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“士为知己者死，女为悦己者容”是大家都非常熟悉的一句话，此言大意就是说：男人会为了解和欣赏自己的人牺牲；女人会为喜欢自己或自己喜欢的人精心打扮。不过大多数人可能不会想到，这一千古绝唱竟然出自两千多年前的一位刺客身上，他的名字叫豫让。
豫让生活在距今大约2500年前的晋国。当时晋国由六大家族掌控着军政大事，他们是：范氏、中行氏、智氏、韩氏、赵氏、魏氏，合称“晋国六卿”。豫让最初就是范氏的家臣。
豫让有雄心，有抱负，一心想要用平生所学为主公效力，可范氏并不看重豫让的能力，虽然豫让在其麾下待了许多年，但却一直无缘进入范氏的核心团队。豫让认为自己继续待在范家也没什么意思了，于是便改投与范氏有姻亲关系的中行氏。
原本豫让以为改换门庭也许会有新机遇，可是在中行氏阵营中，他却感到更加艰难。除了不受主公中行寅重用外，中行氏其他家臣也嫉妒豫让的才能，纷纷将他排挤出圈子。无奈之下，豫让只好再次另觅新主，跳槽到了智氏家族门下。
在智氏家族的最初一段时间里，豫让也和过去一样默默无闻，他原本以为此生就要这样虚度光阴直至终老了。然而就在豫让近乎绝望之时，命运却给他打开了一扇窗。智氏家族第三位正卿智伯掌权后，非常看重豫让的才能，他安排豫让作为自己的心腹家臣和重要幕僚，每当遇到犹豫不决的难题时，必要先找豫让商量。豫让终于感觉自己英雄有了用武之地。
当时智氏家族大权独揽，其他几个卿大夫家族都不敢与智氏对抗。智伯也因此志得意满，天天盘算着如何吞并掉其他几大家族的势力。
按理说豫让在强势这方的阵营中，前途应该一片光明。然而天有不测风云，智伯在率军讨伐赵氏家族的战争中，突然遭到韩、赵、魏三家联手突袭。结果智氏军队由胜转败，在一夜间就被彻底击溃，智伯本人也乱军中被斩杀，智氏家族就此灭亡。事后，极度痛恨智伯的赵氏首领赵襄子还将其头颅做成饮酒器具。
智氏家族灭亡后，家臣、门客全都作鸟兽散了。可是豫让在逃入深山后，却并不打算就此隐居避世，他时刻感怀智伯当年的知遇之恩，同时也懊悔自己没能及时提出有效建议阻止这场灾难。眼下智氏家族已彻底完蛋，凭豫让一己之力根本不可能做出任何挽回，但豫让也不甘心就此浑浑噩噩地度过余生。经过一番深思熟虑，他决定刺杀将智伯头颅做成酒具的赵襄子，以此报效主公的恩情。
豫让改名换姓，并将自己伪装成是受刑的奴隶，混进赵襄子宫中修整厕所。经过数日等待，豫让终于逮到赵襄子独身进入厕所的时机。然而，赵襄子也是久经沙场的老江湖了，他看到眼前这个修整厕所的人仪表堂堂，根本不像受过重刑的奴隶，于是便召集护卫将豫让围了起来，并下令搜身。结果护卫在豫让身上搜到一把锋利的匕首。赵襄子定睛一看才发现，原来眼前这人就是豫让。赵襄子质问豫让意欲何为，豫让毫不畏惧地回答道：“欲为智伯报仇！”护卫们纷纷拔刀打算将豫让就地正法，可没想到赵襄子却说：“此人是个义士，欲为故主报仇，杀了太可惜，还是我自己多加小心好了。”于是便放掉了豫让。
按理说，行刺失败且差点丢了性命，豫让也算是对得起智伯的知遇之恩了，可他自己却认为还远远不够。他反复总结上次失败的经验，最终得出结论认为之所以会被赵襄子一眼识破，主要原因是伪装的不像。赵襄子是个人精，想要在他眼皮子底下蒙混过关是一件非常难的事情。因此豫让决定，要想不被识破，唯一的方法就是假戏真做。豫让在自己身上涂漆，使得皮肤溃烂，满身烂疮，还吞下火炭让自己声音变得嘶哑。经过一番自我摧残，连妻子都认不出他的模样，豫让这才觉得万无一失了。于是便化身乞丐，长期蹲在赵襄子宫门外面的一座桥上。
河北邢台豫让桥
一天，赵襄子外出。在经过桥面的时候，赵襄子的马突然受惊嘶鸣起来。赵襄子觉得事出异常，便让手下搜索附近，结果在桥下抓到了正准备行刺的豫让。短短几个月不见，豫让的模样变化却让赵襄子大吃一惊，他带着责备的口气问道：“你侍奉过范氏、中行氏，后来他们都被智伯灭了。你不为范氏、中行氏报仇，为什么我灭了智伯，你却要如此执着寻仇？”豫让回答道：“范氏、中行氏待我和其他家臣没什么区别，所以我对他们的回报也与其他家臣一样。智伯待我如同国士，所以我就要像国士那样回报他。”听完豫让的话，赵襄子非常感动，但他又担心豫让继续行刺。
