛇变得高大了许多。
因惧生敬
蛇身上的毒性也是人类误会它的一大原因。
在人类对蛇的力量一无所知的时候曾经尝试过扑捉，但是他们发现被蛇攻击过的人最后伤口会流出黑血，最后嘴唇发紫不出半天就会一命呜呼。
而在当时的社会这样解决人而无形的手法，是多少心术不正的人渴望的，现在居然被一个看着丑陋还没有手的动物获得了，他们确实羡慕嫉妒恨。
而心术正的人呢却是觉得这是上天的一个警告，而蛇也是上天的一个化身，它变成人来人间就是为了看着在这片土地上的民众要安分守己。
因此蛇的形象又高大上了几分。
更甚者有人看见过蛇蜕皮的过程可谓是震撼人心，而蛇蜕皮后又焕如新生，这样的技能更是让人类坚定了这就是神仙。
蜕皮又生这不就得是神仙才能做到的，是神仙的专属，而蛇蜕皮的过程也被人们看做是重生和新生。
也基于蛇这种看似冰冷的外表，因为头部的奇形怪状人们有时并看不清楚蛇的眼睛，但是蛇在攻击时，滋滋滋吐出的蛇信子，已经让人脑补出了一种高高在上蔑视众生的高冷女王样，这就让蛇冰冷的样子刻进了人们心里。
并且蛇也不像小狗小猫那样养了能亲人，它更像一个养不熟的白眼狼，或许还会在训导的过程中葬送自己的小命，因此蛇冷血的名声就传出去了。
同时蛇还有一个很高级的技能，冬眠，不吃不喝的躺过一个冬天这样的绝技也让当时的人长了见识，，一心一意的觉得这是神仙在闭关。就这样人们对蛇的崇拜又高了一层。
就这样因为惧怕蛇被捧上了神坛。
菀菀类卿
天上龙肉地上蛇肉，这话流传了百年。
龙是当时社会的代表，是当时的象征和图腾，也是不少人心中最崇高的代表。
而作为和龙有几分像的蛇就被当成了替身，龙或许是人们记忆或想象中的一个念想，但是蛇是真实存在的。
秉着有总比没有好的概念，大家对蛇的态度也恭敬了不少，俗话说不是一家人不进一家门，一家子都会长的像。
这蛇和龙的相似度高达百分之六十，那就算不是近亲那也是沾亲带故的远亲，因此借着龙的面子，蛇也做了一次崇高，威严的代表，被人们奉为了上宾好好对待。
想摆烂的蛇
经过时间的沉淀和对大自然的探索，蛇这个物种的神秘面纱也被慢慢揭开。
蛇确是冷血动物，但并不是因为它攻击人时的傲娇样子，而是因为它的生活习性，适宜蛇生活的温度是在十℃到三十五℃，也就是夏末到冬初。
而蛇的体内并没有调温系统，它只能依靠外在环境或者运动来改变体温，因此蛇会在温度低于零下时冬眠，这当然不是因为它是神仙要闭关只因为它的生活习性。
针对蛇的毒性研究，在时代发展的当下，蛇毒已经不是束手无策的毒，它通过正常的医嘱都能治好。
就这样蛇的面纱被揭下，但蛇换来的不是安静的生活而是大量的捕杀。
蛇不再是人们惧怕的东西，心术不正的人也渐渐发现了蛇身上的各种妙处，借用了现代科技对蛇进行了捕杀，售卖，食用。
虽然蛇长相丑陋，但是蛇对于整个生态系统是发挥着至高无上的作用的，而有的蛇更是国家保护动物。
可以不爱但是别伤害。
蛇以前被捧上神坛，现在好不容易退休又被人盯上了肉体，蛇表示自己也很累只想躺平。
因此，保护野生动物人人有责，请放弃对原生态的追求，动物也是地球的一部分，我们应该尊重和保护
2、古代文明为什么崇拜蛇
古代文明为什么崇拜蛇
中国人被称为龙的传人，以龙作为我们的图腾,古代皇帝也自称真龙天子.实际上在古代神话故事中,蛇的地位比龙更高,在古代氏族社会时,龙这个概念还不存在,现实中也并没有龙这种生物的存在,那个时候的部落都有各自的图腾,而蛇便是非常常见的图腾.因为蛇能够根据空气中的水分来判断在哪儿最安全,
于是大规模的社群迁徙,蛇的迁徙行为让人们认为蛇能够通天意,是了解洪水的神,,再加上蛇的适应能力很强,在每一个发生洪水和干旱的地方都能发现蛇的影子,于是通过人类文明的发酵,蛇渐渐成了洪水干旱的代表.,来洪水了是蛇神的惩罚,遇到大旱了也是蛇神的惩罚.所以将蛇作为图腾是非常常见的.
