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#天南地北大拜年#“大年初五财神至，喜禄春风进万家”，正月初五是迎财神的吉祥日子，老一辈人常会称这天为“破五节”，破的意思是打破和破除，也就是说在春节前几日不能摔碎东西、不争吵、只能说吉利话、不倒污水等诸多禁忌等过了初五这日就能全部破除了，不必再小心翼翼的行事说话了。
各种禁忌的解除，也代表着春节期间最重要的几日就要过完了，一切都会恢复如常，街上的商铺要开市营业，大人们也都要重返工作岗位了。不过，正月初五虽是“破五”，但这天还是有着很多传统习俗、忌讳的，最好要记得“忌2事、吃2样、不忘做2事”，尊重谨记老传统，接福纳祥，万事皆顺遂。
正月初五忌2事
一、忌走亲串门
正月初五被人们称为“破五节”，其实在民间还有一种说法，相传姜子牙在被封神后，曾背叛他的前妻知道后就一直来向他讨封，姜太公不堪其扰，就将她封为了“穷神”，一辈子受苦受穷，有福的地方都不能去，人们就十分厌恶她，都不想见到她。
姜太公在封她的时候，还命令她“逢破即归”，人们为了让她在初五离自己家远一些，就要“破”她以驱赶她，以免给自己带来穷困。也正是这个说法，在过去大家就怕大年初五出门会碰到穷神在外面游荡，沾染了她身上的穷气，若是再去亲朋好友家串门，会把贫穷、晦气带进别人家里，有的亲朋家是比较忌讳这些，所以大家都尽量会把串亲安排在初五之前。
二、忌借钱
据说大年初五是财神的生日，人们都认为这天是为家中招财的吉祥日子，希望财神能高高兴兴过寿，多眷顾自己，也多为自己家中带来财运，新的一年能财运滚滚，好运连连。因此，这天要是借钱给别人，就意味自己的财富向外流了，是离财、散财的兆头，这一年财运就很难再留在家中，为自己添财添运。
除了不要向外借钱外，最好也不要去借别人的钱，别人也会因为财神节向外借钱而不开心，而且财神也不会乐意看到这样的景象，有可能还会减少原本赐予的财运。借钱只能解决一时的困难，真正想要家中富裕，还是要靠自己把握财运，脚踏实地的努力挣钱，财神也比较欣赏这样的人，也会多多眷顾赏赐财运。
正月初五吃2样
一、吃饺子
在北方过春节少不了吃饺子，除夕和大年初一要吃，大年初五同样也要吃。一是因为，初五也是财神爷降福，为家中迎财运的大好日子，而饺子的外形与元宝的样子很像，吃了饺子代表新的一年家中能招财进宝、财源广进。
二是因为初五这天要防小人、避穷鬼，在剁饺子馅时发出的“咚咚”响声，能够把穷神、穷鬼都吓走，同时也是在“剁小人”，而包饺子时代表着“捏小人嘴”，寓意着把小人的嘴都严实的捏合住，不在背后使坏、说坏话，也把不好的事情全部“兜”在饺子里，统统煮了吃掉，家里就不会招来霉运和晦气，只有福运、财运和好运降临。
给大家分享一个芹菜猪肉馅的饺子，寓意“勤财”，新一年勤奋能干，收获满满，家中财运亨通、财源滚滚来。
推荐食谱：【芹菜猪肉馅饺子】
食材：猪肉馅、芹菜、葱、姜、花椒、桂皮、香叶、八角、香菜。
1、面粉加水和成面团，密封后醒半小时，芹菜去叶后，洗净切碎，准备姜片、葱花和葱段，小碗里放葱段、姜片、花椒加温水泡15分钟成料水，起锅烧油放姜片、葱段、花椒、桂皮、香叶、香菜、八角小火炸出料油。
2、肉馅里倒入两勺生抽、一勺生抽、姜末和适量盐，搅匀后加入料水搅打上劲，打入鸡蛋，搅匀后再放入两勺料油，同样搅拌均匀上劲。
3、肉馅里放入切好的芹菜碎，充分搅拌后，切的小葱碎里倒入香油拌匀后倒入饺子馅里。
4、面醒好之后，揉搓成长条，切成小的面剂子，擀饺子皮包饺子，下锅煮熟即可。
二、吃白菜
