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1、不修定不能生智慧，纵有佛法知见，亦与世间学问知识无异，不能断烦恼；修禅定能引发神通前相，使人能于佛法生起信心：金刚跏趺，如佛之威仪而坐。
2、令两膝与尾闾三点支持全身之重量。
3、从两膝引一直线，与两腿构成一正三角形。
4、身不可太向前，亦不可太向后。
5、从发际以上四指顶门之处，垂一直线，令此线通过喉心、丹田，与地面成垂直线即可。
6、两肩齐平，不可左右低昂。
7、两臂置于身之两旁，令与肩平。
8、两手心向上，右手压左手，两手拇指端相拄，手掌边沿靠腹部，手背置两足上。
9、头微向前倾，作垂目观鼻之意。
10、不可太倾太仰或偏左右。
11、眼不太张太合，作注视鼻端之意；目光注意鼻端，鼻端与心垂直。
12、两手心及两足心皆趣向聚合于肉团心，如是则全身精神凝聚。
13、唇齿顺其自然，但不可张口呼吸。
14、舌应令着上腭。
15、但人舌有长短，亦不必勉强。
16、息出入不可令作声，不可粗猛，不可急，不可滑。
17、应令轻细，至自己亦不感觉气出入。
18、但不可注意令细，若注意令细，则气息反粗。
19、坐时腿部应盖覆令暖，暑天至少亦应盖覆一层单布，身体上部应稍凉，不可过暖，暖则易生昏沉。
20、头之后部及颈部，不可受风。
21、天寒应以披单覆之，但头之前部不可盖覆。
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