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“夜上海夜上海，你是个不夜城；
华灯起车声响歌舞升平，只见她笑脸迎，谁知她内心苦闷。”
这首《夜上海》是电影《长相思》的插曲，相信每一个听到此曲的人，脑海中总会浮现出一个民国女子的样子。
只见她身着紧身旗袍，脚蹬高跟皮鞋，头发高高挽起，戴着蕾丝帽子，面容姣好眼若秋水，在舞台上扭动着腰身，嘴里唱着大上海的繁华，心中感慨着自己的命运。
民国时期在很多人的眼中充满了传奇色彩，它处在封建社会与新社会交替之间，人们的生活习惯和思想非常值得研究。
旗袍就是那个时期女性最爱的服饰之一。翻看一些老照片我们可以看到，身着旗袍端庄大方的张爱玲、林徽因等人，还有傲人身姿凸显的胡蝶、阮玲玉等人。
那么旗袍何以能够受到这么多社会名媛的钟爱呢？接下来让我们详细了解一下。
旗袍的发展
旗袍本不是汉族服饰，而是由满人的长袍改良而来。原本所有满族不论男女都可以穿长袍，只不过我们所说的旗袍只跟八旗妇女日常所穿着的长袍有关。
清朝初期，旗人长袍由上至下由一块布料裁剪而成，颜色比较素净，外部来看呈长方形，领口呈圆形、袖口略窄、带有一排扣子且腋下部分做收缩处理；下面开衩，下摆宽松且长，一般可以盖到脚部。
到了清朝中期，旗人的长袍不仅仅只有圆领这一种了，还出现了略窄的立领款，袍身和袖口也比之前宽大了许多，下摆部分一般只到脚踝。
晚清时期，满人长袍上的线条则以直线为主，给人一种十分硬朗的感觉。此时的长袍上下一体，线条更加流畅，女子穿长袍正好盖住自己的脚，而当她们穿上了“花盆底”鞋子之后，下肢就有了拉长的视觉效果，显得人亭亭玉立，加之头顶上高高的发髻，显得人更加妩媚多姿。
可是，碍于传统思想，宽大的长袍并不能展示女性的曲线美感，让很多爱美的女子颇为苦恼。到了民国时期，整个社会都在推陈出新，服装自然是标志性的代表之一。
这时候，社会进步青年男子开始身穿中山装，女性则是从满人的长袍中发现了服饰的美。与此同时，她们还吸取了西方的服饰特点，将传统的长袍改良，于是出现了体现女性体态美的服饰，这便是早期的旗袍。
经过一段时间的发展，旗袍开始在社会上流行起来。到了20世纪初，旗袍的特点之一便是收紧腰身，使那些腰身宽大甚至没有腰身的人一样拥有曲线；其次由于汉人没有高高的鞋底，头顶也没有高大的发髻，所以她们将旗袍的下摆减短了很多。
整体改良后的旗袍不仅仅可以突出女性的曲线美感，而且腿部开衩部分还可以展示美腿，因此广受好评。
加之这个时期女权运动情绪高涨，女子都在追求男女平等，剪头发、上学堂、恋爱自由等观念正逐渐深入人心。越来越多的女子身着旗袍，走出家庭，走向社会，开始打拼事业。
没过多久，不管城市还是乡镇，女性纷纷效仿这种服饰。许多人甚至不管面料如何，都会请手艺好的裁缝，给自己量身定制一件旗袍。
爱穿旗袍的张爱玲曾经说过：“刚开始的时候，旗袍是严冷方正的，具有清教徒的风格”。确实如此，那时候的旗袍相对较为宽松，袖身窄小，是一种“倒大袖”的形式。
其实这个时期的旗袍非常符合当时女性的服饰风格，清末贵夫人的袍衫也是倒大袖的样式，还有民国初期女学生的制服也是如此。
到了20世纪30年代，旗袍的款式逐渐多了起来，倒大袖的款式已经被人抛弃。这个时期的旗袍特点是领口较小，袖子也小，下摆多样，核心在于腰身比例。而且比较流行长下摆，有的甚至盖住脚面，被人戏称为“扫地旗袍”。
另外，这个时期还流行一种大开衩旗袍。虽说此时的大开衩也不过是刚刚过膝而已，但是仍然遭到了许多守旧派人士的猛烈抨击。后来，旗袍开衩越来越高，甚至到了臀部，而且腰身也变得很窄，那些身材完美的女性得以展示腿部轮廓，不过这种开衩仅仅流行几年又慢慢回落。