自古以来白菜都是财富的象征，它的谐音为“百财”，寓意着百财聚来，财富聚拢，而且白菜因成活率高、产量高，是风调雨顺、连年丰收的象征，寓意着新的一年万事如意、吃饱穿暖。故而，在大年初五这天一定要记得吃白菜，为家中招财迎好运，关键冬天正是白菜收获的季节，很符合时令，大家吃起来健康营养，对身体益处多多。
推荐食谱：【猪肉白菜炖粉条】
食材：五花肉、白菜、粉条、生姜、蒜、香叶、干辣椒、八角。
1、五花肉皮朝下放入无水无油的锅中，用小火炙烤到焦黄，去除洗净切块，白菜撕成合适的块，粉条加温水浸泡，另切配姜片、蒜末。
2、起锅烧油，油温升热后倒入五花肉块，翻炒1分钟放入一把冰糖，炒化给肉上糖色，放入香叶、八角、蒜末、姜片，炒香后放四勺生抽和两勺老抽。
3、炒锅里倒入热水，没过五花肉，盖上锅盖炖煮半小时，或是倒入高压锅里压15分钟至肉熟透。
4、把泡软的粉条和白菜叶放入锅中，再盖锅盖炖煮15分钟左右，炖好后开大火收完汤汁即可关火。
正月初五不忘做2事
一、迎财神
“五日财源五日求，一年心愿一时酬”，从古代开始人们就有了年初五迎财神的习俗，有的说是因为这天是路头神的诞辰，而路头神也被叫做“五路财神”，初五只要迎接了东西南北中五路的五位财神爷，方可尽收五路之财，新的一年大富大贵，钱财滚滚入家门。
人们为了迎接财神的到来，初五的凌晨，就要把家中的门窗打开，然后放炮恭迎财神的到来，而南方一些地区更是为了能让财神早早的进家门，而有了“抢路头”的民俗，有的人家会在初四晚上就在供桌上摆好水果、糕点等供品，点香燃烛后向五个方位虔诚的礼拜，希望得到财神爷的眷顾和庇佑。
除了上面的这一说法外，也有的人认为迎财神的习俗是与唐朝的王元宝此人有关。王元宝本是往返淄郡贩丝的小商人，因一次遇盗贼而财物尽失，本想悬梁自尽，却梦见了身穿红袍、锦衣玉带，左拿如意，右拿元宝的财帛星君。财神说他是富贵之人，不能轻生，并点醒他淄州出琉璃，后来王元宝便靠贩卖琉璃成为了长安首富。
王元宝发迹后，对财神爷心存感激，不仅家中、商号里都供奉着财神爷，还捐善款修建财神庙。每逢正月初五商号开张，就要去庙中上香，久而久之人们就开始纷纷效仿。王元宝还会出资请人扮成财神爷到街上巡游送福送钱，商铺会燃香摆供品，迎财神进门，还会放炮及三拜九叩，财神爷就会随上喜钱。后来，这迎财神的风俗也就传到了各地，大家都会在正月初五这日迎接财神、祭拜财神。
二、放鞭炮
正月初五按照老传统是要放鞭炮的，是为了庆祝迎接财神爷的到来，也是为了庆祝“破五”和送“五穷”。五穷是指命穷、智穷、学穷、文穷、交穷这五个穷鬼，因此也被称为“五鬼”，大家很厌恶他们，希望初五这大吉日子这五穷能离自己越远越好，以免招来晦气、霉运。
虽然韩愈曾在他题写的《送穷文》中说道，要客客气气的将这五鬼五患送走，但百姓们认为想要赶走五穷，还是不能太客气，要用爆竹和扫把，以强硬的手段将其驱赶走，把穷困和晦气统统“嘣走”、“扫走”，家中只留下福运。所以，初五这天放的这挂鞭炮，也是人们为了去穷祈福而留下的传统习俗之一，如果所在地区没有限制放炮，大家记得在初五的早上放鞭炮，迎财神送五穷。
——老井说——
关于正月初五的习俗、食俗还是有很多的，像西北地区的人们会做各种各样的搅团来吃，也有的地方会吃发菜、吃年糕或是吃发糕都是为了讨个好彩头，事业步步高升，年年发财。另外，有的人家会按照传统在除夕至初四期间不打扫卫生、不扔垃圾，怕把家中的财运扫出去，而等到了初五这天限制就解除了，就可以彻底清扫一遍了，干干净净的将财神接近家中。
2、大年初五的风俗
大年初五的风俗
大年初五被称为“破五”，在中国年俗中这一天人们要烧鞭炮，打扫卫生，进行“赶五穷”，意是把脏东西都赶出去，表达人们祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