我们来说说龙跟蛇的历史渊源。据说这个蛇活够五百年它就变成了龙的初级形态，叫蛟。所谓蛟龙就是没有长成形的小龙，是没有角的，蛟再活五百年，长出一直角的蛟叫虬龙。虬龙再长五百年，也就是蛟龙长了一千年才真正形成龙。这样的龙就有两只角，可以叫黄龙、苍龙、青龙。那么这个龙再修炼一千年就叫应龙。相传跟着大禹治水的就是应龙。应龙是有翅膀的。所以真正顶级的龙就是带翅膀的龙。龙跟蛇这种关系，也标志着龙是蛇的一种高级形态。其实龙在我们现实生活当中根本不存在，这个龙汇集了人的多种想象，比方说身上有鱼的鳞、有鹰的爪、有狗的鼻子等。
传说龙每天得吃五百条小蛇，龙以毒蛇为食，到了最后要毒死的时候，把它肉身烧没了就剩那么一个青青的玻璃心，所以说这里面的龙跟蛇其实是一个衔接概念，蛇大了自然而然修炼成功了那就是龙了。
而且这个概念跟我们民间的农业节气有关系，民间有句土话叫：二月二龙抬头。每年到农历二月二的前后，也就是根据24节气.这时候就叫惊蛰.惊蛰就意味着开始打雷了,万物复苏,土壤里的水分也出来了,原先躲起来冬眠的昆虫,老鼠,蛇也都纷纷开始活动了.蛇在这时候破土而出,结束冬眠了就象征着龙起来了,所以叫二月二龙抬头.
古代文明为什么崇拜蛇
中国人被称为龙的传人，以龙作为我们的图腾,古代皇帝也自称真龙天子.实际上在古代神话故事中,蛇的地位比龙更高,在古代氏族社会时,龙这个概念还不存在,现实中也并没有龙这种生物的存在,那个时候的部落都有各自的图腾,而蛇便是非常常见的图腾.因为蛇能够根据空气中的水分来判断在哪儿最安全,
于是大规模的社群迁徙,蛇的迁徙行为让人们认为蛇能够通天意,是了解洪水的神,,再加上蛇的适应能力很强,在每一个发生洪水和干旱的地方都能发现蛇的影子,于是通过人类文明的发酵,蛇渐渐成了洪水干旱的代表.,来洪水了是蛇神的惩罚,遇到大旱了也是蛇神的惩罚.所以将蛇作为图腾是非常常见的.
