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不负如来不负卿什么意思,不负如来不负卿是什么意思(《不负如来不负卿》欣赏与浅析)

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内容导航:1、不负如来不负卿什么意思:不负如来不负卿是什么意思2、仓央嘉措 《不负如来不负卿》欣赏与浅析

1、不负如来不负卿什么意思:不负如来不负卿是什么意思

全文为:

美人不是母胎生,应是桃花树长成,已恨桃花容易落,落花比汝尚多情。静时修止动修观,历历情人挂目前,若将此心以学道,即生成佛有何难?结尽同心缔尽缘,此生虽短意缠绵,与卿再世相逢日,玉树临风一少年。不观生灭与无常,但逐轮回向死亡,绝顶聪明矜世智,叹他于此总茫茫。山头野马性难驯,机陷犹堪制彼身,自叹神通空具足,不能调伏枕边人。欲倚绿窗伴卿卿,颇悔今生误道行。有心持钵丛林去,又负美人一片情。静坐修观法眼开,祈求三宝降灵台,观中诸圣何曾见?不请情人却自来。入山投谒得道僧,求教上师说因明。争奈相思无拘检,意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城,世间安得两全法,不负如来不负卿。

仓央嘉措是第六世达赖,门巴族,藏传佛教格鲁派大活佛,法名罗桑仁钦仓央嘉措,中国历史上著名的诗人、政治人物。

仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人,写了很多细腻真挚的诗歌,其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。

2、仓央嘉措 《不负如来不负卿》欣赏与浅析

美人不是母胎生, 应是桃花树长成

已恨桃花容易落, 落花比汝尚多情

世间法皆是因缘所生,缘起则聚,缘灭则散,都无实性。说什么多情无情,只是黄粱一梦!

静时修止动修观, 历历情人挂目前

若将此心以学道, 即生成佛有何难

修道之难,难在舍欲。若能以求欲之心求道,动静坐卧不离这个,哪有不成就的!

结尽同心缔尽缘, 此生虽短意缠绵

与卿再世相逢日, 玉树临风一少年

今日不成,明日再来,今生不成,来生再来。这是何等坚决之心,用这个心追逐世间法就深陷轮回,追逐出世间法,必然导向解脱。

不观生灭与无常, 但逐轮回向死亡

绝顶聪明矜世智, 叹他于此总茫茫

任凭世人何等聪明,醉心在世间法上,想得解脱总归是茫茫无期。

山头野马性难驯, 机陷犹堪制彼身

自叹神通空具足, 不能调伏枕边人

枕边人不在别处,就在自己心中,自心不调,任你神通再大,也与生死了不相干。

欲倚绿窗伴卿卿, 颇悔今生误道行

有心持钵丛林去, 又负美人一片情

看到了世间法的过患,但真要舍弃时,又有几人真能做到?

静坐修观法眼开, 祈求三宝降灵台

观中诸圣何曾见? 不请情人却自来

身出家心不出家,即使表面做的是佛事,还是在世间法中打转,真修道人慎思之!

入山投谒得道僧, 求教上师说因明

争奈相思无拘检, 意马心猿到卿卿

爱欲为生死根本,想断除何其难!真是念念相续,无有间断,身语意业,无有疲厌!

曾虑多情损梵行, 入山又恐别倾城

世间安得双全法, 不负如来不负卿

舍得之间,方显英雄本色!

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