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鉴于往事有资于治道这本史书是叫资治通鉴。《资治通鉴》是由北宋司马光主编的一部编年体通史巨著,共294卷,历时19年完成。上起周威烈王二十三年,下迄后周显德六年,前后共1362年。
全书按朝代分为十六纪,即《周纪》五卷、《秦纪》三卷、《汉纪》六十卷、《魏纪》十卷、《晋纪》四十卷、《宋纪》十六卷、《齐纪》十卷、《梁纪》二十二卷、《陈纪》十卷、《隋纪》八卷、《唐纪》八十一卷、《后梁纪》六卷、《后唐纪》八卷、《后晋纪》六卷、《后汉纪》四卷、《后周纪》五卷。
该书以时间为纲、事件为目,记录了春秋战国至宋朝建立之前,共1362年历史发展的轨迹。
宋神宗认为此书“鉴于往事,有资于治道”,所以定名为《资治通鉴》。
2、《资治通鉴》精华10句,鉴于往事,有资于治道
《资治通鉴》是司马光主编的一部编年体史书,全书共约300万字,意思是“鉴于往事,有资于治道”。《资治通鉴》精华10句,鉴于往事,有资于治道。
1. 物不极而不返,恶不极则不亡。
出自《资治通鉴·唐昭宗天复二年》。事物不达到几点,就不会朝着反方向发展。坏人不穷凶极恶,就不会灭亡。
2. 失此二策,羌人致敢为逆,失之毫厘,差以千里,是既然矣。
出自《资治通鉴·汉纪》。在这两件事上做错了,才导致羌人敢于叛逆。所谓很小的差错,就会造成严重的后果,就是这样啊。
3. 天地无私,故能覆载;王者无私,故能容养。
出自《资治通鉴·宋文帝元嘉二十八年》。天地没有私心,因此能够覆盖、承载天下万物。帝王没有私心,因此能够养育百姓。
4. 人不学则不知道,此悖逆祸乱所由生也。
出自《资治通鉴·齐高帝建元元年》。人们不去学习,就不能够明白道理,这便是祸乱产生的根源所在。
5. 方以类聚,物以群分,君子,小人志趣同者,势必相和。
出自《资治通鉴·唐宪宗元和十三年》。事物是以类别向聚集在一起,事物也是按群体区分的。君子同小人志趣相同,便会相互结合。
6. 继治世者其道同,继乱世者其道变。
出自《资治通鉴·汉武帝建元元年》。继承一个强盛的王朝,就去实行和原来王朝相同的国策。继承一个混乱的王朝,就去改变其治国之道。
7. 上问魏征曰:“人主何为而明,何为而暗?”对曰:“兼听则明,偏信则暗。”
唐太宗询问魏征:“做皇帝怎样才会变得明智,怎样才导致昏聩?”魏征回答说:“听取多方面得意见就会明智,偏听一方面的意见就会昏聩。”
8. 刑罚所以止恶,仁者不得已而用之。
出自《资治通鉴·齐武帝永明元年》。刑罚是用来阻止犯罪的,仁者只会在迫不得已的情况下才会使用。
9. 罪止一身,家属不问。
出自《资治通鉴·陈纪》。犯有罪行只惩罚一个人,并不追究他家人的过失。
10. 汝知稼穑艰难,则常有斯饭矣。
出自《资治通鉴·唐纪》。当你知道农民耕种的辛苦,便要去经常思考饭食的来之不易。
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