我们来说说龙跟蛇的历史渊源。据说这个蛇活够五百年它就变成了龙的初级形态，叫蛟。所谓蛟龙就是没有长成形的小龙，是没有角的，蛟再活五百年，长出一直角的蛟叫虬龙。虬龙再长五百年，也就是蛟龙长了一千年才真正形成龙。这样的龙就有两只角，可以叫黄龙、苍龙、青龙。那么这个龙再修炼一千年就叫应龙。相传跟着大禹治水的就是应龙。应龙是有翅膀的。所以真正顶级的龙就是带翅膀的龙。龙跟蛇这种关系，也标志着龙是蛇的一种高级形态。其实龙在我们现实生活当中根本不存在，这个龙汇集了人的多种想象，比方说身上有鱼的鳞、有鹰的爪、有狗的鼻子等。
传说龙每天得吃五百条小蛇，龙以毒蛇为食，到了最后要毒死的时候，把它肉身烧没了就剩那么一个青青的玻璃心，所以说这里面的龙跟蛇其实是一个衔接概念，蛇大了自然而然修炼成功了那就是龙了。
而且这个概念跟我们民间的农业节气有关系，民间有句土话叫：二月二龙抬头。每年到农历二月二的前后，也就是根据24节气.这时候就叫惊蛰.惊蛰就意味着开始打雷了,万物复苏,土壤里的水分也出来了,原先躲起来冬眠的昆虫,老鼠,蛇也都纷纷开始活动了.蛇在这时候破土而出,结束冬眠了就象征着龙起来了,所以叫二月二龙抬头.
古代文明为什么崇拜蛇
为何中西方文化，都对人首蛇身如此崇拜？
不管是作为神话传说，还是图腾，要寻找人首蛇身形象的源头，还得从几大文明入手。目前学术界认可较多的的世界六大文明发源地--印度河流域（印度），尼罗河流域（埃及），两河流域（巴比伦），黄河流域（中国），爱琴海区域（希腊），古玛雅区域。
那伽——来自印度的龙
那伽，naga(跟我读，na————ga)是印度梵语龙的意思，是印度八部众之一，也指一种人首蛇身的神。在印度神话中，那伽是居住在地下的蛇神，拥有剧毒和再生的能力，也是掌管生死的神灵，拥有可以照亮黑暗的地底世界的世间罕有的宝石。在很多神殿的入口处都有那加的塑像，人们希望以此藉由它的力量得到守护。
也有种说法就是那迦是一种多头，头型酷似眼镜蛇，长身无足，无角，并且有剧毒的水属精怪类生物，居水中，地下。有宫殿，喜欢财宝。具有控制水，行云雨的力量。后来佛教传入中国，为了传教扩大在本土的影响力逐附会本土文化，把那迦翻译成龙。
看到那迦，你是否有点眼熟呢？没错，魔兽里面的娜迦族就是出自于印度八部众中的naga。
古埃及版的“伏羲和女娲”
古埃及的众神中有一对相当重要人首蛇身的夫妇：女神Ren-enutet和男神Shai，类似于华夏文明中的伏羲和女娲。Ren-enutet是丰收女神，她的职能包括保护小孩子和创造在古埃及神话中是一个人灵魂的一部分的“Ren”。后来蛇神Wajet（也是女神，是负责打败敌人的保护神）的功能被与Ren-enutet合并，所以Ren-enutet也带有保护法老打败敌人的能力。
而男神Shai控制运气和命运的神，在埃及神话中一个人一出生就由Shai神把他的命运全部安排好了，而且Shai神可以预测命运。著名的拉美西斯二世就自称“Shai的主”（控制了命运的主）。他有时候被画成人，有时候是人头蛇身，还有时候被画成一块带着人头的砖块。在古埃及神话里他的作用和八卦周易非常类似。
埃及还有其他形象为人首蛇身的神，例如守护女神梅里特塞格（Meritseger），此外一些蛇首人身的神也在埃及文明中出现过。尼罗河文明中很大一部分神祇都是动物和人的结合，作为尼罗河文明中的一部分，埃及文明里也有一种对于动物的崇拜。
