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中秋到，一轮明月，寄托了中国人关于思乡怀人的种种情结。但当大人们意味深长地吟着“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”时，孩子们却并不一定能懂。这个时候，或许李白的这首浪漫之作，才是真正适合在中秋与全家一起品读的文字。
这首诗名叫《古朗月行》，是近年入选小学课本之作。全诗充满着诗仙一贯的奇绝想象力，开篇10字带你找回童年的美好记忆，读完不得不感叹：诗仙果然浪漫。让我们一起来品一品：
《古朗月行》
唐.李白
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐？
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
阴精此沦惑，去去不足观。
忧来其如何？凄怆摧心肝。
这是一首五言古诗，写于安史之乱前夕，是李白的一首讽刺诗。全诗从月亮初升时的美好，写到月满天际时的惊艳，再到月色由明变浊，每一个阶段诗人都发挥了无限的想象力。
诗开篇的10个字，“小时不识月，呼作白玉盘”就将我们带入了童年的美好回忆，以儿童的视角来看月色，令全诗充满着天真和浪漫。小时候还不知道月亮是什么，看着它皎洁明亮的样子，亲切地称它为白玉盘；看着它在天上的样子，又觉得它是瑶台仙人的明镜，调皮地飞到了天上。在这两联中，月的调皮和灵动被写得淋漓尽致。
接下来的两联，则充满了神话色彩。仙人足、桂树、月兔捣药的传说，都一一入诗，写尽了月亮由初生再到大亮的过程，宛若仙境。而问月兔的一句“与谁餐”，更是问出了童年时不少人的疑问。
五、六、七联，写的是诗人对月亮由明变暗的愤愤不平。对于月残，诗人同样用神话传说来解释，可恶的蟾蜍将月蚀残，令人气恼。这不由令诗人想到后羿射日的传说，后羿的义举令世间重得安宁，但如今却没有像后羿一般的能人。这几联其实是一语双关，可恶的蟾蜍其实就是祸害朝堂的小人。他们像蟾蜍一般，令月亮失去光彩，最后不值一观。最后一联是写景后的抒情，诗人忧心凄怆。
纵观全诗，虽意在讽刺小人，但对于月色以及月宫的种种传说，则是充满了想象力。特别是前几联中描写月亮的惊艳之语，更是令人沉醉，这也是其能入选小学课本的原因。中秋赏月怎能少了李白这首浪漫之作呢？
2、中秋节古诗唐李白
中秋节古诗唐李白
月下独酌
李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
关山月
李白
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
夜思
李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
中秋节古诗唐李白
月下独酌
李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
关山月
李白
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
夜思
李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
中秋节古诗唐李白
中秋节古诗宋苏轼
中秋月
苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
中秋见月和子由
苏轼
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
遂令冷看世间人，照我湛然心不起。
西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。
今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。
曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。
青荧灭没转山前，浪*（左风右占)风回岂复坚。
明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒*（上将下虫)鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。
水调歌头
苏轼
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
西江月
苏轼
顷在黄州，春夜行蕲水中。过酒家饮酒，醉。乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。及觉已晓。乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也。书此语桥柱上。
照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。
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