就在赵襄子犹豫不决期间，豫让再次发话说：“明主不掩人之美，忠臣有死名之义。今日行刺失败，我甘愿伏诛。但在死前有一请求，希望您能将衣裳给我。我用剑刺衣裳，就当已经行刺过了，虽死无憾。”赵襄子答应了豫让的请求。豫让拔剑对着赵襄子的衣服三跃斩击，然后说道：“士为知己者死，女为悦己者容，现在我可以报答智伯的知遇之恩了！”话音刚落，他就伏剑自杀了。
世人都喜欢以成败论英雄，然而豫让作为一名失败的刺客，却用自己的义举名垂青史，被后人誉为国士，更是留下了“士为知己者死，女为悦己者容”这句千古绝唱。
参考文献：《史记》、《战国策》
2、悦己者容是什么意思
悦己者容是由女为悦己者容而来的女为悦己者容是指女子为欣赏喜欢自己的人而打扮.聂政、荆轲、豫让是《战国策》上有名的豪侠之士。“女为悦己者容，士为知己者死”，他们为了报答他人的知遇之恩，就不惜生命、刚烈永诀，为朋友赴汤蹈火、义无反顾，他们身上体现的古代英雄节义、精神价值，永远让后世感佩仰慕。他们都是政治舞台上拥有自由个性、血性勇气的独立战士。
1、见【原文】晋毕阳之孙豫让，始事范中行氏而不说，去而就知伯，知伯宠之。
2、及三晋分知氏，赵襄子最怨知伯，而将其头以为饮器。
3、豫让遁逃山中，曰：“嗟乎!士为知己者死，女为悦己者容。
5、”乃变姓名，为刑人，入宫涂厕，欲以刺襄子。
6、襄子如厕，心动，执问涂者，则豫让也。
7、刃其曰：“欲为知伯报仇！”左右欲杀之。
8、赵襄子曰：“彼义士也，吾谨避之耳。
9、且知伯已死，无后，而其臣至为报仇，此天下之贤人也。
11、豫让又漆身为厉，灭须去眉，自刑以变其容，为乞人而往乞，其妻不识，曰：“状貌不似吾夫，其音何类吾夫之甚也。
12、”又吞炭为哑，变其音。
13、其友谓之曰：“子之道甚难而无功，谓子有志，则然矣，谓子知，则否。
14、以子之才，而善事襄子，襄子必近幸子；子之得近而行所欲，此甚易而功必成。
15、”豫让乃笑而应之曰：“是为先知报后知，为故君贼新君，大乱君臣之义者无此矣。
16、凡吾所谓为此者，以明君臣之义，非从易也。
17、且夫委质而事人，而求弑之，是怀二心以事君也。
18、吾所为难，亦将以愧天下后世人臣怀二心者。
19、”居顷之，襄子当出，豫让伏所当过桥下。
21、襄子曰：“此必豫让也。
23、于是赵襄子面数豫让曰：“子不尝事范中行氏乎?知伯灭范中行氏，而子不为报仇，反委质事知伯。
24、知伯已死，子独何为报仇之深也?”豫让曰：“臣事范中行氏，范中行氏以众人遇臣，臣故众人报之；知伯以国士遇臣，臣故国士报之。
25、”襄子乃喟然叹泣曰：“嗟乎，豫子！豫子之为知伯，名既成矣，寡人舍子，亦以足矣。
26、子自为计，寡人不舍子。
28、豫让曰：“臣闻明主不掩人之义，忠臣不爱死以成名。
29、君前已宽舍臣，天下莫不称君之贤。
30、今日之事，臣故伏诛，然愿请君之衣而击之，虽死不恨。
32、”于是襄子义之，乃使使者持衣与豫让。
33、豫让拔剑三跃，呼天击之曰：“而可以报知伯矣。
35、死之日，赵国之士闻之，皆为涕泣。
36、【译文】最初，晋国侠客毕阳的孙子豫让给范、中行氏做大臣，但并未受到重用，于是他就投效知伯，得到宠信。
37、后来韩、赵、魏三国瓜分了知伯的土地。
38、其中赵襄子最痛恨知伯，把知伯的头盖骨拿来作饮器。
39、这时豫让逃到山里说：“唉！志士为了解自己的人而牺牲，女子为喜欢自己的人而打扮，所以我一定要替知伯复仇。
40、”于是豫让就隐姓埋名化装成一个受过刑的人，潜伏到王宫里用洗刷厕所作掩护，以便趁机杀死知伯的仇人赵襄子。
41、不久赵襄子入厕，忽然觉得心跳，就下令把涮厕所的人提来审问，才知道是豫让化装行刺。
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