来自古希腊的美女蛇
厄喀德那是古希腊神话中半人半蛇的怪物。她上半身是美貌的女子，下半身是蛇的躯体，有时有两条蛇尾。厄喀德那居住的地点或说是冥界，或说是斯基泰地区，或说是奇里乞亚地下名为阿里马的深不可测的洞穴。厄喀德娜还与同为兄弟的丈夫巨人堤丰（众神的敌人）生下了许多怪物，最终在熟睡中被百眼巨人阿耳戈斯所杀。赫西俄德在《神谱》中把厄喀德娜描述为宁芙仙女之一，匈牙利神话学家凯雷尼·卡罗伊根据一个古花瓶的瓶饰推测厄喀德娜原来可能是葡萄种植业的保护神。
而家喻户晓的蛇发女妖美杜莎其实是厄喀德那的姊妹！依据赫西俄德的《神谱》，她们都是福耳库斯和刻托的孩子。
美杜莎是希腊神话中的一个女妖，戈耳工三女妖之一。传说中美杜莎的头发是无数条小蛇；她的眼睛会发出骇人的光芒，可以把人石化；她的腿部是响尾蛇的身体，摇动尾巴能发出恐怖的声音。美杜莎曾经是雅典娜的神庙的普通女祭司。
根据当时的习俗，女祭司一生要保持贞洁，但海神波塞冬垂涎她的美色，她曾经跑到雅典娜的神庙祈求庇护，但是还是在神庙内被夺去了贞洁。 事后雅典娜对她不是贞洁之身很是愤怒，就下了一个诅咒：任何直望她眼睛的男人都会变成石头。因此美杜莎一词有“极度丑怪的女子”之名。也有人认为美杜莎是凡人的悲剧。最后孤独的美杜莎逃到了冥界的尽头，最终被珀尔修斯杀死。也许美丽就是上帝的惩罚......
拉弥亚，是古希腊神话中一头半人半蛇的女性怪物，亦是在西方以猎杀小孩闻名的蛇妖。其名字拉弥亚在希腊语中意指“食道”，象征“贪欲”。
拉弥亚是希腊神话中海神波塞冬与拉比（Lybie，利比亚国的人格化象征）所生的女儿，亦是利比亚国的皇后，有着出众的美貌。后来主神宙斯发现了美丽的拉弥亚，主动与其结交，拉弥亚就成为了宙斯的情妇。可是这段关系很快便被天后赫拉所揭发，怒不可遏的赫拉把拉弥亚所生的孩子全都掳走并加以杀害，又向伤心不已的拉弥亚施咒，令拉弥亚变成半人半蛇的怪物。
拉弥亚在赫拉咒语的影响下，每到伤心欲绝的时候都会忆子成狂，不能抑制地到处残杀及吞食孩童，以作报复；为了令拉弥亚无尽地受苦，赫拉更夺去了拉弥亚的睡眠（另有一说，指赫拉施咒令拉弥亚永远不能合上眼睛，所以她会不断地看到自己儿子被杀害的情景），令她夜以继日地受咒语折磨而出动杀人。
中国传说中的人首蛇身
烛龙也称烛九阴，钟山山神，是人面蛇身的怪物。他的皮肤呈赤红色，身长千里，睁开眼就为白昼，闭上眼则为夜晚，吹气就北风呼啸，为冬天；呼气则赤日炎热，乃夏天。传说中它不喝水不进食，不睡觉也不休息，一呼吸就长风万里，光芒能照耀北极的阴暗。
共工，为氏族名，又称共工氏。为中国古代神话中的水神，掌控洪水。在中国上古奇书《列子》中记载，传说共工素来与火神祝融不合，因“水火不相容”而发生惊天动地的大战，最后以共工失败而怒触不周山。另外还有一种说法，共工氏是轩辕裔黄帝王朝时代的部落名，与驩兜、三苗、鲧并列四凶。
相柳又称相繇，出自《山海经·海外北经》，是上古时代中国神话传说中的凶神，共工的大臣。蛇身九头，食人无数，所到之处，尽成泽国。禹见相柳如此猖獗，就运用神力杀了相柳，为民除害。但相柳身上流出的血，一沾土地就五谷不生，把大片地方污染了。禹尝试用泥土陉塞，但三陉三陷，禹只好把这片土地劈为池子，各方天神在池畔筑起一座高台，镇压妖魔。
当然，中国最著名的人首蛇身还是要数伏羲和女娲这一对。