到了30年代末期，出现了一种改良旗袍。这种旗袍借鉴西方服饰的剪裁方式，有了胸省和腰省（专指服装方面的设计感）。随之还出现了肩缝和装袖，使人穿着更加舒适。这种新式旗袍，使玲珑突兀的女性美成为一种新的社会风尚。
上流社会名媛的旗袍风姿
1、作家张爱玲
张爱玲出生于1920年，她很小的时候就成为了一个地地道道的“旗袍控”。现代人了解张爱玲更多是从她的作品开始，其实她不仅仅才华横溢，长相与身材很符合东方女性的美感。
张爱玲平时最爱穿的衣服就是旗袍，作为当时的上流社会名媛，她曾经有着好几个衣柜的旗袍，款式和颜色各种各样，应有尽有。
张爱玲不仅仅是本人热衷于穿旗袍，而且也一直利用自己的影响力为旗袍正名。比如旗袍诞生于民国以及流行于1921年之后的观点，就是被誉为民国才女的她所提出。
一位满腹才气、风姿绰约的女作家，身着一袭修身旗袍的样子，光想想就足以让人痴迷流连。
2、才女林徽因
林徽因出身于名门望族，是实打实的大家闺秀，她也是一位旗袍的爱好者。头顶着民国第一才女称号的林徽因不仅仅才识过人，容貌也在民国文坛中数一数二。
林徽因平日里最爱穿朴素简约风格的旗袍。这种旗袍在塑造她优美身姿的同时，还可以让她散发民国知性女性的魅力。
3、影星阮玲玉
阮玲玉出生于1910年，在十六岁的时候因出演《挂名夫妻》而走上了演艺之路。之后数年便一直活跃在电影荧幕上，受到了当时社会各个阶层人士的喜爱。
阮玲玉外表端庄大方、清新脱俗，有着精湛的演技和认真的态度。正因为如此，她才会备受观众的追捧与喜爱，直到如今，仍然有人对她的电影念念不忘。
阮玲玉的荧幕形象一般都身着旗袍，将女性的魅力展露无遗，给观众留下了深刻的印象。可以说在很多人的心中，她就是那个时代的旗袍代言人。
4、歌后周旋
周旋是20世纪30、40年代非常著名的歌手，她的代表作有《四季歌》、《天涯歌女》等等，同时她也跟阮玲玉一样登上过大荧幕。
作为当时红透半边天的女明星，她最喜欢的服饰之一就是旗袍。虽说那个时期大多是黑白照片，但是我们依然能够看出，她小巧玲珑的身姿在旗袍的映衬之下，那东方女性独有的婉约之美显得更加迷人。
结语
虽然旗袍在20世纪50年代之后逐渐隐入尘烟，但是在21世纪的今天，仍然有很多女性对这种曾经风靡一时的服饰情有独钟。
旗袍作为民国时期服饰文化的代表之一，从诞生之初就带着独特的民族风情。一袭青衣染芳华，两袖月光诉风雅，这便是旗袍的魅力所在。
2、民国时期女性服装：民国时期的女性服饰旗袍
民国时期的女性服饰旗袍
看过《邪不压正》的朋友一定对裁缝巧红和朱局长情人唐凤仪民国时期的经典服饰——旗袍影响深刻吧。以下便是对民国时期的女性服饰——旗袍的起源、变化过程的一些基本知识。让大家更深入地了解民国时期的女性服饰——旗袍。
作为中国和世界华人女性的传统服装，也是中国悠久的服饰文化中最绚烂的现象和形式之一，被誉为“中国国粹”和“女性国服”。
唐凤仪的着装充分展示了民国时期，旗袍在中国女性中的地位，唐凤仪可以说八面玲珑，风情万种，但成熟背后缺依然有一颗少女的心。同时唐凤仪妖娆的身姿和旗袍相互映衬，女性将旗袍优美的线条充分展现出来，旗袍将女性特有的妩媚体现的淋漓尽致。
裁缝巧红的着装着代表的是民国时期普通百姓人家女性的衣着。那种普通女性穿的长袍和男性的长袍都体现了中国在当时大众的含蓄之美。长袍将男女身体的大部分都包围起来，没有旗袍的妖娆，没有旗袍的开衩，但在当时的普通百姓人家，女性几乎都是这种类型的服饰。
事实上，这个起源于旗人长袍的服饰，第一次将中华女性秀美的身材展示在世人面前。一经出现，旗袍便成为民国时期，上至达官贵人下至平民百姓最喜欢的服饰，并在随后的发展中衍生出丰富多姿的“旗袍文化”。
1、由旗人长袍发展而来