在正月初五的时候，很多地方要进行“赶五穷”。大家会早早起来放鞭炮，放鞭炮的时候要从屋里开始放，边放边往外走，有驱赶牛鬼蛇神的意思。
除了放鞭炮还要把家里打扫干净，将家里的垃圾都扔走，在民俗做法中，腊月三十到正月初四，一般是不允许打扫卫生的，尤其在大年初一，连屋子里都不允许打扫，说是那天是扫帚神的生日，动用了扫帚会把“扫把星”引来家里。所以这几天的垃圾只能放在家里，到了初五，大家再统一打扫卫生，扔掉垃圾也寓意赶走家里的“穷鬼”。
在“破五”之后，大家就整装待发，准备开工，要在新的一年里勤勤恳恳工作，希望经过“破五”大家就可以劳有所得，过上富裕的生活。
“破五”是过年的一项“年俗”活动，表达了人们祈求吉利、幸福的日子的美好心愿。
大年初五迎财神
农历正月初五，也称破五。这天是传统民俗接财神的日子，也是财神爷出巡的日子，很多地方都会举办迎财神的活动，平常人家也会早早起来烧香迎接财神。
“正月初五迎财神”，其实就是一种传统习俗，民间传说正月初五是财神的生日，因此过了大年初一，最重要的民间活动就是接财神。并且会在前一天晚上置办酒席家宴，为财神贺辰。
大年初五破五是什么意思？
中国传统年俗，农历正月初五，俗称破五。这一天，有一种叫做“赶五穷”（智穷、学穷、文穷、命穷、交穷）的风俗。黎明即起，放鞭炮、打扫卫生，表达了中国劳动人民辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
“破五”是“送年”的意思，过了这一天，一切就慢慢恢复到大年除夕以前的状态。
“破五”的由来
“破五”的'由来，时至今日仍众口不一。据《封神榜》所载，姜子牙封神时，把背叛他的妻子封为“穷神”，令她“逢破即归”。神话传说中，姜子牙的妻子是很让人讨厌的背夫之妇，封了穷神以后，就更让人讨厌了。所以人们就在正月初五这一天“破”她，让她马上回去。
由于初五肩负着送穷神、接财神等多重重任，所以这一天非常重要也就不奇怪了。这许多的讲究综合起来，就形成风俗——要摆宴席，要放鞭炮，要吃象征“元宝”的饺子等等。
大年初五吃什么
在北方很多地方，大年初五都是要吃饺子的，俗称的“捏小人嘴”，在包饺子时候，要故意捏一下饺子边，相当于捏了小人的嘴，寓意新一年远离小人，避免听信谗言。
据说天津地区，在初五这天吃饺子，剁馅的时候要故意剁得叮咚响，让别人听见，意为赶走小人，新一年顺顺当当，日子越过越美好。
“破五”吃饺子，在古时候还不只是吃一天，有些人家是要吃两三天的，不过时过境迁，很多习俗都改变了，只有吃一次饺子了。
也有的地方是要吃搅团的，搅团是啥？就是用杂面或是洋芋制作而成，比如玉米搅团、洋芋搅团，是一种地方特色小吃。
大年初五吃搅团，说是“吃穷饭，除穷根”，也有说是把一切不如意都用这浆糊般的食物粘走，期待新一年日子富足顺利。
大年初五的风俗
大年初五是民间传统民俗“破五日”、“送穷神”、“迎财神”的好日子。破五日的说法是，相传过年这几天的禁忌比较多，到了初五这一天则可以破除禁忌而得名。
而"送穷神“则是迎财神的前一个步骤，要先将穷神送走再接财神，代表送走贫穷，迎接新一年的美好生活。因为人们认为在过年期间，初一至初四是不适宜做清理的，认为是象征送走财富。所以到了初五破五节这一天，我们可以清理家中的一些旧物与损坏之物，农村地方还会烧起鞭炮驱赶穷神和不吉利的事物。
穷神的来历，可以追溯到《封神榜》
据《封神榜》记载，姜子牙封神，把背叛了他的妻子封为“穷神”，命令她“逢破即归”。神话传说中，姜子牙的妻子是很让人讨厌的背夫之妇，封了穷神以后，就更让人讨厌了。所以人们就在初五这一天“破”她，让她“即归”!