《山海经大荒西经》郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”；《山海经海内经》：“有人曰苗民，有神焉，人面蛇身，长如猿，左右有首，衣紫衣，冠旃冠，名曰延维。人主得而飨食之，伯天下。”在闻一多先生的《伏羲考》中所做的解释是，此名曰“延维”的“人面蛇身”，“左右有首”的苗民所祀奉的神明，实际上是交尾的伏羲、女娲。
对于交尾形象的解读有很多，最广为接受的看法是把他们比喻成人格化的蛇神和女神。图中伏羲和女娲分别手捧着太阳和月亮，意为伏羲是太阳神，是阳精；女娲是月亮神，是阴精；取阳光雨露滋养着万物生长之意。
伏羲女娲交尾图表示了男女之间的阴阳交合的关系，代表着上古中国对于生命和繁衍的重视，也暗示了阴阳互补，万物生生不息之奥妙。
除此之外，山海经中还记载了贰负、窳等人首蛇身形象，甚至在穷山附近，女子国的北面有一个轩辕国，整整一国人都是人首蛇身！
而在中国随着历史的发展，人首蛇身的形象逐渐变化升华成为现在我们所见到的龙，蛇崇拜和龙崇拜在历史发展中不断交织、影响，形成了5000年独特的华夏文明 。
为何中西方文化都对人首蛇身如此崇拜？
各个文明的原始人类都是对于动物，自然有着崇拜和敬畏，慢慢发展成为对于生死，鬼神的崇拜，一个图腾的出现来表达人们对于事物的感知，对于美的感受。而蛇的出现，让人们为之着迷，蛇死而不僵，僵而不死，可以轻易取夺生命，被理解为上天派来的使者进行惩戒。蛇的繁殖力是惊人的，一窝蛋往往有十几二十几枚，这给生育率及其低下的原始人带来了极大的刺激，他们开始祭祀蛇，企盼自己能够具有像蛇这样的生殖力和生命力。在生产力低下、科学不发达的原始社会，人类不能掌握自己的命运，难以逃避、对抗祸害，便对自然力产生了恐惧、敬畏，在大自然面前的人类是微小的，他们迫切地需要力量。在他们看来蛇就是这样的存在。正如何星亮先生说的：“蛇在许多方面都远超过人，自然会引起原始时代的人们的羡慕。”但是单纯的蛇是不具备这样的神秘的力量的，于是原始人类便结合自己和蛇创造了他们想象中的神——人首蛇身的神人，这一形象汇集了原始人类几乎所有的美好愿望。
这些与神的地位相同或相当的人首蛇身的形象受到人们的崇拜，但并不是所有人首蛇身的形象都是象征美好的。有些蛇被说成邪恶的力量，英国学者哈雷克特涅研究认为，“蛇象征色情，性欲，及性姿”等等，而人体的健康及两性的自然相吸引，都是蛇的作用所致。《圣经》中创世纪的‘蛇’字，本义为‘舌的主宰’，意即意识里的‘色心’，及色心的表现，这也是蛇的有些形象都比较黑暗，妖魔的原因。
虽然几大文明都不约而同的有人首蛇身的存在，但是由于宗教信仰的不同，他们认知中的人首蛇身也有较大差异。埃及的人蛇会“72变”，他们本身对于动物就有着纯粹的崇拜，认为万物皆灵。中国的人蛇形象在《山海经》中生活在另一个世界，在人们的崇拜之外，更多的是一种想象力的体现。而古希腊的人蛇则更社会化、人格化，也是由于希腊的行吟诗人慢慢传送中加入了现实成分。
值得一提的是，世界各地神话传说中的大海蛇，不管是北欧神话的耶梦加得、欧洲文化中的利维坦（有时形象是大蛇）、海德拉，还是日本的八岐大蛇，中国的共工都被视为当地的水神，它们发怒时会引发泛滥、海啸等灾难，所以是各地人民又敬又畏的对象。
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