旗袍本不是汉服，而是旗人的长袍，原本满族男女都可穿旗袍，不过只有八旗妇女日常所穿的长袍才与后来的旗袍有关系。
清代初期旗人所穿的长袍，其外部呈长方形，圆领口，窄袖、有扣襻且衣襟右掩，两腋部分明显收缩。长袍下部开衩，下摆宽大，长袍长可掩足。旗人的长袍从上到下由整块衣料剪成，颜色较素。清代中叶，旗人的长袍除圆领外，还出现了狭窄的立领，袍身和袍袖也比清初时宽大，而且长袍的下摆一般多垂至脚踝。
有清一代，旗人长袍的造型线条以直线为主，不用曲线，给人平直硬朗的感觉。而且，长袍上下一体，使得线条比较流畅，长袍能够盖住脚，八旗女子的天足被掩盖在袍摆之下，因此当旗人女子穿上“花盆底”高底鞋之后，腰线得以抬高，下肢也被拉长，使穿着者显得亭亭玉立，再加上八旗女子们头上常戴高大的“如意头”、“耷拉翅”假髻，更显得妩媚多姿。
但是，毕竟宽大、厚重的长袍没有曲线的展示，还是给很多爱美的女性带来颇多不满。随着民国的建立，服饰也成为时代革新的一个标识，男性服饰出现中山装，女子从满人的长袍中发现了女性服饰之美，摈弃宽袍大袖的缺陷，吸取了西方的审美趣味，便诞生了旗袍。这种新式服装，大胆地体现了女性体态的曲线美。
旗袍的流行，始于上世纪20年代初。流行初期的改良旗袍一改宽大、平直的特点，对宽大直腰（无腰身）的满人长袍进行收腰的设计，缩小袖口，形成腰身，以贴合女性的身体曲线；其次，旗袍的长度减短，满人穿长袍，往往脚上穿着四五寸高的花盆底鞋子，长袍的下摆要盖住鞋底，而汉人穿平底鞋，没有高高的鞋底，头上也没有高大的发髻，旗袍的下摆因此大幅度剪短。
改良后的旗袍不仅可以凸显身体曲线，旗袍的开衩还可以展示女性的秀腿，因此深得女性欢迎。再加上上世纪20年代正好是女权运动兴起的时期，追求男女平等，放足、剪发、天乳、上女学、婚姻自由等观念也开始深入人心，女性走出家庭，走向社会之后，她们竞相身着旗袍，让看惯了旗人长袍、汉族妇女对襟衫以及袄裙的中国人，有眼前一亮的感觉。没过多久，女性纷纷效仿，她们扯上一块布料，不一定是高档的面料，哪怕就是普通的面料，在裁缝的巧手之下，就裁出一件贴合身体的旗袍。
不过，旗袍的出现，也经历了多个发展阶段。张爱玲说：“初兴的旗袍是严冷方正的，具有清教徒的风格。”当时的旗袍，袍身宽松，廓形平直，袖身缩小，袖口增大，形成“倒大袖”的形制。
早在上世纪初期，“倒大袖”便是一种比较流行的女性服饰风格，女子的袄子有倒大袖的款式（大袖袄），清末贵族妇人的大襟衫也是倒大袖的形制，民国初年在女学生中流行的“文明女装”也是倒大袖。因此，最初的旗袍也结合倒大袖的风格，形成了“倒大袖”旗袍。
上世纪20年代，在一些关于宋庆龄的图片中，就有她穿着多款倒大袖旗袍的记录。1923年12月21日，宋庆龄陪同孙中山前往广州岭南大学演讲，她穿着黑绸缎面料的倒大袖旗袍，脖子上围着一条格子围巾，襟口、袖口处都绣着一朵花。1925年3月12日孙中山在北京逝世，宋庆龄在治丧期间，穿的丧服是黑色长袖倒大袖旗袍。
1925年宋庆龄拍摄的一张照片中，所穿的旗袍是一款特殊的倒大袖旗袍。从旗袍镶的边来分析，旗袍做工考究，属于大做。不过到了上世纪30年代，旗袍款式层出不穷，倒大袖旗袍已经很少见了。
此时旗袍总体特点是领小、袖小、下摆多变化，核心是讲究腰身。依穿着者的不同身材，量身定做，在腰身的放、收之中，体现旗袍的贴身。翻看当年的照片，会惊奇地发现，旗袍在每一个穿着女性的'身上都是合身、妥帖的，绝对没有后来制服的松垮感觉。其原因就是旗袍是量身定做的个性化服饰，千人千样。
2、旗袍变化多端
民国时期，女性旗袍呈现出变化多端的特点，主要体现在旗袍的下摆长短、腰身宽窄、领口样式、袖子大小等方面的变化。