迎财神
初五“迎财神”是中国民间广泛流行的一种习俗，通常会备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。
大家都知道要迎财神，可以把财运带回家。但原来，财神也有分好几种喔，不同行业的朋友可以迎接和供奉不同的财神，不要搞错对象了喔!下面就为大家列举几种行业的财神 ↓
文财神
文财神一般是以比干、范蠡作为原型，面带微笑，手持如意和元宝或聚宝盆。适合做正财生意或普通上班族供奉。
武财神
武财神一般是以关羽作为原型，表情较严肃，适合纪律部队人士供奉。
五路财神
由赵公明带领招宝、纳珍、招财、利市，合称“五路财神”。“五路”代表是东南西北中五大方位，代表尽收五方之财的意思。主偏财、炒卖、意外之财。
土地公
可能大家都会忽略了，土地公公原来都是财神之一。因为中国人是以农立国的，所以古代大家都很重视农作物的收成，还有就是特别注重有田有地。而土地公则是掌管土地的神明。所以人们往往亦会在初五这天用五种不同颜色的水果去拜祭土地，这样同样可以起到增强财富的作用。
初五迎财神的习俗历史悠久，反映了人们普遍希望辞旧迎新，送走贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的心理。
其实不同地方也许会有不同的风俗差异，但不变的是我们对美好生活的渴望与祈求，使我们为了更好的生活而更加努力、进步。
大年初五，很多人又要收拾收拾上班了。特别是在外地上班的人，还要提前买好火车票，准备好自己的行李，等待出发。但是老祖宗留下来的习俗，有的人或许还记得，但是有很多人或许不知道了。
今天小编的这篇文章，就是在与很多老一辈人的交流中，总结出来的。他们说：大年初五，有三个习俗，一般人都知道接财神，还有“送穷”，但是最后一个有很多人都忘记了。而且，大年初五这一天，很多初一到初四的禁忌都没有了。
我们少受了一些约束，可以痛痛快快的玩了。但是老祖宗的传统还是不能丢。我们来详细的探讨下老祖宗的传统。
首先就是接财神，老一辈人说：过年这天是财神爷的生日。所以这一天，我们都需要给财神过生日。家里面有财神的，直接拿出来，让财神爷坐南朝北。我们给财神爷摆上一些必要的贡品，然后祈祷今年一年的时间里，财运滚滚来。
没有财神的，就会写一个财神，然后祭拜完成后，把写的这个会烧掉。很多做生意的人们更是注重这一点，往往对这些都是规规矩矩的完成，一点也不敢马虎。
接完财神后，还需要“送穷”。什么是“送穷”?其实就是扔垃圾，大年初一到大年初四，都不能扔垃圾，因为老一辈人们都认为这是“福气”，所以不能扔。就算万不得已扔了，也不能叫做扔垃圾，而应该委婉的说“扔晦气”或者说是“扔穷”。
但是攒了四天的垃圾总是要扔掉的，要不然自己也受不了。所以到了初五这一天，一家人就会再把家里面，上上下下、彻彻底底的打扫一遍，然后搜罗出来的垃圾，再一起扔掉。扔垃圾的也要说成是“送穷”，这样就相当于把贫穷扔掉了，然后未来一年就会很富裕。
最后一个是什么呢?很多人不知道。其实很多人知道，就是不怎么重视了。大年初五的最后一个习俗就是吃饺子。说起饺子，其实还是医圣张仲景当时为了救人发明的，当时叫做“娇耳”，说是吃了不冻掉耳朵。
大年初五吃饺子，却还有另外一种寓意。不知道大家有没有注意到，饺子的形状。其实它和古代人们的元宝是很相似的，吃着也有一种吉利的意思。
不管是接财神，还是“送穷”，还是最后的吃饺子，在老一辈人的眼中，大年初五的这些规矩搞好了，一年的财运就是搞好了。所以，大年初五忙着出行的你，别忘了这三个习俗啊!
大年初五的风俗
正月初五俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。
祭财神
南方人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。
清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。” 上海旧历年有抢路头的习俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。
五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。
因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。
路头神
路头神是吴地所信奉的一位财神。俗以是日为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观。
路头又称“五路神”。据说元末有一何五路，为抵御外寇而死，人们因此祀他为神，名“五路神”。但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉。或又以五路神实为五圣神，或曰五通神，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不敢祀五通神，故改其名为路头而祀之。一般以此路头为古五祀中的行神，所谓五路乃东西南北中也;财货无不凭路而行，故人们以行神为财神，谨加祭祀，冀求它引财入门，或出行获利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此为“祖道”之俗;吴俗接路头，祭祀的也是路神，而这路神变成财神。路神变为财神，是因商业的发展，财货流通的加剧。财货往来于陆水之间，人们直观地认为，路在冥冥之中主宰了财货。
俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。
至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。北方于此日祭“五穷”也是一样。在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。
送穷
正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘...
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