先说领口样式。先是时兴低领口，继而流行高领口，即使在盛夏酷暑，薄如蝉翼的旗袍仍必须配上高耸及耳的硬领，以示时髦。后来领口高到直抵腭下，继而至耳。而后盛行低领，领子越低越摩登，当低到实在无法再低的时候，干脆不要领子，也是一种时尚。
旗袍下摆长度时长时短。长时盖过脚面，走起路来衣边扫地，短时则在膝盖略上些。上世纪30年代旗袍流行长下摆，长可及地，盖住脚面，被形象地称为“扫地旗袍”。
长旗袍一般配高领，衣领紧裹脖颈，有的直抵下巴，即使在炎热的夏天，女性穿着旗袍，也不改高耸的姿态。再配上高跟鞋，长旗袍将女性的身材衬托得亭亭玉立。考虑到旗袍贴身而穿，行动有所不便，于是旗袍开始开衩，尤其是高开衩正好解决了贴身行动不便的问题，而且高开衩在女性走动时，隐约露出白皙的大腿，散发出撩人的姿态，非常性感。
上世纪30年代旗袍大衩逐渐流行。所谓大衩，当时也仅仅是衩高过膝，尽管如此，这种旗袍还是受到老派人士的抨击。不过，裸露小腿的旗袍并没有绝迹；后来旗袍开衩到达臀部，而且腰身也变得紧窄，女性秀美的腿部得以充分地展示，不过大开衩流行几年后，又渐渐回落。
旗袍袖子的变化随着时间的推移，也是忽高忽低，时而长过手腕，时而短至露肘，最后变成无袖。
当时旗袍的第二个特点是与西式服装结合得十分完美，剪裁合身，除两边开衩外，前后也可开衩，并出现了左右对襟旗袍。上世纪30年代末期，还有一种改良旗袍，旗袍借鉴西式服装剪裁方法，有了胸省和腰省（省，在此专指服装方面的独特设计）。同时，第一次出现肩缝和装袖，使肩部和腋下变得适体。改良旗袍的出现，使玲珑突兀的女性美成为一种社会时尚。另外，荷叶袖、开叉袖等西式服装的装饰元素也被大量采用。
这种融合西方风格的旗袍可以与各式服装搭配。比如冬季在旗袍外面可以套裘皮大衣，在旗袍的领、袖处还加以搭配毛皮饰边，这些都是当时比较时髦的穿法。
3、阴丹士林旗袍风靡全国
随着旗袍的发展，当时的旗袍制作出现京派旗袍与海派旗袍两大流派。因旗袍的发源地在北京，所以最初阶段，融合汉族元素立领、左右两面开衩等特点的改良旗袍称之为京派旗袍；后来，由平面裁剪改为立体裁剪，增加腰身等时尚元素的旗袍，称之为海派旗袍。海派旗袍修长适体的特点正好迎合了南方女性清瘦玲珑的身材特点，成为一种服饰风尚，并且后来居上，逐渐取代了京派旗袍。
当然，两派主要以风格作为区分，并非简单的以地域为标准。即并非在北京的旗袍就是京派旗袍，在上海的旗袍就是海派旗袍。京派与海派代表着艺术、文化上的两种风格。海派风格以吸收西方艺术为特点，形式灵活多样，商业气息浓厚；京派风格则带有官派作风，显得矜持凝练。
近年来有人提出“苏派旗袍”的概念，即江苏旗袍，这是一个新提法，多半是商业炒作的概念，与民国时期的京派旗袍、海派旗袍，并不是一个概念。民国时期，因为南京曾作为首都，其旗袍风格曾广为流行，但南京旗袍在制作风格上仍然属于海派风格，只不过在具体样式的制作上与上海旗袍略有差别。
民国时期，旗袍是女性最为代表性的服饰，其适用性非常广。上至贵族女性下至平民百姓，家庭妇女，都可穿着旗袍。旗袍的年龄跨度很大，十来岁的小女孩，七八十岁的老奶奶，皆可着旗袍。而且旗袍一年四季皆可穿着，其形制可单，可夹，可棉。夏季有单旗袍，冬季有棉旗袍，春秋天有夹旗袍，里面还可以衬穿其他的服饰。秋冬季节的棉旗袍为长袖，长下摆，重保暖轻时尚。
而且旗袍的搭配性广，受季节因素影响小，可以搭配多种服饰。天凉时旗袍外可加短背心或绒线衫，冬季在旗袍外面套裘皮大衣，领、袖处加以毛皮饰边。另外，旗袍还可以与丝巾、丝袜、项链、耳环、手表、皮包、高跟鞋等时尚之物完美搭配，正因为如此，旗袍成为民国女性的最爱。她们个个穿得风姿绰约，吸引世人的目光。
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